國(guó)學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀——文明(2)

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國(guó)學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀——文明(2)

摘要:當(dāng)中華文明經(jīng)由漫長(zhǎng)歷史航道里的一時(shí)低谷而穩(wěn)健走向復(fù)興,就意味著《周易》之言“見龍?jiān)谔?,天下文明”的到?lái),意味著中國(guó)將迎來(lái)一個(gè)革新自我的全盛時(shí)代,一個(gè)引領(lǐng)世界現(xiàn)代化的中國(guó)式文明時(shí)代。

一種是占據(jù)主動(dòng)態(tài)勢(shì)、侵略型的文明形態(tài),是以海盜文明為思維模式、對(duì)世界各國(guó)物質(zhì)資源和民族意識(shí)形態(tài)進(jìn)行擴(kuò)張占領(lǐng)的國(guó)家,可稱之為海盜式文明;另一種是呈現(xiàn)出被動(dòng)跟隨態(tài)勢(shì)、殖民型的文明形態(tài),是以順從侵略者、趨從強(qiáng)國(guó)腳步為國(guó)家意志而發(fā)展起來(lái)的民族,可以稱作奴役式文明;而介乎于這兩種文明形態(tài)之間的,就是中國(guó)的文明態(tài)勢(shì),是一種自新型、中和型的文明,既沒(méi)有對(duì)弱國(guó)進(jìn)行過(guò)壓迫和掠奪,也沒(méi)有對(duì)強(qiáng)國(guó)一味順從和屈服,縱然曾經(jīng)有過(guò)深重苦難,依然渴望著和平崛起、依然堅(jiān)持著中國(guó)道路、依然保持著不卑不亢。

中華文明作為世界上唯一生存至今、未曾中斷的古文明,在世界潮流的涌動(dòng)中曾一時(shí)落于人后,實(shí)在屬于歷史的常態(tài),那是由舊制度轉(zhuǎn)型到新世界中的秩序調(diào)整過(guò)程、是一個(gè)泱泱大國(guó)自我更新的必要積累過(guò)程。大船的轉(zhuǎn)向必然顯得緩慢,但當(dāng)它一旦調(diào)整好方向、發(fā)動(dòng)足內(nèi)勁,便將重新領(lǐng)銜于世界前端。

而中國(guó)在探索現(xiàn)代化的征程中,看過(guò)了海盜式文明國(guó)家爭(zhēng)霸世界的傲慢、看過(guò)了奴役式文明國(guó)家唯唯諾諾的附和,此時(shí)更顯示出了中華文明自身不同于人的中正、平和,以及在未來(lái)發(fā)展中具有長(zhǎng)力的特征??梢哉f(shuō),未來(lái)的世界文明,不歡迎世界警察的霸道,也不鼓勵(lì)傀儡小弟的媚態(tài),而將迎來(lái)中和式文明標(biāo)榜于世界文明模范的時(shí)代。

中國(guó)的文明和平發(fā)展、后勁無(wú)窮,這將有力地證明:在現(xiàn)代社會(huì),除了海盜式的發(fā)家和奴役式的被發(fā)展,還有一樣文明叫做中和式文明,是靠著崇尚和諧、愛(ài)好和平、自我日新、中正仁和的智慧發(fā)展到今天、強(qiáng)大于明天,它更加說(shuō)明了人類文明的驕傲——不是靠食肉動(dòng)物的攻擊強(qiáng)悍而發(fā)達(dá)、不是靠食草動(dòng)物的溫順馴服而存活,是以一種雖是表現(xiàn)平和但更為自信、雖曾暫時(shí)落后但更為自強(qiáng)、雖將走向富強(qiáng)但絕不稱霸、秉持和諧精神的人類文明而生存、而發(fā)展。

(二)中華文明

曾形容“中國(guó)是一頭沉睡的獅子”的拿破侖,還曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)一旦被驚醒,世界會(huì)為之震動(dòng)。”世界都知道中國(guó)這頭沉睡的雄獅一旦醒來(lái)就將不凡,但不知道它將在何時(shí)醒來(lái)、醒來(lái)后將形成對(duì)世界文明的守護(hù)還是威脅。這就需要來(lái)了解,中華文明的特征是什么樣。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):李天翼最后修改:
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