三、信仰的力量與永恒的輝煌

信仰的力量在于躬身踐行，信仰的踐行鑄就永恒的輝煌。

毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。……一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。”

鄧小平晚年在接受美國(guó)記者采訪時(shí)說：“我是個(gè)馬克思主義者。我一直遵循馬克思主義的基本原則。馬克思主義，另一個(gè)詞叫共產(chǎn)主義。我們過去干革命，打天下，建立中華人民共和國(guó)，就因?yàn)橛羞@個(gè)信念，有這個(gè)理想。”

習(xí)近平指出，好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然地吸收。

信仰之于人們也是如此，其力量在于潛移默化地融入人們的言行之中。從信仰的味道中汲取信仰的力量，習(xí)近平始終持守這樣的理念：“大道之行，天下為公”；“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。直面問題，不畏艱難，這就是信仰的品格。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，從而成為馬克思主義中國(guó)化最新成果。這意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，同時(shí)也為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的。所謂“一脈相承”，其要旨在于：（1）它們有共同的世界觀和方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義；（2）它們有共同的理想信念和奮斗目標(biāo)，即社會(huì)主義和共產(chǎn)主義；（3）它們有共同遵守的基本原則，即自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的客觀規(guī)律。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼承了馬克思主義的生命之“脈”，并實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論的與時(shí)俱進(jìn)。譬如，它堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命；它堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；它堅(jiān)持以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾為基礎(chǔ)分析社會(huì)主要矛盾的變化、判斷中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代；它堅(jiān)持偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；它堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；它堅(jiān)持人與自然是生命共同體，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；它堅(jiān)持推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，等等。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，在馬克思主義發(fā)展史上譜寫濃墨重彩的華章，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中愈益彰顯其歷史地位和重大意義。

共產(chǎn)黨人的事業(yè)之偉力最深厚的根源在哪里？習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。這一論斷，把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域，高度概括了堅(jiān)定政治信仰和理想信念的重要意義，科學(xué)分析了信仰缺失的嚴(yán)重危害，深刻闡明了加強(qiáng)理想信念教育對(duì)于矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的巨大作用。

歷史不能臆造，但并不妨礙我們作理性的推論。如果馬克思還活著， 他一定會(huì)發(fā)出“自信人生二百年，風(fēng)云激蕩五大洲”的無限感慨，并樂見世界今昔之云泥巨變；如果沒有《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義社會(huì)的解構(gòu)和對(duì)未來理想社會(huì)的建構(gòu)，世界肯定不是今天異彩紛呈的這個(gè)樣子，而是會(huì)呈現(xiàn)出“地球依然不是平的”那種另外的樣子；如果沒有改革開放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)還要推到遙遠(yuǎn)的未來，我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代和當(dāng)今世界的自信更是毫無根由。

一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就能不懈努力、執(zhí)著追求；一個(gè)國(guó)家和民族有了堅(jiān)定正確的理想信念，就能披荊斬棘、攻堅(jiān)克難。中國(guó)要發(fā)展，沒有對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰不行，沒有對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念也不行。沒有信仰、沒有信念，就沒有感召力，就沒有凝聚力，就沒有一切。中國(guó)奮力前行的密碼是什么？歸根到底，就是依靠信仰的力量！

正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α?，我們完全可以自信而自豪地說，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，新時(shí)代的中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)走近世界舞臺(tái)中央。正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α?，我們完全可以自信而自豪地說，在未來的新征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人貢獻(xiàn)給中國(guó)人民和中華民族的，貢獻(xiàn)給全世界和全人類的，必將是紅色的玫瑰和甘露的芬芳！

（作者系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、北京高校思想政治理論課特級(jí)教授、北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義世界影響力研究協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行副主任、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員。）

[本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）的階段性成果]