八、由人化文，以文化人——堅持社會主義核心價值體系

（一）人民有信仰，民族有希望，國家有力量

2015年2月28日，習(xí)近平同志在北京會見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進代表，并發(fā)表重要講話。他指出，人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。“三個有”的精辟論斷，生動而深刻地闡釋了精神文明對于一個國家、一個民族所具有的重要意義，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對精神文明建設(shè)的高度重視，把我們黨對精神文明建設(shè)的認(rèn)識提升到新高度。

人無精神不立，國無精神不興。一個國家要實現(xiàn)奮斗目標(biāo)，既要不斷地豐富物質(zhì)財富，也要不斷地豐富精神財富；一個民族要實現(xiàn)復(fù)興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。習(xí)近平同志形象地指出，當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。

推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，要以辯證的、全面的、平衡的觀點正確處理兩者之間的關(guān)系。一方面，物質(zhì)文明對精神文明的決定性作用；另一方面，精神文明反過來也會促進物質(zhì)文明，兩者是相輔相成的。要抓好理想信念建設(shè)，要抓好核心價值觀培育，要抓好社會風(fēng)氣塑造，形成良好的道德風(fēng)尚。精神文明建設(shè)貴在持之以恒，貴在常做常新。

（二）文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信

黨的十八大以來，習(xí)近平同志特別重視文化自信，在“四個自信”中尤其強調(diào)文化自信。文化何以能自信？習(xí)近平同志指出，“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的”；他指出，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果”；他還指出，“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)”。

“文化自信”何以能？因為，我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它能“增強做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強不息”的奮斗精神，“精忠報國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“扶危濟困”的公德意識，“國而忘家，公而忘私”的價值理念等，一直是中華民族奮發(fā)進取的精神動力。“天人合一”“天下為公”的社會理想，“以人為本”“民惟邦本”的治國理念，“載舟覆舟”“居安思危”的憂患意識，“止戈為武”“協(xié)和萬邦”的和平思想，“與人為善”“己所不欲，勿施于人”的處世之道，“儒法并用”“德刑相輔”的治理思想，“和為貴”“和而不同”的東方智慧，一直是中華民族治國理政的思想淵源。這些千百年傳承的理念已浸潤于每個國人心中，成為日用而不覺的價值觀，構(gòu)成中國人的獨特精神世界。正如習(xí)近平同志所說，中國傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標(biāo)識”。

我們的文化自信，不僅來自于文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自于當(dāng)今中國特色社會主義的蓬勃生機，來自于實現(xiàn)中國夢的光明前景。改革開放近40年來，我們創(chuàng)造了舉世矚目的成就。國家興旺，文化必然興盛，特別是黨的十八大以來，我們黨把建設(shè)社會主義文化強國擺到更加突出的位置，中華文化正迎來一個繁榮發(fā)展的黃金期。

九、民生連著民心，民心凝聚民力——堅持在發(fā)展中保障和改善民生

（一）人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)

“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”2012年11月15日，習(xí)近平同志在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的這段講話，樸實親切、飽含深情，溫暖了億萬人的心。

向往就是因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。一個人只要心中有向往，就會多一分追求、多一分希望，就會在前進路上感受到陽光般的溫暖、擁有信心的力量。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。這一充滿深情、質(zhì)樸真誠的話語，昭示了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政追求，體現(xiàn)了習(xí)近平同志念茲在茲的愛民情懷。這既是習(xí)近平同志對全黨同志的諄諄告誡，也是我們黨對全國人民的莊嚴(yán)承諾。我們黨是以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的馬克思主義政黨，一切工作的出發(fā)點和落腳點都是為了人民，黨的全部使命和責(zé)任就是為最廣大人民的根本利益而奮斗。

回顧黨的歷史，96年來黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革所做的每一件事情，都是為中國人民謀幸福，讓人民群眾生活得更美好。黨的七大將“全心全意為人民服務(wù)”寫進黨章總綱。中華人民共和國成立后，我們黨一開始就把保障人民生活當(dāng)作“頭等大事”。可以說，讓全體人民過上美好生活貫穿著黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的全過程。正是由于我們黨始終堅持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民群眾的利益放在第一位，才形成了與人民群眾融洽的魚水關(guān)系、牢固的血肉關(guān)系。時代在發(fā)展，社會在變遷，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。習(xí)近平同志強調(diào)，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。

（二）民生工作要一諾千金，不要狗熊掰棒子

2015年3月9日，習(xí)近平同志在參加十二屆全國人大三次會議吉林代表團審議時強調(diào)，要扎實推進保障和改善民生工作。他說，民生工作面廣量大，具有穩(wěn)定性、連續(xù)性、累積性等特點。要有堅持不懈的韌勁，一件接著一件辦，不要貪多嚼不爛，不要狗熊掰棒子，眼大肚子小。要發(fā)揚釘釘子精神，不能虎頭蛇尾。我們要一諾千金，說到就要說到。務(wù)求扎實，開空頭支票不行，要同經(jīng)濟發(fā)展階段相匹配，既要積極作為，又要量力而為。

民生是我們一切事業(yè)的出發(fā)點和立足點，也是經(jīng)濟發(fā)展社會進步的最根本目的。民生工作的成效更是判斷執(zhí)政黨與廣大百姓是否有真感情的“試金石”。只有扎實推進保障和改善民生工作，讓發(fā)展紅利反映在老百姓身上，使發(fā)展成果惠及最廣大人民群眾，發(fā)展才會有動力，發(fā)展也才有意義，也才能以此激發(fā)民眾中蘊含的積極性和創(chuàng)造力，進而為全面深化改革注入強勁動力。

