二、 堅(jiān)持唯物史觀，讓檔案成為批判歷史虛無主義的利器

歷史并非不能考證、不能討論。批判歷史虛無主義，科學(xué)地開展歷史研究，最根本的是要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，用馬克思主義的觀點(diǎn)看待歷史及歷史檔案。習(xí)近平總書記指出，“讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言”“更多通過檔案、資料、事實(shí)、當(dāng)事人證詞等各種人證、物證來說話”。因而，檔案在史學(xué)研究中的作用不容忽視，應(yīng)充分發(fā)揮檔案在抵制、批判、消解歷史虛無主義中的獨(dú)特作用。

1.利用檔案的原始記錄開展歷史研究。毫無疑問，原始記錄作為檔案的本質(zhì)特性，是人們開展歷史研究得天獨(dú)厚的條件。檔案不會(huì)隨著時(shí)間的推移改變原始的內(nèi)容和模樣，它所記錄的歷史事實(shí)和結(jié)論不容恣意篡改。人們對(duì)歷史人物和歷史事物的考證往往要依托于檔案史料的原始記錄，這在很大程度上決定了歷史研究只有更多借助檔案才能得出客觀真實(shí)的歷史結(jié)論。為此，利用檔案開展好歷史研究，一方面，需要檔案部門加強(qiáng)檔案史料的收集和整理，主動(dòng)開展搶救性的口述歷史征集活動(dòng)，著眼于時(shí)代發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，深入地挖掘史料、實(shí)物以及親歷者、當(dāng)事人的證詞等寶貴材料。只有讓這些材料越豐富、越翔實(shí)，才越能幫助我們?nèi)嬲鎸?shí)地研究歷史、認(rèn)識(shí)歷史、學(xué)習(xí)歷史。另一方面，也需要?dú)v史研究人員堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史,把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上。

2.利用檔案的客觀真實(shí)性還原歷史真相。檔案依托于歷史資料等載體，以歷史記憶為基本素材、背景和線索，承載的是原生信息，具有很強(qiáng)的客觀性。它是歷史上當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)?、?dāng)事人直接記錄并留傳下來的第一手史料，所記錄的內(nèi)容與其他信息相比較是最真實(shí)、最可靠的，是再現(xiàn)歷史最為有力的見證。這也是檔案之所以重要，之所以被重視成為人們批判歷史虛無主義有力武器的根本原因。通過檔案人們可以大量修正與歷史研究相關(guān)的錯(cuò)誤問題，維護(hù)好歷史的本來面貌。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的:“事實(shí)就是事實(shí)，公理就是公理。在事實(shí)和公理面前，一切信口雌黃、指鹿為馬的言行都是徒勞的。黑的就是黑的，說一萬遍也不可能變成白的;白的就是白的，說一萬遍也不可能變成黑的。一切顛倒黑白的做法，最后都只能是自欺欺人。” “歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。”歷史虛無主義偽造史料、顛倒是非、違背事實(shí)真相的丑惡本質(zhì)，通過檔案資料充分展示和有力證明，將徹底暴露無遺。例如，近些年有人在革命烈士劉胡蘭的死因上造謠，宣稱在武力脅迫下，鄉(xiāng)親們顫抖著鍘死了劉胡蘭。謠言一度甚囂塵上，直至由山西省檔案館提供的一份珍貴而權(quán)威的歷史檔案公布于眾，即殺害劉胡蘭兇手閻錫山部軍官張全寶伏法前的供詞，事實(shí)迅速得以澄清。檔案始終是尊重歷史真相、捍衛(wèi)歷史尊嚴(yán)，追求真理、守衛(wèi)正義的堅(jiān)壁鐵證。利用檔案的客觀真實(shí)性還原歷史真相亟須緊緊依靠行業(yè)內(nèi)的檔案專家和歷史專家系統(tǒng)地梳理歷史尤其是近現(xiàn)代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，清晰地還原領(lǐng)袖偉人的真實(shí)形象，準(zhǔn)確地闡述歷史事件的細(xì)節(jié)和原貌，弘揚(yáng)英雄人物的事跡和精神。

