一個(gè)文明的國(guó)家,將會(huì)以自身的言行告訴世界:現(xiàn)代文明,不是叢林文明的延伸;人類社會(huì),不是動(dòng)物世界的翻版!
對(duì)于國(guó)家,文明就是堅(jiān)持正義、堅(jiān)持和諧:國(guó)家強(qiáng)大,不恃強(qiáng)凌弱;國(guó)家弱小,不欺軟怕硬;國(guó)家有錯(cuò),也不文過(guò)飾非。1860年英法聯(lián)軍從圓明園得意而歸,那先進(jìn)的軍備、優(yōu)雅的文明棍,都修飾不出“文明”的輪廓,然而雨果的一篇抗議,痛斥自己的祖國(guó)是竊賊、是強(qiáng)盜,才讓人們看到文明的力量猶存于法蘭西。二戰(zhàn)時(shí)期,德國(guó)曾一度鐵蹄席卷、所向披靡,然而由希特勒親自參與設(shè)計(jì)的“一定要帥”的軍裝,也裁剪不出“文明”的身影,相反,戰(zhàn)敗后德國(guó)兩任總理真誠(chéng)下跪懺悔法西斯罪責(zé)的身姿,卻是地平線上一道真正的文明剪影。
對(duì)于個(gè)人,文明就是外在有禮、內(nèi)在友善?!蛾套哟呵铩氛f(shuō),“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也”,孔子也說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。禮儀教化,是人類告別野性的轉(zhuǎn)折點(diǎn);禮儀風(fēng)度,是君子為人立世的文明坐標(biāo)。禮儀是外化,友善是內(nèi)心,這樣的個(gè)體精神組合成了群體意識(shí),進(jìn)而形成了國(guó)家民族的文明形態(tài)?!吨芤住分姓f(shuō),“文明以止,人文也”,又說(shuō)“觀乎人文,以化成天下”,自然天幕上的紋飾,是日月星辰,而人類社會(huì)中的紋飾,就是文明程度,用文明來(lái)教化天下,才是人文情懷,才能社會(huì)昌盛。
所以,你死我亡的較量,是動(dòng)物法則,不是人間準(zhǔn)則。人類社會(huì)的文明,是和平發(fā)展的協(xié)同,不是國(guó)強(qiáng)必霸的獨(dú)大;是互助友愛(ài)的關(guān)懷,不是優(yōu)勝劣汰的廝殺。
中國(guó)這艘航母已經(jīng)調(diào)轉(zhuǎn)船頭、駛向現(xiàn)代化,中國(guó)這頭雄獅已經(jīng)蘇醒、精神重抖擻。自新型的中華文明,承前啟后、開(kāi)拓創(chuàng)新,中和型的中華文明,守中致和、中正仁和。當(dāng)中華文明經(jīng)由漫長(zhǎng)歷史航道里的一時(shí)低谷而穩(wěn)健走向復(fù)興,就意味著《周易》之言“見(jiàn)龍?jiān)谔铮煜挛拿?rdquo;的到來(lái),意味著中國(guó)將迎來(lái)一個(gè)革新自我的全盛時(shí)代,一個(gè)引領(lǐng)世界現(xiàn)代化的中國(guó)式文明時(shí)代。(文/曹雅欣 書(shū)法/張瑞齡)
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