八、由人化文，以文化人——堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（一）人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量

2015年2月28日，習(xí)近平同志在北京會(huì)見第四屆全國(guó)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表，并發(fā)表重要講話。他指出，人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。“三個(gè)有”的精辟論斷，生動(dòng)而深刻地闡釋了精神文明對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族所具有的重要意義，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)精神文明建設(shè)的高度重視，把我們黨對(duì)精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)提升到新高度。

人無精神不立，國(guó)無精神不興。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富，也要不斷地豐富精神財(cái)富；一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平同志形象地指出，當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。

推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，要以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理兩者之間的關(guān)系。一方面，物質(zhì)文明對(duì)精神文明的決定性作用；另一方面，精神文明反過來也會(huì)促進(jìn)物質(zhì)文明，兩者是相輔相成的。要抓好理想信念建設(shè)，要抓好核心價(jià)值觀培育，要抓好社會(huì)風(fēng)氣塑造，形成良好的道德風(fēng)尚。精神文明建設(shè)貴在持之以恒，貴在常做常新。

（二）文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信

黨的十八大以來，習(xí)近平同志特別重視文化自信，在“四個(gè)自信”中尤其強(qiáng)調(diào)文化自信。文化何以能自信？習(xí)近平同志指出，“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來的”；他指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”，“我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”；他還指出，“只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。

“文化自信”何以能？因?yàn)?，我們有博大精深的?yōu)秀傳統(tǒng)文化，它能“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“精忠報(bào)國(guó)”的愛國(guó)情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“舍生取義”的犧牲精神，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí)，“國(guó)而忘家，公而忘私”的價(jià)值理念等，一直是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。“天人合一”“天下為公”的社會(huì)理想，“以人為本”“民惟邦本”的治國(guó)理念，“載舟覆舟”“居安思危”的憂患意識(shí)，“止戈為武”“協(xié)和萬邦”的和平思想，“與人為善”“己所不欲，勿施于人”的處世之道，“儒法并用”“德刑相輔”的治理思想，“和為貴”“和而不同”的東方智慧，一直是中華民族治國(guó)理政的思想淵源。這些千百年傳承的理念已浸潤(rùn)于每個(gè)國(guó)人心中，成為日用而不覺的價(jià)值觀，構(gòu)成中國(guó)人的獨(dú)特精神世界。正如習(xí)近平同志所說，中國(guó)傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”。

我們的文化自信，不僅來自于文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自于當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來自于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。改革開放近40年來，我們創(chuàng)造了舉世矚目的成就。國(guó)家興旺，文化必然興盛，特別是黨的十八大以來，我們黨把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)擺到更加突出的位置，中華文化正迎來一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金期。

九、民生連著民心，民心凝聚民力——堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生

（一）人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)

“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”2012年11月15日，習(xí)近平同志在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的這段講話，樸實(shí)親切、飽含深情，溫暖了億萬人的心。

向往就是因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。一個(gè)人只要心中有向往，就會(huì)多一分追求、多一分希望，就會(huì)在前進(jìn)路上感受到陽(yáng)光般的溫暖、擁有信心的力量。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。這一充滿深情、質(zhì)樸真誠(chéng)的話語，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政追求，體現(xiàn)了習(xí)近平同志念茲在茲的愛民情懷。這既是習(xí)近平同志對(duì)全黨同志的諄諄告誡，也是我們黨對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾。我們黨是以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的馬克思主義政黨，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民，黨的全部使命和責(zé)任就是為最廣大人民的根本利益而奮斗。

回顧黨的歷史，96年來黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革所做的每一件事情，都是為中國(guó)人民謀幸福，讓人民群眾生活得更美好。黨的七大將“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)黨章總綱。中華人民共和國(guó)成立后，我們黨一開始就把保障人民生活當(dāng)作“頭等大事”?？梢哉f，讓全體人民過上美好生活貫穿著黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的全過程。正是由于我們黨始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民群眾的利益放在第一位，才形成了與人民群眾融洽的魚水關(guān)系、牢固的血肉關(guān)系。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變遷，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（二）民生工作要一諾千金，不要狗熊掰棒子

2015年3月9日，習(xí)近平同志在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議吉林代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要扎實(shí)推進(jìn)保障和改善民生工作。他說，民生工作面廣量大，具有穩(wěn)定性、連續(xù)性、累積性等特點(diǎn)。要有堅(jiān)持不懈的韌勁，一件接著一件辦，不要貪多嚼不爛，不要狗熊掰棒子，眼大肚子小。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，不能虎頭蛇尾。我們要一諾千金，說到就要說到。務(wù)求扎實(shí)，開空頭支票不行，要同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相匹配，既要積極作為，又要量力而為。

民生是我們一切事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的最根本目的。民生工作的成效更是判斷執(zhí)政黨與廣大百姓是否有真感情的“試金石”。只有扎實(shí)推進(jìn)保障和改善民生工作，讓發(fā)展紅利反映在老百姓身上，使發(fā)展成果惠及最廣大人民群眾，發(fā)展才會(huì)有動(dòng)力，發(fā)展也才有意義，也才能以此激發(fā)民眾中蘊(yùn)含的積極性和創(chuàng)造力，進(jìn)而為全面深化改革注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