3.利用檔案載體的多樣性講好歷史故事。習(xí)近平總書記指出，講中國故事是時(shí)代命題，講好中國故事是時(shí)代使命。講好歷史故事之道，是講好中國故事“基于歷史而引領(lǐng)未來”的生成邏輯。檔案全面、客觀、真實(shí)記錄了國家和民族產(chǎn)生、發(fā)展、演變的局部或接近全貌的歷史過程，積淀成全中華兒女共同的思想文化載體。以檔案為基石，以歷史為素材，故事才會(huì)更加豐富、生動(dòng)和精彩。歷史虛無主義的沉渣泛起迫切需要我們通過檔案展現(xiàn)真實(shí)歷史故事的藝術(shù)性、啟迪性和感染力。這是掌握“話語權(quán)”，發(fā)出“好聲音”，弘揚(yáng)“正能量”的有效途徑。利用檔案講好歷史故事必須積極主動(dòng)、久久為功。一是要進(jìn)一步加大檔案開放力度，實(shí)現(xiàn)檔案開放制度的科學(xué)化與規(guī)范化。檔案部門不能重藏輕用，而是要充分發(fā)揮歷史檔案、歷史資料的功能與作用，要將能夠解密的資料主動(dòng)提供給專業(yè)學(xué)者便于其開展史實(shí)研究。要使普通民眾也能夠有機(jī)會(huì)接觸到記載歷史事實(shí)真相的資料，能夠使他們通過自身查閱就能避免歷史虛無主義的誤導(dǎo)。二是要結(jié)合新媒體環(huán)境，加強(qiáng)部門合作，發(fā)揮檔案正聽、糾誤、資政、育人的功能。比如，2017年，《國家寶藏》以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造了一種全新的表達(dá)。通過電視化語言的呈現(xiàn)讓文物“活”了起來，讓文物不僅是一件博物館中的陳列品，而是能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。這些成功的做法就為怎樣通過檔案講好歷史故事提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

4.利用檔案內(nèi)容的豐富性弘揚(yáng)歷史文化。中華民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深而且影響深遠(yuǎn)。檔案中記載著我們的祖先在文化領(lǐng)域許多方面達(dá)到過當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平的巔峰，保存著人類文化根的記憶。檔案在維護(hù)一個(gè)民族的本來面貌上最有權(quán)威作用。每一個(gè)載入檔案的歷史事件和歷史人物，最終都演化為承載文化價(jià)值的精神標(biāo)識(shí)，形成民族的記憶，從而成為維系民族發(fā)展之血脈、構(gòu)筑精神家園之根基。因而從某種意義上說，檔案是民族文化的“根”和民族文化心理的情感寄托。中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨97年的奮斗史，中華人民共和國69年的發(fā)展史，給我們留下了珍貴無比的檔案遺產(chǎn)。對(duì)此，我們要高度重視，妥善處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。檔案、文物、資料不是擺設(shè)，不是只供學(xué)者研究的對(duì)象。浩瀚而寶貴的歷史檔案既是人類總結(jié)昨天的記錄，又是人類把握今天、創(chuàng)造明天的向?qū)?。要更多讓檔案蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值成為國民的一種文化素養(yǎng)。這需要我們在開發(fā)檔案資源、選擇群眾喜聞樂見的美育載體、挖掘檔案文化的深層次內(nèi)涵上下功夫。

總之，歷史的書寫是否真實(shí)、記憶的傳承是否客觀是關(guān)乎民族興亡的大是大非問題，只有廓清真相、明晰是非、以正視聽，歷史才能成為推動(dòng)人類進(jìn)步的力量。檔案作為歷史創(chuàng)造的基底和文化遺產(chǎn)，有著生生不息的真理力量，這既是批判歷史虛無、捍衛(wèi)歷史真知的神圣法寶，也是走好民族復(fù)興之路的精神財(cái)富。

（作者單位：中國人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院）