三、堅持用歷史唯物主義把握當代中國現(xiàn)實

馬克思曾經(jīng)說過，“光是思想力求成為現(xiàn)實是不夠的，現(xiàn)實本身也應當力求趨向思想。”理論與現(xiàn)實之間從來不是一種單向的決定與被決定關系。歷史就是理論與現(xiàn)實之間相互作用的辯證實踐過程。歷史唯物主義不僅強調(diào)實事求是，在現(xiàn)實實踐中檢驗和發(fā)展真理，而且強調(diào)理論對實踐的指導，強調(diào)正確的理論是指引實踐道路的旗幟。只有用正確的理論把握現(xiàn)實、引領現(xiàn)實，才能使實踐沿著光明的道路前進。用歷史唯物主義的立場觀點把握當代中國現(xiàn)實，正確地理解過去、現(xiàn)在和未來之間的辯證關系，批評各種形式的歷史虛無主義，是堅持習近平新時代中國特色社會主義思想的必然要求。

客觀評價中國“站起來”的革命歷史，反對歪曲過去。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)和革命斗爭，推翻了三座大山，建立了中華人民共和國。就像習近平同志在建黨95周年講話中指出的那樣，這一偉大歷史貢獻的意義在于，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。這一飛躍的實質(zhì)就是在中國民族復興的艱苦歷程中，實現(xiàn)真正站起來的偉大使命，為富起來和強起來提供了歷史前提和基礎。歷史唯物主義是我們強大的思想武器。用歷史唯物主義的立場客觀地評價革命戰(zhàn)爭的歷史，實事求是地評價革命歷史的豐功偉績，反對歷史虛無主義，批評各種歪曲、抹黑、攻擊歷史和英雄的做法，是我們能夠堅定走向未來的基本保障。

正確評價“富起來”的改革歷程，反對否定現(xiàn)實。經(jīng)過四十年改革開放的建設，今天我們前所未有地接近中華民族偉大復興的實現(xiàn)，前所未有地接近世界舞臺的中央。如何正確認識當代中國的社會歷史方位，客觀評價改革開放取得的偉大成就和面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，歷史唯物主義是重要的思想指引。在這個問題上，有的人看不到今天的巨大歷史進步，看不到改革開放實現(xiàn)了富起來的歷史飛躍，分不清主次，夸大現(xiàn)實中的問題和矛盾，甚至存在用前四十年的歷史否定改革開放的思想傾向。用過去否定現(xiàn)實，這也是一種歷史虛無主義的表現(xiàn)。今年是紀念改革開放四十周年，我們要堅決反對抽象地否定現(xiàn)實的歷史虛無主義，用歷史唯物主義的觀點客觀地評價中國富起來的偉大成就，不走老路、歪路、邪路，才能堅定改革發(fā)展方向，走新時代中國特色社會主義的正確道路。

用歷史唯物主義觀點指引未來，反對否定理想信念。歷史虛無主義有一種表現(xiàn)形式是否定未來的歷史方向。這種觀點將未來看成是虛無縹緲的東西，好像只有手邊的、眼下的東西才是現(xiàn)實的、客觀的，陷入了抽象的客觀主義、實證主義和實用主義。這種歷史虛無主義只關注過去和當下，根本看不到理論、思想、信仰在歷史中的作用，看不到在正確思想指引下超越現(xiàn)實的未來歷史方向。它否定理想信念，主張活在當下，得過且過，缺乏歷史擔當意識和歷史開創(chuàng)精神。只有歷史唯物主義辯證的歷史觀才能揭示這種歷史虛無主義的本質(zhì)，激發(fā)實踐的主體性精神，不忘初心，堅持理想，以強烈的歷史責任感和雄偉氣魄開創(chuàng)未來，為中華民族的偉大復興和人類事業(yè)的進步做出貢獻。

中國從站起來到富起來的歷史，是與馬克思主義中國化的歷史相伴隨的。今天中國進入了強起來的新時代，更需要馬克思主義的指導，更需要在實踐中不斷地發(fā)展中國的馬克思主義。就像習近平同志指出的那樣，“馬克思主義及其在中國的發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時俱進的科學理論指導，為增進全黨全國各族人民團結(jié)統(tǒng)一提供了堅實思想基礎。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”堅持馬克思主義指導，首要的就是堅持歷史唯物主義的世界觀、歷史觀和方法論，就是堅持用歷史唯物主義的立場、觀點和方法把握現(xiàn)實，分析世情、國情和黨情，就是堅持用馬克思主義中國化的最新成果指導實踐，將實現(xiàn)中華民族的偉大復興和構(gòu)建人類命運共同體有機結(jié)合起來，為謀求人民的幸福和人類事業(yè)的進步做出更大的貢獻。

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