馬克思主義經歷了從理論到實踐的重大飛躍。學習馬克思主義不僅有助于幫助人們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，同時有助于加深人們對社會主義、共產主義的認識，為更好地實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而貢獻自己的力量。2016年10月，中國人民大學榮譽一級教授高放先生領銜主編的《馬克思恩格斯要論精選（增訂本）》（以下簡稱《精選（增訂本）》）由中央編譯出版社出版?！毒x（增訂本）》近70萬字，較之2000年出版的第1版增加了約30萬字?！毒x（增訂本）》由高放、高哲、張書杰共同主編，由以中共邯鄲市委講師團為主的17人團隊負責選編，歷時4年，七易其稿，獨具匠心，雕琢成書?！毒x（增訂本）》的出版，是學習和掌握馬克思主義科學理論的精良讀物，是馬克思主義理論經典文獻選編的返本開新，是對馬克思主義科學研究的創(chuàng)新性成果。

《精選（增訂本）》為全面、準確地掌握馬克思主義訣要提供了一條科學便捷的學習路徑。馬克思主義理論博大精深、卷帙浩繁。國外正在出版《馬克思恩格斯全集》百卷本，總字數(shù)多達幾千萬字，一般讀者難以通讀?！恶R克思恩格斯選集》中文版第2版4卷本，也將近300萬字，一般也難以通讀?！毒x（增訂本）》避免主觀、片面地摘錄馬克思主義原著經典，力求全面、完整地凝萃馬克思主義理論精華，體現(xiàn)出馬克思主義理論的系統(tǒng)性、完整性。《精選（增訂本）》甄選了《馬克思恩格斯全集》50卷本（53冊）中的經典內容，涵蓋了中央編譯局最新編譯的10卷本、800萬字《馬克思恩格斯文集》的精髓。全書從對自然、人類、社會的認識入手，進而拓展到馬克思、恩格斯對無產階級和全人類解放命題全面、系統(tǒng)的看法。全書共分7章，分別輯錄了論自然·人類·社會、論社會結構、論社會變革、論社會形態(tài)、論社會問題、論重點地區(qū)和國家的發(fā)展以及國際關系、論未來社會的發(fā)展等重要內容，清晰、簡明的體例便于讀者選讀馬克思主義的名言警句，領悟馬克思主義的要義精華。

《精選（增訂本）》為快速檢索馬克思、恩格斯要論提供了一個高效實用的創(chuàng)新范例。書中的章、節(jié)、目都設置了清晰的檢索詞條，每一條目都細化到了具體問題。譬如：有關“社會結構”這一章（本書第2章），體例細化到了社會經濟結構、社會群體結構、社會政治結構、社會意識結構、經濟基礎和上層建筑結構等5個重要方面。在社會經濟結構部分，輯錄了社會生產、生產力和生產關系結構，社會經濟關系、經濟形式和經濟規(guī)律，社會經濟普遍規(guī)律和資本主義生產內在規(guī)律；在社會群體結構部分，輯錄了家庭、氏族和民族；在社會政治結構部分，輯錄了階級、政黨、國家、政治制度；在社會意識結構部分，輯錄了社會意識與社會存在的關系，社會意識形式的類別，世界觀、人生觀和價值觀，先進的社會意識；在經濟基礎和上層建筑結構部分，涉及了兩者的內涵與相互之間的關系?！毒x（增訂本）》保留了馬克思主義理論的整體性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)了要論甄選的代表性和典型性。

《精選（增訂本）》探索從科學世界觀、科學歷史觀、科學現(xiàn)狀觀和科學未來觀的新視角對馬克思主義理論體系進行闡釋。馬克思主義科學世界觀是唯物主義與辯證法有機統(tǒng)一起來的科學世界觀。本書從自然、人類、社會三個維度闡釋科學世界觀的具體內容，集中指明了馬克思、恩格斯如何運用唯物主義和辯證法觀察自然、人類和社會的基本觀點，其中突出了人的主體性，突出了人的自由解放和全面發(fā)展。馬克思主義科學歷史觀即馬克思、恩格斯運用科學世界觀研究人類社會的歷史及其發(fā)展規(guī)律。本書從社會結構、社會變革、社會形態(tài)三個方面概述馬克思科學歷史觀的全部內容。馬克思主義科學現(xiàn)狀觀即馬克思、恩格斯運用科學世界觀研究資本主義社會及其發(fā)展規(guī)律的基本觀點。本書通過對資本主義社會結構、資本主義社會變革、資本主義社會形態(tài)和社會問題、重點地區(qū)和國家的發(fā)展以及國際關系等幾個大方面的論述，詮釋了馬克思主義科學現(xiàn)狀觀的主要內容。馬克思主義科學未來觀即馬克思、恩格斯運用科學世界觀研究人類未來社會的發(fā)展趨勢和規(guī)律。本書通過社會主義從空想到科學的發(fā)展過程、從資本主義轉變到共產主義的預見、關于共產主義第一階段的預見和高級階段的預見等方面概括了馬克思主義科學未來觀。

