二、必須先從思想上解決問題

管理就是管人，而人的行動是思想支配的，管住思想才能管住人，改造思想才能改變行動。先從思想上解決問題，這是團結(jié)大家一道做好工作的中心環(huán)節(jié)，否則一切任務都是不能完成的，在集體領(lǐng)導體制中這一點更重要。

毛主席在延安時，雖已明確了在全黨的領(lǐng)袖地位，但錯誤思想路線和主張的挑戰(zhàn)依然存在，從蘇聯(lián)回來的王明以欽差大臣自居，與毛主席分庭抗禮，后來共產(chǎn)國際表態(tài)支持毛主席，但他還是不服氣，發(fā)展到當面與毛主席爭論，說他的路線是正確的，中央的路線是錯誤的，領(lǐng)導層中也有一些同志認為王明正確。為什么？按照毛主席的說法，遵義會議前他被誣為機會主義者的，今天已變?yōu)橹饕I(lǐng)導者，但這個碼頭（中央領(lǐng)導層）仍是過去選出的，這個矛盾已經(jīng)忍耐多年了。面對這種情況怎么辦？毛主席要求不忙著解決這個問題，不忙著調(diào)整領(lǐng)導班子，而是先從弄清是非、解決思想問題入手。

一是帶頭進行深入的理論研究。在延安時期，他發(fā)憤讀書寫作，總結(jié)中國革命經(jīng)驗，寫下了大量理論著作，在《毛澤東選集》四卷中那時寫的占76%還要多，《毛澤東軍事文集》六卷中那時寫的占60%。這些著述形成一個科學思想體系，把中國革命基本模樣說的清晰起來。

二是號召改造學習方法和制度。廢除那種只知道生吞活剝地談外國，理論和實際分離的學習方法，要求樹立理論和實際統(tǒng)一的學風，以研究中國革命實際問題為中心。

三是開展普遍的整風學習運動。主要是反對主觀主義整頓學風、反對宗派主義整頓黨風、反對黨八股整頓文風。著力解決的問題有六個：

首先是改造思想方法。中央專門成立思想方法學習小組，還成立調(diào)查研究局，都是毛主席親自領(lǐng)導，核心是反對脫離實際的教條主義，倡導一切從實際出發(fā)，堅持實事求是的思想路線，要研究矛盾特殊性，抓主要矛盾和矛盾主要方面等。

其二是認清路線是非。通過研究親身經(jīng)歷的歷史，看誰的路線是對的，誰的路線是錯的，這一看就很明白了，一些犯過錯誤的同志開始檢查了。

其三是明確綱領(lǐng)目標。創(chuàng)立新民主主義理論，清楚回答了中國向何處去的問題，一下子講清了與國民黨三民主義的區(qū)別，講清共產(chǎn)黨政治主張的先進性，使大家明確目標方向，知道自己要走到哪里去了。

其四是掌握戰(zhàn)略策略。面對強大的日本帝國主義，如何在敵偽頑友的夾縫中生存，提出持久戰(zhàn)、全面抗戰(zhàn)和獨立自主的敵后游擊戰(zhàn)，統(tǒng)一了軍事戰(zhàn)略思想。

其五是端正文化方向。大量知識分子進入革命部隊后，帶來一些小資產(chǎn)階級思想，牢騷怪話和自由主義多，看不起工農(nóng)群眾，鮮明提出為什么人的問題，要求大家堅持為工農(nóng)兵服務的方向，讓工農(nóng)兵當“韓荊州”。

其六是建設(shè)強大組織。在深入的學習整風中，認真總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓，貫徹“團結(jié)——批評——團結(jié)”、“懲前毖后，治病救人”的方針，就是從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評與自我批評，最后達到團結(jié)的目的，對犯錯誤的同志不著重追究個人責任，而著重分析其犯錯誤的環(huán)境和原因，以達到把錯誤除掉、把人留下兩個目的，最后達到全黨高度團結(jié)和統(tǒng)一的目的。

思想問題有效解決了，后來調(diào)整班子就水到渠成了，大家一致推舉毛澤東為政治局和書記處主席，書記處有權(quán)處理和決定一切日常性質(zhì)的問題，書記處會議所討論的問題，主席有最后決定權(quán)。目標、方向、標準、策略及辦法等都明確了，領(lǐng)導事業(yè)就順利多了。當時大家對毛主席是心悅誠服、一致?lián)泶鞯摹?/p>

陳云說，過去只是認為毛主席在軍事上很行，他寫出《論持久戰(zhàn)》后，我了解到他在政治上也是很行的。

曾說“山溝里出不了馬列主義”的任弼時說，過去認為毛主席講反對本本主義、講沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)是“輕視理論”，閱讀了《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，又看到他處理國共關(guān)系、領(lǐng)導整風運動對各種政策的把握，對毛主席則完全是愛戴佩服。

朱德說，毛主席是一個有魅力、有能力、遇到問題總能想出辦法的人，照他的辦法辦事，中國革命一定有把握勝利。

周恩來說，自己做了20年以上的工作，就根本沒有這樣反省過，經(jīng)過這幾年的實踐，對毛主席的領(lǐng)導確實心悅誠服的信服。

比毛主席更老的革命家吳玉章說，《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，使毛主席贏得了全黨同志發(fā)自內(nèi)心的、五體投地的贊許、佩服甚至崇拜，從而最終確立了在黨內(nèi)無可替代的領(lǐng)袖地位和崇高威望。

連一向攻擊共產(chǎn)黨沒有自己理論的反動文人葉青也說，自從讀了《新民主主義論》，從此把毛澤東作共產(chǎn)黨的理論家看待了。

當時也確實有越來越多的人，奔集到新民主主義的大旗下來了，看電影《云水謠》就有這樣的情節(jié)?？梢?，領(lǐng)導班子和組織的成熟統(tǒng)一，要靠思想理論建設(shè)，要著力解決思想問題。

這就提出一個問題，就是對領(lǐng)導者思想理論修養(yǎng)的要求，你真要在高層次上征服精英，那就要有高人一籌的見地，小的叫主意和見解，大的叫理論和主義。

毛主席年輕時曾說：“主義就是一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”

有時只會做事還不行，還要會講理，要有把理說透講清的本事。中央初到延安時，曾流行這樣的順口溜：

“毛澤東的實際，王明的口才，博古的理論，周恩來的人才。”

這樣的說法未必準確，卻反映出人們推崇毛澤東的實踐之功，不認為他是理論權(quán)威。如果不能在理論上、戰(zhàn)略上說出道道來，便不大能夠服人。陳獨秀、王明、博古乃至張聞天等，在中共早期領(lǐng)導層中是以理論出名的。土生土長的毛澤東雖然善于做事情，但在引用馬列理論和詞句上確實比不上他們，而做的事情又常常與他們照搬的馬列詞句不合。博古派人到莫斯科參加共產(chǎn)國際大會，在報告國內(nèi)情況時說，毛澤東“大事有錯，小事沒有錯的”。當時扣在毛主席頭上的帽子，名稱就是“狹隘經(jīng)驗主義”和“山溝溝里出不了馬列主義”。等毛主席拿出獨到的思想理論體系后，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，再也沒有人敢說他沒有理論，再也沒有人能對他進行挑戰(zhàn)了，而且大都心悅誠服的團結(jié)在他的旗幟下，下定決心、不怕犧牲、排除萬難、步調(diào)一致地去爭取勝利。