不忘初心、方得始終。當(dāng)年，我們黨的13個(gè)一大代表平均年齡只有28歲，最年輕的劉仁靜只有19歲。我們黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人是陳獨(dú)秀、李大釗，時(shí)稱“南陳北李”，因故未能參加。大家可能會(huì)提出這樣的問(wèn)題，為什么我們黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人沒(méi)有參加黨的一大？當(dāng)年，國(guó)民政府教育部拖欠教師工資，北京八所高校的老師成立了一個(gè)討薪委員會(huì)，李大釗是討薪委員會(huì)負(fù)責(zé)人，整天忙著給老師要工資，他去不了。北京小組就問(wèn)了鄧中夏，鄧中夏說(shuō)要去南京參加少年中國(guó)協(xié)會(huì)的一個(gè)會(huì)議。再問(wèn)羅章龍，羅章龍說(shuō)要參加工人座談會(huì)，也去不了。所以，19歲的劉仁靜就成了一大的北京代表。上世紀(jì)八十年代，有人采訪他，問(wèn)他當(dāng)年參加一大時(shí)有什么感受？劉仁靜就是一句話，不就是到上海去參加一個(gè)會(huì)議嘛，誰(shuí)能想到是這么重要的一次會(huì)啊。劉仁靜在回憶錄里寫(xiě)，“這個(gè)莫大的光榮就這樣歷史地落在了我的頭上。他們誰(shuí)都不去我去了。”

13個(gè)一大代表當(dāng)中，1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊脫黨，1924年周佛海脫黨，周佛海不僅脫離了共產(chǎn)黨，后來(lái)又背棄了國(guó)民黨，當(dāng)了大漢奸，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開(kāi)除，1938年張國(guó)燾被黨開(kāi)除。13個(gè)一大代表，自己走掉的、被黨開(kāi)除的就有7人。歷史沒(méi)有辦法可以預(yù)知。如果歷史可以預(yù)知的話，當(dāng)年這7個(gè)人，還會(huì)做出這樣愚蠢的決定嗎？自己親手發(fā)起成立的黨，在28年之后就成為了執(zhí)政黨，還用得著去當(dāng)漢奸、去當(dāng)特務(wù)嗎？其余的人，1925年王盡美逝世，1931年鄧恩銘犧牲，1935年何叔衡犧牲，1943年陳潭秋犧牲。前面我說(shuō)一大代表平均年齡28歲，年紀(jì)輕輕就干大事，年紀(jì)輕輕就丟性命。在這13個(gè)一大代表當(dāng)中，最終走向天安門(mén)的只有兩個(gè)人——毛澤東和董必武，一個(gè)成了中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席，一個(gè)成了中華人民共和國(guó)主席。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的艱難，根本用不著什么添油加醋，用不著什么形容詞，看看這13個(gè)一大代表的命運(yùn)，你就知道什么叫“不忘初心、方得始終”。

習(xí)近平同志講，“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。我們要固的本，就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)”。他說(shuō)，“世界社會(huì)主義實(shí)踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，就會(huì)土崩瓦解”。

第二個(gè)方面，把中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度一道寫(xiě)入黨章。

過(guò)去我們講中國(guó)特色社會(huì)主義的三個(gè)內(nèi)涵是道路、理論和制度。現(xiàn)在，我們加上了第四個(gè)組成部分，那就是文化。所以，習(xí)近平同志提出，要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，對(duì)應(yīng)的就是中國(guó)特色社會(huì)主義這四個(gè)內(nèi)涵。

第三個(gè)方面，在黨章中明確實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)。

黨的十九大報(bào)告中提到三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，第一個(gè)是2020年，我們要全面建成小康社會(huì)；第二個(gè)是2035年，我們要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；第三個(gè)是2050年，我們要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。過(guò)去，我們講到2050年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，那么現(xiàn)在我們提前了15年，在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，到2050年，我們要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是和以前不同的地方。

