二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名稱來(lái)源和特點(diǎn)

什么叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangible cultural heritage）指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。

什么叫做非物質(zhì)？有人認(rèn)為這個(gè)詞來(lái)自西方，不通，因?yàn)闆](méi)有任何東西可以脫離物質(zhì)存在。烏丙安是這樣舉例解釋的，像昆曲，叫昆曲藝術(shù)，我們申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，昆曲的準(zhǔn)確含義叫昆曲藝術(shù)，不是昆曲。比如，古琴，有曲譜，有彈琴的人。如果單指古琴，它肯定是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，單指曲譜也是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是彈琴者，按照曲譜彈出來(lái)的聲音和表現(xiàn)形式，加起來(lái)就是音樂(lè)藝術(shù)。這就是為什么叫昆曲藝術(shù)的原因和對(duì)非物質(zhì)一詞的解釋，在嚴(yán)格意義上叫無(wú)形文化遺產(chǎn)。

在日本、韓國(guó)叫無(wú)形文化財(cái)。日本是最早叫無(wú)形文化，美國(guó)叫做民俗文化。我國(guó)叫做民間文學(xué)藝術(shù)，民間文化遺產(chǎn)，最后統(tǒng)稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的中文本翻譯就叫非物質(zhì)。現(xiàn)在大家都這么稱呼了。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)我簡(jiǎn)單說(shuō)一下，一是獨(dú)特性，表現(xiàn)為獨(dú)特的民間藝術(shù)，傳統(tǒng)知識(shí)禮儀和習(xí)俗。體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家人民的獨(dú)特審美個(gè)性和文化精神。二是脆弱性。因?yàn)樵瓉?lái)我們長(zhǎng)期處在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明中，隨著工業(yè)文明的開(kāi)始，特別是面對(duì)信息技術(shù)和高新技術(shù)革命，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的土壤沒(méi)有了。所以它不斷地喪失自然生存的條件。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)文化，它依附于特定的民族群體和個(gè)人而存在，容易隨著環(huán)境改變或者傳承人消亡而消亡。正是因?yàn)橛羞@些自然性的規(guī)律，我們要花大力氣去保護(hù)它。三是活態(tài)性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須和人有關(guān)系。比如，京劇必須有京劇藝術(shù)家們的表演才能展現(xiàn)，才稱之為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這就是為什么要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。要沒(méi)有人，它就變成了物質(zhì)文化形態(tài)，就沒(méi)關(guān)聯(lián)性了，就消失掉了。所以傳承人的存在，是決定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最為重要的因素。如果一個(gè)國(guó)家民族的文化形態(tài)消失掉了，這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家，以及這個(gè)文明的歷史從本質(zhì)上也開(kāi)始消失掉了。四是傳承性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須是世代相傳的，一旦停止傳承就會(huì)中斷或者消亡。就當(dāng)前情況而言，除了個(gè)人傳承以外，我們更多的是通過(guò)社會(huì)的力量，促成它的傳承，比如通過(guò)宣傳的方式，通過(guò)教育的方式，在大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)里面開(kāi)設(shè)有關(guān)的課程來(lái)促成它的傳承。