中國特色社會主義的本質(zhì)要求，就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕和人的全面發(fā)展。黨的十九大做出了“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的判斷。教育是民生之首，人民日益增長的美好生活需要已經(jīng)并將越來越多地表現(xiàn)在對美好教育的需求上。“期盼有更好的教育”越來越廣泛地成為人民對美好生活向往的重要內(nèi)容。隨著物質(zhì)生活條件的改善和視野的開闊，教育在追求美好生活中擔(dān)當(dāng)了多重角色，既包括教育在內(nèi)，又包括與教育相關(guān)的就業(yè)選擇，以及通過教育追求未來更美好的生活。

人民日益增長的美好生活對教育的需求究竟是什么，這是教育領(lǐng)域落實黨的十九大精神必須明確的問題。

一、美好生活需要身心健全的人創(chuàng)造

美好生活的主體是人，美好生活也需要由人來創(chuàng)造，什么樣的人能創(chuàng)造美好的生活就需要教育培養(yǎng)什么樣的人。

由于中國歷史上比較長的時間把做“人上人”作為教育追求的目標，教育成為攀登更高社會位置的臺階，于是產(chǎn)生了兩種效應(yīng)：一是為了攀登臺階而不顧自己的身心健全，不少人因受這種教育而體質(zhì)下降、品德不完善、自主性毀損、創(chuàng)造力低下，難以成為一個正常自立的人；二是期望通過讀書做官，高人一等，繼而剝削或掠奪別人。

上述觀念和方式只能讓極少數(shù)人過上比別人好的生活，不能走向大眾的共同幸福美滿。而在現(xiàn)實的教育中，還有不少人把追求做“人上人”作為自己接受教育的目標，奉行“出人頭地、光宗耀祖”的信條，看重“生存斗爭”的智謀，養(yǎng)成社會達爾文主義文化心理。上述觀念還存在體制機制基礎(chǔ)，現(xiàn)有的高考招生制度客觀上成為一些人在有層級的社會結(jié)構(gòu)中登上做“人上人”更高層級的“電梯”。為此不惜違背知行合一的發(fā)展規(guī)律，片面追求考試分數(shù)而未能成為身心健全的人不在少數(shù)，他們最終不能走進自己的美好生活，也不能走進家庭和社會的美好生活中。

因此，當(dāng)下教育還需要進一步校準目標，真正瞄準人民美好生活的追求辦教育，而不僅僅是關(guān)注學(xué)業(yè)，忽視人性、體質(zhì)、責(zé)任心、善良、陽光燦爛的笑容以及更多的東西，需要更多關(guān)注那些能給丈夫或妻兒以歡樂幸福的家庭因素。

這其中最為關(guān)鍵的當(dāng)然是轉(zhuǎn)變觀念，從追求“人上人”轉(zhuǎn)向追求做“人中人”，追求人人平等；讓學(xué)生學(xué)會合作、服務(wù)、包容、分享和“合群共生”的智慧，而不是“一人是龍，三人成蟲”；學(xué)會自立立人，既精神自立，又樂于服務(wù)群眾；能夠創(chuàng)造自己的幸福，創(chuàng)造他人的幸福，創(chuàng)造自己和他人共享的幸福；具備領(lǐng)導(dǎo)世界的通才，釀造出整個社會的幸福，才能有整個社會的美好生活。

二、教育要成為美好生活的一部分

人們在教育上的獲得感與美好感不足，以致在不少人的生活中，教育常成為沉重和痛處。

造成這一狀況，首先是各地發(fā)展速度不一，水平分化，加劇了教育不平衡，使得不同地區(qū)居民教育獲得感差距加大，不平衡狀態(tài)下的競爭變得更為激烈，家庭與學(xué)生乃至學(xué)校與教師的壓力加劇。

其次，高質(zhì)量教育資源不足與配置不均，獲取程序不能公開透明也加大了參與競爭者的焦慮程度。不管名校還是非名校，學(xué)生都面臨著巨大的學(xué)業(yè)壓力，學(xué)生投入學(xué)習(xí)的時間位居世界前列，各式各樣的補習(xí)班填滿了學(xué)生的課余時間，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2017年全國基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的校外教育總體參與率在47.2%，平均費用為5616元，學(xué)生課后生活被擠壓，家庭要為此背上經(jīng)濟負擔(dān)，多重矛盾和壓力匯聚到仍處在發(fā)育成長階段的學(xué)生身上，全社會的教育焦慮程度日漸增長。

因此，不能忽視教育對美好生活的影響。人們向往的美好教育是公平、優(yōu)質(zhì)、多樣化的教育，而教育的現(xiàn)實狀況是不平衡、不充分、過于單一且成本較高、效率較低，這也是造成眾多人的教育體驗不佳的主要原因。盡可能改進教育的管理、評價、教學(xué)體制機制，讓人民體驗到更美好的教育過程便成為美好生活對教育需求的重要組成部分。