中華文化何以自信？中華文化的底蘊(yùn)和智慧足可以支撐我們自信。我博士讀的是馬克思主義哲學(xué)，我的博士后讀的是中國哲學(xué)。我比較了中國文化和西方的問題，我知道人類最高的智慧在我們這里。這次特朗普總統(tǒng)訪華，第一站到故宮里去了，故宮的前三殿的名字中都有一個“和”字，太和殿、中和殿、保和殿。我們給他講解了“和”的含義。我們注意到，故宮這么莊嚴(yán)的中式建筑里面，有一個寶蘊(yùn)樓，是西式的建筑，這就體現(xiàn)了中華民族的包容。

文化自信一定是建立在對人類文明史的梳理之上，是對人類不同文明比較之后的理性結(jié)果。站在人類文明的角度，我們知道中華文化是人類歷史上最有啟蒙精神和覺悟特質(zhì)的文化。什么叫啟蒙精神和覺悟特質(zhì)？舉個例子，人類在四五千年前，遇到問題了怎么辦？假如發(fā)大水了，中國人和西方人分別會怎么辦？西方神話故事里說要聽神秘力量的啟示，注意了，他們聽神秘力量的啟示，然后造一艘船躲起來，等到水退以后再出來。西方在文明之初特別依賴神秘的力量。我們的民族怎么辦？大禹治水，疏通河道。中華民族遇到問題了，是靠自己的力量去迎接這個困難，去解決這個困難。

沒火了怎么辦？西方神話里有普羅米修斯盜火的故事。我們怎么做？鉆木取火，用自己的力量來解決。注意，中國人沒有把人類的命運寄托在神秘的力量那里，而是主張通過自己的努力改變命運，這就是啟蒙和覺悟。

中國先人告訴我們，遇到困難之后一定是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。所以，中華民族是人類文明史上最早具有啟蒙和覺悟特質(zhì)的民族，我們要做一個堂堂正正大寫的人，命自我立，福自己求。有人要問了，外部力量起不起作用？即便是起作用，中國祖先也認(rèn)為自助者天助也。

三、中國智慧為人類應(yīng)對現(xiàn)代困境提供了啟迪和指導(dǎo)

現(xiàn)在的社會該怎么治理？這不是中國的問題，這是人類面臨的共同問題——社會治理。請看中國文化提供的智慧——中道。什么叫“中”？為什么叫中國？全世界能講“中”的只有我們。之所以叫中國實際上是我們懂得“中”這個智慧。我們?yōu)槭裁词侵袊耍?xí)近平總書記講了，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。

講一講什么是“中”。比說我拿的話筒，話筒兩邊一大一小，我的手放在什么地方這個話筒不傾斜？我放的這個位置一定是偏向重的這一邊，講“中”的時候不是位置的問題，是兩種力的平衡點。全世界最偉大的政治學(xué)就是把握“中”。從事管理工作的人，如果做到“中”了，他的為人一定很正派，這個單位肯定很和諧。改革開放到現(xiàn)在馬上40年了，那時注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是如果過度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視了其他方面，我們的價值觀和文化風(fēng)氣就會開始弱化。習(xí)近平總書記曾講，“國無德不興，人無德不立。”他的用意是什么？是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)上找平衡點。

我再問大家，城市發(fā)展了，農(nóng)村不重要嗎？所以十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這也是“中”。上海發(fā)展了，深圳發(fā)展了，中西部也要發(fā)展，“中”。經(jīng)濟(jì)進(jìn)步了，環(huán)境保護(hù)也重要，“中”。當(dāng)每種力量，每個角色都盡其才，都得到尊重，這個國家就好了。有的同學(xué)研究生快考試了，說現(xiàn)在學(xué)習(xí)特別緊張。我說你千萬注意，學(xué)習(xí)緊張的時候突然有病了就不“中”了。復(fù)習(xí)非常重要，身體健康同樣很重要。

在學(xué)習(xí)上，人文學(xué)科和技術(shù)學(xué)科一定要平衡。一個只懂技術(shù)，不懂人文學(xué)科的人，恐怕發(fā)展的不完整。反過來講，我是學(xué)哲學(xué)的，我也時常關(guān)注自然科學(xué)的發(fā)展，我不見得成為專家，我至少要懂一點。人這一輩子中，一定要注意“中”。有的家長光關(guān)心孩子的成績，結(jié)果孩子不太明事理，對老師極不敬重，對同學(xué)很自私，只管考第一，什么班級活動都不參加。我明確地說，成績再好，如果德行不好，恐怕是不行的。因為中國人講中庸，做事懂中道。

還有價值觀，有一次我和一些學(xué)生交流。有個女學(xué)生對我說，郭老師你不要整天講愛國主義，她說我只在意自己的“小確幸”。后來我一查才知道“小確幸”就是小幸福。后來我告訴她，我說同學(xué)，你的“小確幸”特別重要，國家的“大確幸”也特別重要，沒有國家的“大確幸”，不會有個人的“小確幸”。如果現(xiàn)在是抗日戰(zhàn)爭時期，北平淪陷了，你的“小確幸”在哪里？所以當(dāng)國家沒有尊嚴(yán)的時候，個人更沒有尊嚴(yán)。