《精選（增訂本）》還對如何全面理解馬克思、恩格斯的要論作了必要的注釋。譬如：《共產黨宣言》中說：“工人沒有祖國。”高放教授特別注明：此句“應該理解為或改譯為‘工人沒有國家’。因為祖國是祖籍之國，任何人生來都有祖籍之國。但在資本主義社會，國家是資本家階級統(tǒng)治、壓迫工人的政權機關，不是工人自己的國家，同時任何工人都可以到外國當勞工，工人打工的國家也不是自己的國家，所以‘工人沒有國家’”。另外，《精選（增訂本）》較第1版增加不少內容。如有關“剩余價值生產”的問題，補充了馬克思在《資本論》第4卷中論述資本家和高級管理人員也參與了剩余價值的生產過程的重要論述；在科學現(xiàn)狀觀部分，增加了馬克思、恩格斯對重點地區(qū)和國家以及國際關系的論述；在科學未來觀部分，本書對社會主義和共產主義兩個階段的不同特征做了新歸納。

《精選（增訂本）》集中闡釋了馬克思主義關于人的自由解放的學說。高放教授認為：“馬克思主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無產階級和全人類解放的科學。還可以更簡明地概括為5個字，馬克思主義是‘人的解放學’。”“馬克思主義作為人的解放學，它旨在使科學技術和社會生產力高度發(fā)展到足以消滅工農、城鄉(xiāng)、腦力體力勞動三大差別，足以消滅階級對立和階級差別，從而使全世界無產者和全人類都能免除繁重艱險的勞動，擺脫自然和社會任何形式的奴役，達到每個人都能全面自由發(fā)展，最終建立‘自由人聯(lián)合體’，實現(xiàn)高度自治，過上幸福美滿的生活。”

通讀全書，人類解放問題的由來及其幾千年、上萬年以來發(fā)展變化和逐步演進的歷程躍然紙上。從本書中我們得知，自然界的進化形成萬物之靈的人類，這是自然界的再生和復活，從此人類開始受到大自然和社會的雙重哺育和奴役，人類為逐步增進雙重哺育并擺脫天災人禍雙重奴役，開始了為自身解放而奮斗的歷程。伴隨著生存、生產和生活條件的日益改善，氏族部落逐漸瓦解，階級和城市開始出現(xiàn)，促進了民族和國家的形成。科學和技術的革命推動了生產力的發(fā)展，社會化勞動和以城市為主體的現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展直接引起了生產關系的變革。這就是從奴隸社會到封建社會再到近代資本主義社會變遷、演進的根本原因。幾千年來，從原始人到古代奴隸到封建社會的農民，再到近現(xiàn)代資本主義社會的工人，勞動者的解放程度逐步提高。原始社會還存在人吃人現(xiàn)象； 奴隸社會的奴隸雖然對奴隸主還有人身依附，但是奴隸可以存活、勞動；封建社會的農民雖然已沒有人身依附，但要為地主服勞役或交地租； 資本主義社會的工人成為自由雇傭勞動者，但要受資本家剝削其剩余價值。本書最后昭示我們：只有到未來共產主義社會，機器生產完全取代工人勞動，輕松勞動成為人的生活第一需要，那時人們才有可能得到徹底的自由解放和全面發(fā)展，組成自由人聯(lián)合體，過上美滿幸福的生活。當然，需要指出的是，馬克思主義科學體系博大精深，本書有關馬克思、恩格斯的一些重要思想，難免還有一些遺漏。譬如：“關于如何過渡到共產主義的連接點——股份制”的相關問題，本書輯錄的相關內容還不夠充分，再版時還需要進一步補充。

閱讀馬克思主義經典原著是更好地學習和研究馬克思主義的基石。2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上特別指出：“要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育。”在我國，自2005年起馬克思主義被設置為一級學科。當前眾多高等院校、黨校和科研單位也都設有馬克思主義研究所，也都在培養(yǎng)馬克思主義專業(yè)的博士生、碩士生。閱讀、學習、研究馬克思、恩格斯經典文獻是十分必要的。閱讀此書，讀者可快速掌握馬克思主義的基本原理和主要觀點，洞察整個自然、人類、社會的發(fā)展和人類社會的歷史、現(xiàn)狀和未來。

高放教授認為，《精選（增訂本）》是“一本較為全面、精準地了解和反映馬克思恩格斯發(fā)自肺腑的真誠之言、真切之言、真實之言、真理之言的科學真言輯錄”。本書作為馬克思、恩格斯原著選編的最新成果，既可以幫助人們全面掌握馬克思主義基本問題的脈絡線索，又可以精準、完整地領會馬克思主義科學的珍萃精華。它既滿足了馬克思主義學習者和研究者研讀的需求，也促進了馬克思主義理論學科的新發(fā)展。高放教授認為：“縱觀幾千年人類文明史，有成千上萬思想家和科學家留下卷帙浩繁的論著。我深切感受到，古往今來，還從來沒有哪兩位思想家、科學家像馬克思和恩格斯那樣，對人類社會面臨的世界觀、歷史觀、現(xiàn)狀觀和未來觀這四大問題，做過如此廣博而深刻的科學論述。馬克思恩格斯不僅是公元第二個千年最偉大、最杰出的兩位思想家和科學家，而且他們的科學理論對公元第三個千年仍然有重要的指導意義，非常值得我們廣大干部和青年學生認真細讀，潛心體會，具體運用，努力踐行 。”這充分肯定了馬克思、恩格斯的偉大歷史貢獻和馬克思主義深遠的指導意義。相信這本書會引領和感召更多有識之士投身于建設人類共產主義理想社會的壯美事業(yè)之中。