《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義奠基之作，也是馬克思主義最重要、影響最深廣的經(jīng)典之作，可以說具有劃時(shí)代的意義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》問世，標(biāo)志著馬克思主義作為成熟的科學(xué)理論就正式產(chǎn)生了，從這個(gè)時(shí)候開始國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，并且蓬蓬勃勃地發(fā)展起來?！豆伯a(chǎn)黨宣言》出版以來，通過200多種文字影響了全世界，這在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域是絕無僅有的。

一、“《共產(chǎn)黨宣言》是我們事業(yè)的根，不能忘記”

在我國(guó)從二十世紀(jì)初一些進(jìn)步人士就開始向國(guó)人介紹《共產(chǎn)黨宣言》，并且多次翻譯出版了《共產(chǎn)黨宣言》的部分內(nèi)容，宣傳《共產(chǎn)黨宣言》的重要思想。直到1920年8月全文出版了由陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文版，以毛澤東為代表的我國(guó)老一代革命家就是通過這個(gè)最早的中譯本《共產(chǎn)黨宣言》接觸馬克思主義的。

周恩來曾經(jīng)回憶道:“我最早讀到的陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這個(gè)譯本雖然有些缺點(diǎn)，但基本原理大體是正確的。”在他病重期間，還向陳望道問《共產(chǎn)黨宣言》第一版出版的情況?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在我們國(guó)家先后出版了十幾個(gè)版本，1964年中央編譯局參照《共產(chǎn)黨宣言》的德文版和恩格斯親自審閱過的英文版和法文版，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的中譯本進(jìn)行了較大的調(diào)譯，這個(gè)版本就成為我國(guó)流行最廣泛、影響最大的譯本。同時(shí)還出版了多種少數(shù)民族文字的譯本。沒有《共產(chǎn)黨宣言》就不會(huì)有國(guó)際共產(chǎn)主義，也不會(huì)有中國(guó)社會(huì)主義革命，更不會(huì)有今天的中國(guó)特色社會(huì)主義。所以《共產(chǎn)黨宣言》的影響是很大的，是我們事業(yè)的根，不能忘記的。

二、“《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的一般原理直到現(xiàn)在還是正確的”

《共產(chǎn)黨宣言》所奠定的馬克思主義學(xué)說，之所以對(duì)人類社會(huì)和歷史發(fā)展產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，就因?yàn)樗强茖W(xué)真理，是馬克思主義的理論力量和邏輯力量征服了人心，并贏得了世界上千千萬萬人們的敬仰。馬克思和恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版中講到，不管最近25年來的情況發(fā)生了多么大的變化，《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的一般原理，整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是正確的。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說的隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。用西方學(xué)者的話來說，是不可超越的。

《共產(chǎn)黨宣言》中闡述了哪些基本原理？我想下面根據(jù)自己的理解，把《共產(chǎn)黨宣言》基本原理歸結(jié)為以下的幾個(gè)問題：

第一，《共產(chǎn)黨宣言》闡明的最基本思想。首先是關(guān)于人類社會(huì)結(jié)構(gòu)及其社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的思想?？梢哉f這是《共產(chǎn)黨宣言》和整個(gè)馬克思主義的理論基石。正如1883年德文版《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的，貫穿《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想是：每一個(gè)歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)是該時(shí)代政治和精神的歷史基礎(chǔ)。

第二，是關(guān)于兩個(gè)必然的原理?！豆伯a(chǎn)黨宣言》正是用馬克思剛剛形成的唯物史觀，深刻地剖析了資本主義的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系，得出結(jié)論：隨著大工業(yè)的發(fā)展，資本主義賴以生存和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身就從腳下被挖掉了。首先生產(chǎn)的是自己的掘墓者，資本主義的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的。

第三，關(guān)于階級(jí)存在和階級(jí)斗爭(zhēng)原理。這是一個(gè)十分重要的思想，它像一條紅線一樣貫穿于《共產(chǎn)黨宣言》的始終。

第四，關(guān)于共產(chǎn)主義基本特征的原理。馬克思和恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法，科學(xué)地闡明了私有制的發(fā)生、發(fā)展和社會(huì)本質(zhì)，解決了空想社會(huì)主義提出而不能解決的任務(wù)。

第五，關(guān)于人的全面發(fā)展的原理?？梢哉f這是《共產(chǎn)黨宣言》一個(gè)結(jié)論性的論斷，這個(gè)論斷就是：代替現(xiàn)存的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立、資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里每個(gè)人的全面發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。

第六，關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的思想。馬克思、恩格斯在考察資本主義發(fā)展史和資本的本質(zhì)時(shí)，闡明了資本擴(kuò)展必然形成世界市場(chǎng)，也就是形成經(jīng)濟(jì)全球化。社會(huì)主義全球化只有利用資本主義全球化，然后創(chuàng)造出我們自己的物質(zhì)條件，才能是社會(huì)主義主導(dǎo)的全球化。

總的來說，《共產(chǎn)黨宣言》是工人階級(jí)及其政黨極為寶貴的精神財(cái)富，盡管時(shí)代條件發(fā)生了很大變化，但是真理的光輝依然照耀著社會(huì)主義征程。只要資本主義基本矛盾和階級(jí)對(duì)立還存在，只要地球上人與自然、人與社會(huì)矛盾沒有得到真正的解決，那么《共產(chǎn)黨宣言》思想就不會(huì)過時(shí)。關(guān)鍵在于要使《共產(chǎn)黨宣言》精神同時(shí)代特征和當(dāng)代的社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中使其得到不斷豐富發(fā)展，從而使其永遠(yuǎn)保持著旺盛的生命力。

俗話說“千里之行，始于足下”，共產(chǎn)主義是未來也在當(dāng)下。當(dāng)前我國(guó)實(shí)行的以公有制為主體，消滅兩極分化的社會(huì)主義制度，關(guān)注民生，注重人的全面發(fā)展，以及注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧等等發(fā)展理念，都包含有共產(chǎn)主義因素。正是這些因素的逐漸擴(kuò)大，才使我們一步一步地接近共產(chǎn)主義的理想社會(huì)。