第四個(gè)方面，把我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化寫(xiě)入黨章。

過(guò)去，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。在十九大黨章已經(jīng)改為：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。為什么發(fā)生了這樣的變化？我講兩個(gè)故事。1979年鄧小平同志訪美，代表團(tuán)需要五萬(wàn)美元外匯，五萬(wàn)美元是當(dāng)時(shí)中國(guó)銀行現(xiàn)湊的。1988年鄧小平同志在上海過(guò)春節(jié)，問(wèn)時(shí)任上海市長(zhǎng)的朱镕基，上海財(cái)政結(jié)余還有多少錢(qián)？朱镕基老老實(shí)實(shí)回答，還有30個(gè)億。鄧小平同志說(shuō)：“好，我全拿走”。朱镕基一聽(tīng)這話當(dāng)時(shí)就急了，說(shuō)：“小平同志，你全拿走，我們上海春節(jié)怎么過(guò)？”鄧小平同志說(shuō)：“你過(guò)不了春節(jié)，你知道全國(guó)還有多少個(gè)省市過(guò)不了春節(jié)？”可見(jiàn)，1979年到1988年這段時(shí)間，我國(guó)財(cái)政有多困難！1987年鄧小平同志向外賓介紹中國(guó)的“三步走”戰(zhàn)略，就是：八十年代翻一番，這是第一步；到本世紀(jì)末，再翻一番，這是第二步；進(jìn)入二十一世紀(jì)是第三步，就是用三十年到五十年再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。鄧小平同志給了一個(gè)指標(biāo)，就是人均4千美元。1987年鄧小平同志講，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、人均GDP4千美元的指標(biāo)，2017年我國(guó)人均GDP已經(jīng)接近9千美元了。1979年，我們是兩個(gè)“一千億”——GDP一千多億美元、財(cái)政收入一千多億人民幣；1999年我們是兩個(gè)“一萬(wàn)億”——GDP一萬(wàn)多億美元，財(cái)政收入一萬(wàn)多億人民幣；2016年我們是兩個(gè)“十幾萬(wàn)億”，就是GDP11萬(wàn)億美元，財(cái)政收入近16萬(wàn)億人民幣，你看我們的變化！

不知道大家還記得不記得上世紀(jì)八九十年代，那時(shí)候出國(guó)人員回國(guó)可以有一個(gè)指標(biāo)，拿這個(gè)指標(biāo)可以到免稅店去買冰箱、買彩電。你看前兩年咱們出國(guó)還要買冰箱、買彩電嗎？都改買馬桶蓋了。但現(xiàn)在連馬桶蓋都不買了，為什么？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在造得質(zhì)量也很好，價(jià)格還更便宜?，F(xiàn)在全世界65%的冰箱、58%的電視、44%的洗衣機(jī)都是中國(guó)制造的，有200多種工業(yè)品的產(chǎn)量是世界第一。我們老百姓的生活也是這樣，過(guò)去叫生存型，現(xiàn)在已經(jīng)從生存型向發(fā)展型和享受型轉(zhuǎn)化了。我們小的時(shí)候，衣服破了，打個(gè)補(bǔ)丁?，F(xiàn)在，新衣服的肩膀上一邊來(lái)一個(gè)補(bǔ)丁，被當(dāng)作是時(shí)尚。北京現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化的后期了，那么進(jìn)入工業(yè)化后期會(huì)帶來(lái)逆城市化現(xiàn)象。所以，到節(jié)假日，京承、京藏、京港澳、京開(kāi)，條條高速都擁堵不堪，為什么？因?yàn)榇蠹铱磻T了水泥森林，向往綠水青山，想要親近大自然，所以出現(xiàn)了逆城市化的現(xiàn)象。

改革開(kāi)放40年的發(fā)展使我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，過(guò)去我們所說(shuō)的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足的狀況已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，所以再提落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)不符合實(shí)際了，那么我們現(xiàn)在主要的問(wèn)題就是發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。不平衡就是不均，不充分就是不夠。什么是不平衡？就拿北京來(lái)說(shuō)。從五十年代156項(xiàng)工程開(kāi)始我們的投資基本就是在長(zhǎng)安街以北，所以長(zhǎng)安街以北、長(zhǎng)安街以南城市發(fā)展差距是很大的。比如說(shuō)，亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)基本都是在長(zhǎng)安街以北搞的。所以，現(xiàn)在北京市委提出加大南城的發(fā)展，以新機(jī)場(chǎng)建設(shè)為龍頭，改變北京市南北不平衡的狀況。什么是不充分？我們的優(yōu)質(zhì)資源還不能滿足老百姓的需求。而影響滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的因素很多，主要是發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，其他問(wèn)題歸根到底都是由此造成或派生的。所以，社會(huì)主要矛盾變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，更好地滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。這是主要矛盾變化給我們帶來(lái)的新要求。

第五個(gè)方面，把堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)寫(xiě)進(jìn)黨章。

這就明確了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的。我們的根本目的就是以人民為中心。我們的發(fā)展理念是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享。我們的戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。我們的戰(zhàn)略目標(biāo)就是要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。所以，習(xí)近平同志在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上說(shuō)，人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。他說(shuō)，“一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，無(wú)論身居多高的職位，都必須牢記我們的共和國(guó)是中華人民共和國(guó)，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”。他在談堅(jiān)持人民立場(chǎng)時(shí)，說(shuō)：“我們必須始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。

第六個(gè)方面，把發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識(shí)等內(nèi)容寫(xiě)入黨章。