同時也要看到，做好民生工作不是一件容易事。民生是一個復(fù)雜的、連續(xù)的、動態(tài)的系統(tǒng)，大到群眾的教育就業(yè)，小到群眾的吃喝拉撒，都在民生范疇之內(nèi)，工作面廣量大，絕對不是喊喊口號就能實現(xiàn)，必須在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，竭盡全力化解民憂、為民謀利。

十、像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境——加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國

（一）生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

2013年5月24日，習(xí)近平同志在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時提出“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的重要思想。這一觀點體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然、改造自然。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。生態(tài)可載文明之舟，亦可覆舟。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯對此曾深刻指出，我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。

習(xí)近平同志也明確指出，你善待環(huán)境，環(huán)境是友好的；你污染環(huán)境，環(huán)境總有一天會翻臉，會毫不留情地報復(fù)你。這是自然界的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

人類文明要想繼續(xù)向前推進持續(xù)發(fā)展，就必須要正確處理好生態(tài)文明建設(shè)。黨的十八大以后，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國，走向中國特色社會主義新時代。

（二）綠水青山就是金山銀山

習(xí)近平同志多次強調(diào)，我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。這生動形象表明了良好生態(tài)環(huán)境巨大經(jīng)濟價值和社會價值，深刻闡明了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的辯證關(guān)系，科學(xué)破解了經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的“兩難”悖論，充分體現(xiàn)了我們黨對自然規(guī)律、經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對我們黨發(fā)展理念的又一次重要提升。

“兩山”重要思想體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的統(tǒng)一論。這一重要思想回答了綠水青山為什么說就是金山銀山、能不能成為金山銀山的問題。習(xí)近平同志強調(diào)，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展能力已成為一個國家和地區(qū)綜合競爭力的重要組成部分。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。

十一、同舟共濟謀共贏——堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體

（一）不能身體已進入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去

2013年3月23日，國家主席習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中指出，要跟上時代前進步伐，就不能身體已進入二十一世紀(jì)，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴張的舊時代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)。用“身體”和“腦袋”比喻，指一些國家奉行的過時的、陳舊的、不合時宜的冷戰(zhàn)思維、零和博弈思維。此后，他還在很多場合多次提及這個重要思想。

黨的十八大以來，面對世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，習(xí)近平同志提出，面對國際形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟的客觀要求，各國應(yīng)該共同推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，各國人民應(yīng)該一起來維護世界和平、促進共同發(fā)展。各國和各國人民應(yīng)該共同享受尊嚴(yán)、共同享受發(fā)展成果、共同享受安全保障。要堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，反對干涉別國內(nèi)政，維護國際公平正義。各國要共同維護世界和平，以和平促進發(fā)展，以發(fā)展鞏固和平。每個國家在謀求自身發(fā)展的同時，要積極促進其他各國共同發(fā)展。不能把世界長期發(fā)展建立在一批國家越來越富裕而另一批國家卻長期貧窮落后的基礎(chǔ)之上。

（二）中國不認(rèn)同“國強必霸”的陳舊邏輯

2014年3月28日，國家主席習(xí)近平應(yīng)德國科爾伯基金會邀請，在柏林發(fā)表重要演講，他強調(diào)，中國走和平發(fā)展道路是中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。中國不認(rèn)同“國強必霸”的陳舊邏輯。只有和平發(fā)展道路可以走得通。中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，也真誠希望世界各國都走和平發(fā)展道路。這次演講是對“中國威脅論”的正面回應(yīng)，是從中華文明、現(xiàn)實發(fā)展和世界大勢等方面對中國走和平發(fā)展道路全面、系統(tǒng)的闡述。

經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，中國經(jīng)濟總量已經(jīng)位居世界第二。面對中國的塊頭不斷長大，有些人開始擔(dān)心，也有一些人總是戴著有色眼鏡看中國，認(rèn)為中國發(fā)展起來了必然是一種“威脅”。中華民族愛好和平。中國先人早就知道“國雖大，好戰(zhàn)必亡”。自古以來，中華民族就積極開展對外交往通商，而不是對外侵略擴張。2100多年前，中國人就開通了絲綢之路，推動?xùn)|西方平等開展文明交流。600多年前，中國鄭和率領(lǐng)當(dāng)時世界上最強大的船隊7次遠(yuǎn)航太平洋和西印度洋，到訪了30多個國家和地區(qū)，沒有占領(lǐng)一寸土地，播撒了和平友誼的種子。

中國已經(jīng)確定了未來發(fā)展目標(biāo)，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢過程中，中國堅持走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體的中國特色大國外交。中國走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一。中國將堅持走和平發(fā)展道路，同時中國將積極承擔(dān)更多國際責(zé)任，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。

十二、治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)——堅定不移全面從嚴(yán)治黨

在2015年12月11日至12日召開的全國黨校工作會議上，習(xí)近平同志強調(diào)，要強化看齊意識。他指出，黨校增強看齊意識，就要堅持黨校一切工作都必須圍繞黨中央決策部署來進行。他還指出，中央政治局的同志必須有很強的看齊意識，經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。

1945年，在黨的七大預(yù)備會議上，毛澤東同志指出，要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會基準(zhǔn)看齊?？待R是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊。這就是看齊意識的由來。

齊，標(biāo)注一種秩序，傳遞一種力量，折射出世道人心。“上下同欲者勝”，全黨向中央看齊，向黨的理論和政策看齊，保持高度團結(jié)統(tǒng)一，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)90多年的風(fēng)雨走到今天，從50多個共產(chǎn)黨員發(fā)展到全國8900多萬個共產(chǎn)黨員，450多萬基層黨組織，靠的就是全黨上下一心、同心同德。

在決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，全體黨員干部只有主動樹立看齊意識，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，銳意進取，埋頭苦干，為實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗！

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

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