中國(guó)特色社會(huì)主義為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供中國(guó)方案

中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)代文明發(fā)展邏輯、中華文明歷史邏輯與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)邏輯共同演繹的結(jié)果；是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，根據(jù)自身特點(diǎn)、遵循實(shí)事求是原則，在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中不斷探索形成的。中國(guó)特色社會(huì)主義充分體現(xiàn)了中華民族與中國(guó)人民在現(xiàn)代文明建構(gòu)過(guò)程中的主體性與創(chuàng)造性，從而為解決發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化所面臨的根本性與深層次矛盾貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。

作為現(xiàn)代文明發(fā)展邏輯的有效體現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義能夠在遵循現(xiàn)代化基本規(guī)律的前提下，立足自身國(guó)情積極追求現(xiàn)代化發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義能夠按照不同階段現(xiàn)代化發(fā)展的需要來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)建設(shè)，而不是簡(jiǎn)單照抄照搬某些西方國(guó)家現(xiàn)代化模式，始終保持自己的戰(zhàn)略定力，從而正確處理現(xiàn)代化發(fā)展一般規(guī)律與自身邏輯之間的關(guān)系，避免了一些發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中由于發(fā)展與秩序沖突、特殊性與一般性脫離而引發(fā)的嚴(yán)重后果。

作為中華文明歷史邏輯的現(xiàn)實(shí)延續(xù)，中國(guó)特色社會(huì)主義能夠大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如，在推動(dòng)現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義與集體主義，能有效解決現(xiàn)代化進(jìn)程中各種因素和力量對(duì)共同體的沖擊，從而避免一些發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的整體性不足、有效性缺失、共同體崩潰的后果。

作為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)邏輯的組成部分，中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步為目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持公有制為主體，有效解決了現(xiàn)代化進(jìn)程中資本作用、市場(chǎng)機(jī)制與社會(huì)整體發(fā)展的矛盾，有效解決當(dāng)下文明建構(gòu)與長(zhǎng)遠(yuǎn)共產(chǎn)主義發(fā)展方向之間的矛盾，從而使現(xiàn)代化建設(shè)與人的全面發(fā)展、現(xiàn)代化建設(shè)與人民當(dāng)家作主、現(xiàn)代化建設(shè)與面向未來(lái)之間的關(guān)系得以有機(jī)統(tǒng)一，避免了一些發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的國(guó)家與社會(huì)發(fā)展被資本和少數(shù)人綁架等后果。

中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)代文明發(fā)展邏輯、中華文明歷史邏輯與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)邏輯共同演繹的結(jié)果。正是由于這幾個(gè)邏輯綜合作用，中國(guó)特色社會(huì)主義為解決人類現(xiàn)代文明發(fā)展的困境、為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。

中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)人類文明發(fā)展影響深遠(yuǎn)

人類文明在古代社會(huì)條件下，是以區(qū)域性方式分散發(fā)展起來(lái)的。到了現(xiàn)代社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)全球化影響下，人類文明發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)全球化特征。然而，這樣的發(fā)展趨勢(shì)并未否定不同區(qū)域與國(guó)家的實(shí)踐對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展的貢獻(xiàn)與影響。

由于中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)代文明發(fā)展邏輯、中華文明歷史邏輯與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)邏輯共同作用的產(chǎn)物，因此，在時(shí)間上它體現(xiàn)了歷史、現(xiàn)代與未來(lái)的統(tǒng)一，在空間上它體現(xiàn)了不同國(guó)家具體實(shí)踐與全球化一般特征的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義有效解答了中華民族走向現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史命題，對(duì)人類文明發(fā)展具有十分重要的影響。

中國(guó)特色社會(huì)主義成功推動(dòng)中華民族現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與偉大復(fù)興，并從邏輯上與制度安排上形成推動(dòng)中華民族進(jìn)一步走向未來(lái)的基礎(chǔ)與動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，不僅具有具體實(shí)踐借鑒意義，而且具有一般性理論價(jià)值，從而豐富了人類現(xiàn)代文明發(fā)展的內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐豐富了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵，為人們堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想提供實(shí)踐基礎(chǔ)，從而使人類文明發(fā)展方向進(jìn)一步明確。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界具有深刻的歷史意義、時(shí)代意義、世界意義。

（作者為復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國(guó)家發(fā)展研究中心主任）