2018年，是馬克思誕辰200周年，也是馬克思主義的第一部綱領(lǐng)性文獻——《共產(chǎn)黨宣言》出版170周年。最近一段時間，各國共產(chǎn)黨開展系列紀(jì)念活動，深刻闡釋《宣言》和馬克思主義的歷史與理論貢獻，探討其對認(rèn)識和分析當(dāng)代資本主義新發(fā)展新變化的方法論價值，并從《宣言》和馬克思主義基本理論出發(fā)，深入思考推動當(dāng)前世界社會主義運動從低谷走向振興的戰(zhàn)略策略。

一、《宣言》和馬克思主義的歷史貢獻與理論價值

2018年初以來，世界各國共產(chǎn)黨圍繞紀(jì)念《宣言》發(fā)表和馬克思誕辰舉行了形式多樣的活動，并以此為契機大力宣傳馬克思主義理論和主張。美國共產(chǎn)黨在其“人民世界”網(wǎng)站的“馬克思主義問答”欄目中圍繞《宣言》設(shè)置專題，以選擇題形式幫助人們更好地學(xué)習(xí)和理解《宣言》內(nèi)容，同時還連續(xù)撰文對展現(xiàn)馬克思在19世紀(jì)40年代政治活動的電影“青年馬克思”進行介紹和評析，勾勒了《宣言》的寫作背景以及馬克思早期的思想發(fā)展軌跡。澳大利亞共產(chǎn)黨在其黨報《工人周報》上刊登德國詩人、共產(chǎn)黨人布萊希特在一百年前改編自《宣言》的詩作，并于2月22日在珀斯組織紀(jì)念《宣言》發(fā)表研討會。2月19日，法國共產(chǎn)黨《人道報》與“馬克思2018”在巴黎共同主辦“馬克思論壇”，超過2000人參加，熱烈討論歷史與現(xiàn)實中的“馬克思的思想”及其資本主義批判理論的當(dāng)代價值。2月24-25日，葡萄牙共產(chǎn)黨在里斯本以“遺產(chǎn)、干預(yù)和斗爭——改造世界”為主題舉行紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會，圍繞經(jīng)濟、社會、哲學(xué)、文化、政治等主題，對馬克思的理論著作、革命活動，特別是其思想遺產(chǎn)對實現(xiàn)當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型的重要意義進行了廣泛探討。2月26日，越南胡志明國家政治學(xué)院同越共中央宣教部、中央理論委員會、越南社會科學(xué)翰林院在河內(nèi)聯(lián)合舉辦題為“《共產(chǎn)黨宣言》——當(dāng)今時代的理論與實踐價值”國際研討會，越共、俄共和老撾人民革命黨重要領(lǐng)導(dǎo)人出席。3月14日，古巴召開“紀(jì)念馬克思逝世135周年”圓桌會議，古共中央第二書記何塞·拉蒙·馬查多主持。此外，也有不少共產(chǎn)黨組織發(fā)表長文，深入剖析《宣言》以及馬克思主義的歷史、理論與現(xiàn)實意義。

總體而言，國外共產(chǎn)黨高度評價《宣言》和馬克思主義對推動人類歷史和國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展的重要作用。美國共產(chǎn)黨指出，《宣言》是在世界上傳播最廣、譯本最多、最具影響力的政治文獻，“沒有哪一個宣稱對現(xiàn)代史有深入了解的人，敢說自己不熟悉這部影響深遠的革命著作”?！缎浴肥强茖W(xué)共產(chǎn)主義和國際共產(chǎn)主義運動的“出生證”。烏克蘭共產(chǎn)黨認(rèn)為，《宣言》運用極其簡潔但卻氣度恢弘的語言闡釋了科學(xué)共產(chǎn)主義的基本原理，運用唯物史觀分析了人類社會發(fā)展客觀規(guī)律，批判了資本主義制度，為正在興起的共產(chǎn)主義組織和政黨制定了斗爭目標(biāo)、任務(wù)和方法。摩爾多瓦共產(chǎn)黨人黨指出，《宣言》體現(xiàn)了馬克思主義的基本思想，提出了歷史唯物主義基本主張、社會發(fā)展客觀規(guī)律以及從一種生產(chǎn)方式向另一種生產(chǎn)方式的過渡模式。

英國共產(chǎn)黨總書記格里菲斯深信，即使在今天看來，《宣言》也是極富價值的。而其重要價值之一就是為人類歷史提供了至關(guān)重要且意義深遠的分析，梳理了歷史發(fā)展脈絡(luò)，給我們當(dāng)代實踐以啟迪。盡管自19世紀(jì)40年代以來世界變化巨大，但資本主義的基本發(fā)展規(guī)律并未改變。我們當(dāng)前仍然面對一個階級分化的社會，一個財富和權(quán)力極端不平等的社會，這表明《宣言》在今天仍然具有重要指導(dǎo)意義。

