對于歷史虛無主義思潮的危害，絕不能掉以輕心。這種危害，突出體現(xiàn)在三個方面。

（一）歪曲歷史，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定中國道路

這是最大的危害，從根本上顛覆了中國歷史。近30多年來，史學(xué)界擺脫以往簡單化、教條式的研究和敘述框架，以現(xiàn)代化歷程為視角來闡釋中國近代史便是一例，豐富和深化了人們對歷史的認(rèn)識。不過，革命史、現(xiàn)代化史這兩條線索并非截然對立，而是相互關(guān)聯(lián)的：現(xiàn)代化為革命醞釀了物質(zhì)條件和階級基礎(chǔ)，革命則是邁向現(xiàn)代化的必要前提。在處于半殖民地半封建社會的近代中國，要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，首先必須實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、民族獨(dú)立、人民解放，也就是進(jìn)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，否則，現(xiàn)代化終究是鏡花水月。說到底，反帝反封建是中國近代史的主線，這是無可置疑的。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走社會主義道路，這是歷史的選擇，人民的選擇。倘若按照歷史虛無主義的套路，隨意肢解、歪曲歷史，否定鴉片戰(zhàn)爭以來歷史發(fā)展的主線，否定中國革命的正義性、必要性，也就否定了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，否定了中國道路。這豈不是歷史的大顛倒？

在談到中共黨史時，歷史虛無主義者的言論更加露骨。早先是大肆攻擊污蔑毛澤東、周恩來等黨的領(lǐng)袖，近些年來，又轉(zhuǎn)而惡意抹黑、嘲弄各個時期具有標(biāo)志意義的人民英雄，諸如周文雍、狼牙山五壯士、劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云、雷鋒等。央視某節(jié)目主持人在酒宴上輕佻放肆地辱罵毛澤東這令人瞠目結(jié)舌的一幕，正是在這種輿論氛圍下發(fā)生的。

近代思想家龔自珍說過：“滅人之國，必先去其史。”蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的歷史正印證了這一點(diǎn)。蘇聯(lián)解體十年后，俄羅斯學(xué)者專門寫有一書進(jìn)行反思，名為《第三次世界大戰(zhàn)——信息心理戰(zhàn)》，分析西方如何以信息為武器進(jìn)行滲透，對蘇聯(lián)展開心理戰(zhàn)，通過抹黑蘇共歷史在意識形態(tài)領(lǐng)域撕開缺口，最終操縱了公眾意識，導(dǎo)致蘇聯(lián)走向自我毀滅。前事不忘，后事之師。我國是擁有13億多人口的發(fā)展中大國，我們黨是擁有8900余萬名黨員的執(zhí)政黨，這樣一個大國大黨，人心一旦散亂，就會成一盤散沙、自亂陣腳，就會出大事。全國一盤棋、集中力量辦大事是我國突出的政治優(yōu)勢，而要保持這一優(yōu)勢，就必須做到統(tǒng)一思想、凝聚共識。中央一再號召全黨全體人民堅定“四個自信”，而歷史自信是文化自信的題中應(yīng)有之意。90多年來，一代代共產(chǎn)黨人慷慨高歌壯懷激烈，帶領(lǐng)人民不懈探索與奮斗，繼走出中國革命新路后，又成功開辟并拓展了中國特色社會主義這條新路，進(jìn)而從根本上改變了國家、民族和人民的前途命運(yùn)，迎來中華民族偉大復(fù)興前所未有的光明前景。“青山遮不住，畢竟東流去。”事實(shí)勝于雄辯，歷史不容歪曲。對于這段崢嶸歲月、光輝歷史，我們要始終懷有敬畏之心。正如習(xí)近平同志所說：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)，走到再輝煌的未來，也不能忘記走過的過去。”歷史虛無主義者顛覆歷史、抹黑英雄的行徑，其實(shí)質(zhì)就是對現(xiàn)實(shí)的質(zhì)疑和否定。

（二）扭曲價值觀

否定歷史發(fā)展的主線、主旋律，顛倒是非、善惡、榮辱，就會使人失去對歷史的敬畏之心，導(dǎo)致價值觀扭曲。價值觀以及人生觀、世界觀一旦混亂，必然精神萎靡，做事沒有底線。為官者如此，就會成為兩面人，利令智昏，置黨紀(jì)國法于不顧，棄黨性原則如敝屣，以致集政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化于一身，進(jìn)而嚴(yán)重污染政治生態(tài)、敗壞社會風(fēng)氣。時下有不少人價值觀庸俗功利，判斷一個人是否成功，主要看兩點(diǎn)：做多大官，有多少錢，而不問官是怎么當(dāng)上的，當(dāng)?shù)萌绾危诲X是怎么得來的，又是怎么花的。“我爸是李剛”的段子，以及某對富豪父子被網(wǎng)民戲稱為“國民公公”、“國民女婿”，都反映了這種心態(tài)。社會上崇拜權(quán)力、金錢的人多了，就會出現(xiàn)道德失范、誠信缺失現(xiàn)象，衍生黃賭毒等各種病態(tài)現(xiàn)象。

黨的十九大報告明確指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。”建黨90余年、新中國成立近70年來，我們之所以能砥礪前行、不斷鑄造輝煌，其中一個重要因素，就在于黨和人民有好的精神面貌，有崇高的價值追求，有理想信念作為支撐。在新的歷史起點(diǎn)上走中國路、圓中國夢，必須繼續(xù)大力培育和踐行社會主義核心價值觀。歷史虛無主義言論一旦泛濫，必然會消磨我們的意志，瓦解我們的精神，腐蝕我們的靈魂。

（三）敗壞學(xué)風(fēng)

發(fā)表歷史虛無主義言論的人是否都是蓄意反黨反社會主義？恐怕不能一概而論。要具體情況具體分析，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，把握好尺度和分寸。不過，這類言論隨意涂抹、肢解歷史，甚至或明或暗地挑戰(zhàn)四項(xiàng)基本原則，觸犯底線，就必須予以批評和反對。

歷史虛無主義在學(xué)界的一個重要影響就是嚴(yán)重敗壞了學(xué)風(fēng)。例如，前述《太平雜說》的作者自稱該書僅是“一個寫歷史題材的散文集”，但又自詡該書揭開了太平天國“被冷藏的真相”。作者倡議“隔行論史”，表示“不能論或不想論就短說，雜談，七嘴八舌”，認(rèn)為“這對激活學(xué)術(shù)，大有裨益”。這種高論實(shí)在令人不敢茍同。求真求實(shí)是歷史研究的首要前提。論史，即便做不到充分占有資料、縝密考訂史實(shí)，至少也得掌握最基本的史料和史實(shí)。倘若僅憑一點(diǎn)史料就下大結(jié)論，甚至先有結(jié)論再拼湊史料作為依據(jù)，更甚在描述史實(shí)時存在硬傷，所謂論史豈不等同于文字游戲？以雜說、戲說的方式寫翻案文章，片面追求轟動效應(yīng)，語不驚人誓不休，這不但絲毫無助于推動學(xué)術(shù)進(jìn)步，反而會混淆視聽。此風(fēng)應(yīng)休矣。

我們必須從歷史虛無主義思潮的危害中警醒，對于歷史虛無主義言論，必須旗幟鮮明、理直氣壯地反對和抵制。

（作者系中國社會科學(xué)院近代史研究所黨委書記，研究員、博士生導(dǎo)師）