馬克思及其思想并非遙不可及，也并未過(guò)時(shí)，而是與我們的生活密切相關(guān)，對(duì)我們的生活具有指導(dǎo)作用。無(wú)論是對(duì)自由與任性的態(tài)度、對(duì)命運(yùn)的態(tài)度，還是對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)及職業(yè)選擇等，都可以從馬克思及其思想那里獲得啟迪。因此，我們說(shuō)追尋馬克思，學(xué)習(xí)和研究馬克思經(jīng)典著作，就是要掌握和精通馬克思主義基本原理，進(jìn)而用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?！　?/p>

以職業(yè)選擇為例。它既是具體職業(yè)問(wèn)題，又有方向性問(wèn)題。社會(huì)主義理想和信仰并不是高懸于云端不食人間煙火的教條，它并不是要求青年人都變?yōu)榻髁x者、變?yōu)榭嘈猩Ｉ鐣?huì)主義理想和信仰就存在于人的實(shí)際生活和工作的價(jià)值導(dǎo)向中。在任何選擇中都包括為什么這樣選擇的問(wèn)題。沒(méi)有一種選擇是為了選擇而選擇的，都包含選擇的目的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義理想和信仰的凝結(jié)，它以一種無(wú)形的力量貫穿于我們的實(shí)際生活和工作之中。我們以敬業(yè)、誠(chéng)信、友善態(tài)度對(duì)待我們的工作和周邊的人，在任何崗位上全心全意地搞好我們的工作，發(fā)揮創(chuàng)造性，心中有社會(huì)、有國(guó)家，碰到個(gè)人利益與國(guó)家利益矛盾時(shí)，首先考慮國(guó)家利益；在實(shí)際生活中，遵紀(jì)守法，有道德自律，就是以實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)作貢獻(xiàn)。實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的崗位在哪里？社會(huì)主義理想和信仰的立足點(diǎn)在哪里？就在我們的實(shí)際生活中，就在我們的工作崗位上，就在我們從事的職業(yè)中?！　?/p>

選擇是自己的權(quán)利，責(zé)任則是選擇必須承擔(dān)的義務(wù)。馬克思說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。”選擇與責(zé)任相聯(lián)系。任何選擇必須承擔(dān)選擇的責(zé)任。人應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé)。你選擇當(dāng)教師，就應(yīng)該承擔(dān)教師教書(shū)育人的責(zé)任；你選擇醫(yī)學(xué)，就應(yīng)該承擔(dān)救死扶傷治病救人的責(zé)任；你選擇法學(xué)，就應(yīng)該承擔(dān)以法的方式維護(hù)社會(huì)公平和正義的責(zé)任。如果一個(gè)人選擇一條與社會(huì)逆向而行的道路，必然承擔(dān)這種選擇的后果?！　?/p>

你具有什么樣的價(jià)值觀，你就會(huì)做出什么樣的選擇；反過(guò)來(lái)說(shuō)，你怎樣選擇，就表明你具有什么樣的價(jià)值觀。年輕人單純把職業(yè)作為單純謀生手段，只講錢(qián)，什么都無(wú)所謂，就會(huì)陷入“有奶便是娘”的實(shí)用主義誤區(qū)，有風(fēng)浪乍起就會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向。只有那些重視選擇中的個(gè)人利益、個(gè)人生活改善，更重視原則、理想和信仰的人，才是真正理解選擇與價(jià)值關(guān)系的人。價(jià)值觀存在于如何選擇之中，選擇應(yīng)該有正確的價(jià)值導(dǎo)向。有舵有帆之船，即使在風(fēng)急浪高的大海中航行，也不會(huì)傾覆。

?。ㄗ髡邽橹袊?guó)人民大學(xué)哲學(xué)院一級(jí)教授）