西班牙共產(chǎn)黨將《宣言》比喻為透視當(dāng)代資本主義的“X光”，強調(diào)《宣言》至少有兩大理論貢獻：一是其寬廣的視野。早在資本主義一路凱歌前行的發(fā)展之初，《宣言》就敏銳地看到資本主義生產(chǎn)方式的非持久性、不穩(wěn)定性；二是對資本主義長期歷史趨勢的精準(zhǔn)預(yù)測。從21世紀(jì)以來尤其是當(dāng)前經(jīng)濟危機的發(fā)展看，《宣言》對在當(dāng)時看來遙不可及的全球化資本主義的準(zhǔn)確預(yù)測令人不可思議，這是自19世紀(jì)40年代以來沒有任何文獻能夠做到的事情。西共進而將《宣言》的理論價值歸結(jié)為四個關(guān)鍵方面：其一，資本主義是歷史的、具體的，是人類歷史進程中的一個階段，而非“歷史的終結(jié)”；其二，《宣言》揭示了資本主義發(fā)展的長期性歷史趨勢，這是我們分析資本主義具體歷史階段的基本線索。其三，很少有文獻擁有《宣言》那般的“語言震撼力”，原因在于《宣言》不是“為自我”而作，而是為新的政治主體——無產(chǎn)階級而作的政治宣言。它是體現(xiàn)明確立場和支持傾向的著作，蘊含著“作者為其所支持的事業(yè)而斗爭的全部力量”。其四，從社會分裂為兩個對立階級的理論中可以得出一個結(jié)論：政治是《宣言》討論的核心要素。歷史性變革是人們在構(gòu)建自己的歷史過程中實現(xiàn)的，通過革命實踐和集體行動實現(xiàn)歷史性變革是《宣言》的主要觀點，這將馬克思主義與無政府主義、烏托邦社會主義區(qū)別開來。

巴西共產(chǎn)黨強調(diào)《宣言》的方法論價值，認(rèn)為其在當(dāng)代作為一種方法并沒有喪失其重要性。170年來，《宣言》是科學(xué)社會主義最主要的宣傳綱領(lǐng)，對青年人、知識分子和工人群眾產(chǎn)生了巨大影響，推動了眾多工人黨和共產(chǎn)黨的發(fā)展。同時，在《宣言》出版數(shù)十年后，資本主義進入新的發(fā)展階段——帝國主義階段，特別是隨著貨幣資本以及后來金融資本的不斷擴張，所有“社會整合”的重要因素被掠奪性自噬，家庭關(guān)系、民族性、文化、習(xí)慣被改變，最終資本主義陷入周期性經(jīng)濟危機。在這一過程中，《宣言》關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式的具體分析仍然能夠?qū)@些變化做出回應(yīng)。

葡萄牙共產(chǎn)黨引用已故總書記庫尼亞爾在1998年紀(jì)念《宣言》發(fā)表150年時的講話指出，《宣言》實現(xiàn)了兩個基本目標(biāo)：解釋世界以及闡明如何改變世界。而在后一方面，《宣言》提出的道路就是“為解決工人階級和工人群眾的當(dāng)前問題，即工資、就業(yè)、工作時間和環(huán)境、住房、醫(yī)療而斗爭，并將這一斗爭與革命推翻資本主義以及構(gòu)建一個新的沒有剝削、沒有壓迫的新社會——社會主義社會結(jié)合起來。這不是一個烏托邦式的理論宣言，而是如果《宣言》所提出的主客觀條件實現(xiàn)將會達到的目標(biāo)”。

塞浦路斯勞動人民進步黨撰文提出，馬克思的思想和觀點已經(jīng)并將繼續(xù)對當(dāng)代世界發(fā)展產(chǎn)生積極影響。馬克思主義的生命力在于以辯證分析方法為基礎(chǔ)，同時其哲學(xué)體系保持著“正反合”永恒運動的開放性。馬克思主義之所以能夠保持其當(dāng)代價值，是因為它不僅能夠在客觀分析基礎(chǔ)上解釋社會發(fā)展問題，而且能夠提供解決、克服這些問題的方法。尤其主要提出了工人階級是實現(xiàn)社會進步的主體，也只有工人階級能夠?qū)⑸鐣馁Y本主義剝削的野蠻狀態(tài)下解放出來。馬克思主義歷經(jīng)時間檢驗，已證明其長久生命力，必將繼續(xù)在世界工人運動的實踐中留下不可磨滅的痕跡。