3 ．無產階級的出現(xiàn)

但是，資本主義如何滅亡？既是它自己不可解決的命運邏輯，又因為它鍛造出運用這一邏輯武器的掘墓人——無產者——共產主義的幽靈。

資產階級從不孤單，資產階級從其誕生之日起，就產生了與他相伴隨又反對他的另一半 ——無產階級。所以，無產者、無產階級，一直就似個幽靈，從未缺席資本主義的歷史。

無產階級，最初是單個的工人，然后才變成集體意義上的工人聯(lián)合。無產階級的組成來源也很復雜，有小工業(yè)家、小商人、小食利者、手工業(yè)者和農民，當然還有腐化的流氓無產階級。這些不同的成分，構成了無產階級運動的不同面貌。

在個體或集體時期，無產者還是資產階級的隊友。因為，這個時期只是大工業(yè)的初期，占統(tǒng)治地位的仍然是封建階級，無產者在這個階段上的第一個戰(zhàn)斗對象，還不是資產階級，而是資產階級的敵人——專制君主、地主、非工業(yè)資產者和小資產者。這個時代運動的勝利，不過是資產階級的勝利。

但是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，隨著機器的普遍運用，隨著勞動分工的加劇，隨著資產階級即資本的不斷發(fā)展，無產者的命運和意識都發(fā)生了重要的變化。他們逐漸地從單個的對生產工具的無意識攻擊，開始走向無產者的聯(lián)合；他們開始從對單個資本家的斗爭，轉向對整個資產者的斗爭；他們開始不滿足于只是作為純粹的勞動工具，而是要求不斷保護自己應得的工資。所以，是資產階級本身創(chuàng)造了無產者的聯(lián)合，是資產階級創(chuàng)造的大工業(yè)帶來的便利交通，使不同地域的工人能夠聯(lián)合起來，這種聯(lián)合就有可能從分散的地方性集會和斗爭，轉變成全國性的階級斗爭和政治斗爭。卓別林主演的電影《摩登時代》，就非常典型地展示了當時被監(jiān)管的資本主義生產過程。

在這種情況下，資產階級不僅創(chuàng)造了無產者的必然聯(lián)合，也實現(xiàn)著共產主義幽靈的聯(lián)合，因為狹隘的公開的把營利宣布為自己最終目的的資產階級所有制，注定是可鄙、可恨和可惡的，注定是要被共產主義的幽靈消火的。所以，無產階級是大工業(yè)的產物，只有這些經(jīng)歷了勞動異化、機器排擠、內部分裂的無產階級才是真正革命的階級。  

縱然，小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農民，也可能會加人無產階級的革命隊伍，但除非他們放棄維系自己自私的生存利益，否則不可能成為真正的無產者；而那些流氓無產者，注定不能堅持到革命的最后，因為，他們更容易被收買。

正是在這個意義上，馬克思、恩格斯才說，無產者沒有財產，沒有什么自己的東西必須加以保護，無產階級運動是為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。而這恰恰是過去所有的運動都不具備的。

這是多么高尚的情懷！

所以，中國共產黨始終要把人民的利益、最廣大的人民利益放在第一位，不過是《共產黨宣言》的本質要求。

1926年，毛澤東創(chuàng)作了《 中國社會各階級的分析 》，其中第一句就是：誰是我們的敵人，誰是我們的朋友？這個是革命的首要問題。不對資產階級和無產階級進行深刻的分析，共產主義的幽靈又如何能夠現(xiàn)身，從而進行團結來實現(xiàn)革命的勝利呢？這就是馬克思、恩格斯給我們的結論。

資產階級對于社會的統(tǒng)治，已經(jīng)使他不能再做社會的統(tǒng)治階級了。資產階級，在大工業(yè)的發(fā)展下，創(chuàng)造出他自身的掘墓人——無產階級，而無產階級已經(jīng)洞察并掌握到資本主義的秘密。

共產主義，就是對資本主義的替代。