同時(shí)也要看到，做好民生工作不是一件容易事。民生是一個(gè)復(fù)雜的、連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，大到群眾的教育就業(yè)，小到群眾的吃喝拉撒，都在民生范疇之內(nèi)，工作面廣量大，絕對(duì)不是喊喊口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)，必須在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，竭盡全力化解民憂、為民謀利。

十、像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境——加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)

（一）生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

2013年5月24日，習(xí)近平同志在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的重要思想。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的地利用自然、改造自然。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。生態(tài)可載文明之舟，亦可覆舟。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯對(duì)此曾深刻指出，我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。

習(xí)近平同志也明確指出，你善待環(huán)境，環(huán)境是友好的；你污染環(huán)境，環(huán)境總有一天會(huì)翻臉，會(huì)毫不留情地報(bào)復(fù)你。這是自然界的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

人類文明要想繼續(xù)向前推進(jìn)持續(xù)發(fā)展，就必須要正確處理好生態(tài)文明建設(shè)。黨的十八大以后，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)，走向中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

（二）綠水青山就是金山銀山

習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。這生動(dòng)形象表明了良好生態(tài)環(huán)境巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，深刻闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，科學(xué)破解了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的“兩難”悖論，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)我們黨發(fā)展理念的又一次重要提升。

“兩山”重要思想體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一論。這一重要思想回答了綠水青山為什么說就是金山銀山、能不能成為金山銀山的問題。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展能力已成為一個(gè)國(guó)家和地區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。

十一、同舟共濟(jì)謀共贏——堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

（一）不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去

2013年3月23日，國(guó)家主席習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中指出，要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入二十一世紀(jì)，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)。用“身體”和“腦袋”比喻，指一些國(guó)家奉行的過時(shí)的、陳舊的、不合時(shí)宜的冷戰(zhàn)思維、零和博弈思維。此后，他還在很多場(chǎng)合多次提及這個(gè)重要思想。

黨的十八大以來，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，習(xí)近平同志提出，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和世界各國(guó)同舟共濟(jì)的客觀要求，各國(guó)應(yīng)該共同推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，各國(guó)人民應(yīng)該一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。各國(guó)和各國(guó)人民應(yīng)該共同享受尊嚴(yán)、共同享受發(fā)展成果、共同享受安全保障。要堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，維護(hù)國(guó)際公平正義。各國(guó)要共同維護(hù)世界和平，以和平促進(jìn)發(fā)展，以發(fā)展鞏固和平。每個(gè)國(guó)家在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，要積極促進(jìn)其他各國(guó)共同發(fā)展。不能把世界長(zhǎng)期發(fā)展建立在一批國(guó)家越來越富裕而另一批國(guó)家卻長(zhǎng)期貧窮落后的基礎(chǔ)之上。

（二）中國(guó)不認(rèn)同“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯

2014年3月28日，國(guó)家主席習(xí)近平應(yīng)德國(guó)科爾伯基金會(huì)邀請(qǐng)，在柏林發(fā)表重要演講，他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)走和平發(fā)展道路是中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)不認(rèn)同“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯。只有和平發(fā)展道路可以走得通。中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，也真誠(chéng)希望世界各國(guó)都走和平發(fā)展道路。這次演講是對(duì)“中國(guó)威脅論”的正面回應(yīng)，是從中華文明、現(xiàn)實(shí)發(fā)展和世界大勢(shì)等方面對(duì)中國(guó)走和平發(fā)展道路全面、系統(tǒng)的闡述。

經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)位居世界第二。面對(duì)中國(guó)的塊頭不斷長(zhǎng)大，有些人開始擔(dān)心，也有一些人總是戴著有色眼鏡看中國(guó)，認(rèn)為中國(guó)發(fā)展起來了必然是一種“威脅”。中華民族愛好和平。中國(guó)先人早就知道“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”。自古以來，中華民族就積極開展對(duì)外交往通商，而不是對(duì)外侵略擴(kuò)張。2100多年前，中國(guó)人就開通了絲綢之路，推動(dòng)?xùn)|西方平等開展文明交流。600多年前，中國(guó)鄭和率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的船隊(duì)7次遠(yuǎn)航太平洋和西印度洋，到訪了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，沒有占領(lǐng)一寸土地，播撒了和平友誼的種子。

中國(guó)已經(jīng)確定了未來發(fā)展目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過程中，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)特色大國(guó)外交。中國(guó)走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)將堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，同時(shí)中國(guó)將積極承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任，為解決人類問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

十二、治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)——堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨

在2015年12月11日至12日召開的全國(guó)黨校工作會(huì)議上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化看齊意識(shí)。他指出，黨校增強(qiáng)看齊意識(shí)，就要堅(jiān)持黨校一切工作都必須圍繞黨中央決策部署來進(jìn)行。他還指出，中央政治局的同志必須有很強(qiáng)的看齊意識(shí)，經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。

1945年，在黨的七大預(yù)備會(huì)議上，毛澤東同志指出，要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊?？待R是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊。這就是看齊意識(shí)的由來。

齊，標(biāo)注一種秩序，傳遞一種力量，折射出世道人心。“上下同欲者勝”，全黨向中央看齊，向黨的理論和政策看齊，保持高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)90多年的風(fēng)雨走到今天，從50多個(gè)共產(chǎn)黨員發(fā)展到全國(guó)8900多萬個(gè)共產(chǎn)黨員，450多萬基層黨組織，靠的就是全黨上下一心、同心同德。

在決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，全體黨員干部只有主動(dòng)樹立看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗！

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