其實，這種想法是非常偏激的。分兩個層面解釋，第一，如何理解中華文化。什么是文化，剛才我們提到文化是對人的教育，是對自然的觀察。自佛教傳入中國后，受到華夏風(fēng)土人情的影響有了一套自己的漢佛文化，這種文化是當時當?shù)氐囊粋€特定時空產(chǎn)物，已經(jīng)成為華夏文明的一部分了。第二，楊表正認為只有文雅有德之人才能彈琴，但在古代會彈琴的高僧的文化內(nèi)涵是非常高的，所以，我們看事物要看事物的本質(zhì)。

時間到了清末，隨著外來文化的沖擊，包括新學(xué)的沖擊，士階層的地位逐漸下降，同時古琴的地位也開始下降，由于古琴常年脫離民間，導(dǎo)致它在民間沒有什么認知度了。除了這個原因，還因為琴譜本身的局限性，隨著琴人的斷代，琴曲也斷代了，當人們想去把琴撿起來的時候，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無史可查，這也加重了古琴文化的衰退。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

未經(jīng)許可，不得印刷、出版，違者追究法律責(zé)任）