3 .無產(chǎn)階級的出現(xiàn)
但是,資本主義如何滅亡?既是它自己不可解決的命運(yùn)邏輯,又因?yàn)樗懺斐鲞\(yùn)用這一邏輯武器的掘墓人——無產(chǎn)者——共產(chǎn)主義的幽靈。
資產(chǎn)階級從不孤單,資產(chǎn)階級從其誕生之日起,就產(chǎn)生了與他相伴隨又反對他的另一半 ——無產(chǎn)階級。所以,無產(chǎn)者、無產(chǎn)階級,一直就似個幽靈,從未缺席資本主義的歷史。
無產(chǎn)階級,最初是單個的工人,然后才變成集體意義上的工人聯(lián)合。無產(chǎn)階級的組成來源也很復(fù)雜,有小工業(yè)家、小商人、小食利者、手工業(yè)者和農(nóng)民,當(dāng)然還有腐化的流氓無產(chǎn)階級。這些不同的成分,構(gòu)成了無產(chǎn)階級運(yùn)動的不同面貌。
在個體或集體時期,無產(chǎn)者還是資產(chǎn)階級的隊(duì)友。因?yàn)?,這個時期只是大工業(yè)的初期,占統(tǒng)治地位的仍然是封建階級,無產(chǎn)者在這個階段上的第一個戰(zhàn)斗對象,還不是資產(chǎn)階級,而是資產(chǎn)階級的敵人——專制君主、地主、非工業(yè)資產(chǎn)者和小資產(chǎn)者。這個時代運(yùn)動的勝利,不過是資產(chǎn)階級的勝利。
但是,隨著大工業(yè)的發(fā)展,隨著機(jī)器的普遍運(yùn)用,隨著勞動分工的加劇,隨著資產(chǎn)階級即資本的不斷發(fā)展,無產(chǎn)者的命運(yùn)和意識都發(fā)生了重要的變化。他們逐漸地從單個的對生產(chǎn)工具的無意識攻擊,開始走向無產(chǎn)者的聯(lián)合;他們開始從對單個資本家的斗爭,轉(zhuǎn)向?qū)φ麄€資產(chǎn)者的斗爭;他們開始不滿足于只是作為純粹的勞動工具,而是要求不斷保護(hù)自己應(yīng)得的工資。所以,是資產(chǎn)階級本身創(chuàng)造了無產(chǎn)者的聯(lián)合,是資產(chǎn)階級創(chuàng)造的大工業(yè)帶來的便利交通,使不同地域的工人能夠聯(lián)合起來,這種聯(lián)合就有可能從分散的地方性集會和斗爭,轉(zhuǎn)變成全國性的階級斗爭和政治斗爭。卓別林主演的電影《摩登時代》,就非常典型地展示了當(dāng)時被監(jiān)管的資本主義生產(chǎn)過程。
在這種情況下,資產(chǎn)階級不僅創(chuàng)造了無產(chǎn)者的必然聯(lián)合,也實(shí)現(xiàn)著共產(chǎn)主義幽靈的聯(lián)合,因?yàn)楠M隘的公開的把營利宣布為自己最終目的的資產(chǎn)階級所有制,注定是可鄙、可恨和可惡的,注定是要被共產(chǎn)主義的幽靈消火的。所以,無產(chǎn)階級是大工業(yè)的產(chǎn)物,只有這些經(jīng)歷了勞動異化、機(jī)器排擠、內(nèi)部分裂的無產(chǎn)階級才是真正革命的階級。
縱然,小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民,也可能會加人無產(chǎn)階級的革命隊(duì)伍,但除非他們放棄維系自己自私的生存利益,否則不可能成為真正的無產(chǎn)者;而那些流氓無產(chǎn)者,注定不能堅(jiān)持到革命的最后,因?yàn)?,他們更容易被收買。
正是在這個意義上,馬克思、恩格斯才說,無產(chǎn)者沒有財(cái)產(chǎn),沒有什么自己的東西必須加以保護(hù),無產(chǎn)階級運(yùn)動是為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。而這恰恰是過去所有的運(yùn)動都不具備的。
這是多么高尚的情懷!
所以,中國共產(chǎn)黨始終要把人民的利益、最廣大的人民利益放在第一位,不過是《共產(chǎn)黨宣言》的本質(zhì)要求。
1926年,毛澤東創(chuàng)作了《 中國社會各階級的分析 》,其中第一句就是:誰是我們的敵人,誰是我們的朋友?這個是革命的首要問題。不對資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級進(jìn)行深刻的分析,共產(chǎn)主義的幽靈又如何能夠現(xiàn)身,從而進(jìn)行團(tuán)結(jié)來實(shí)現(xiàn)革命的勝利呢?這就是馬克思、恩格斯給我們的結(jié)論。
資產(chǎn)階級對于社會的統(tǒng)治,已經(jīng)使他不能再做社會的統(tǒng)治階級了。資產(chǎn)階級,在大工業(yè)的發(fā)展下,創(chuàng)造出他自身的掘墓人——無產(chǎn)階級,而無產(chǎn)階級已經(jīng)洞察并掌握到資本主義的秘密。
共產(chǎn)主義,就是對資本主義的替代。
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