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周大新:中國廉政文化淺說(5)

摘要:周大新,筆名普度,著名軍旅作家,中國作家協(xié)會會員,文學(xué)創(chuàng)作一級,少將軍銜。全軍文學(xué)界高級職稱評委會主任,中國作家協(xié)會第五屆、第六屆全國委員會委員。長篇小說《湖光山色》獲中國最高榮譽文學(xué)獎項——茅盾文學(xué)獎。
  周大新從廉政文化形成原因、廉政文化創(chuàng)造者、廉政文化主要內(nèi)容、廉政文化在歷史上起的作用、廉政文化在當(dāng)代的持續(xù)傳承及意義、今天重溫廉政文化的好處等方面,對中國廉政文化進行了深入淺出的闡述。精彩內(nèi)容,敬請觀看!

六、今天重溫中國廉政文化的好處

第六個問題,我想講講我們個人今天重溫中國廉政文化的好處。我覺得好處有這么幾個方面:

第一是可以幫助我們認清人性的陰暗面,隨時提醒自己不蹈前人貪婪的覆轍。

人性有好多方面。其正面美好正常,其背面陰暗可怕。自利是人性的正面,貪婪是人性的背面。自利很容易變成自私,然后滑向貪婪。這是人性的正常內(nèi)容。如果不控制這個東西,對人性的這一部分內(nèi)容不控制,那么就容易墮入貪婪的泥潭里去。

我們剛才講到那一首描述欲望的詩,就是說人的欲望是沒有盡頭的。除了政府層面來制定措施制度對人的欲望進行約束之外,你自己還要進行自我約束,對人性陰暗的部分要自我約束。廉政文化發(fā)展史告訴我們,當(dāng)官其實與挖煤一樣充滿危險。我們知道,挖煤的人希望挖到更多的煤,他不停地往有煤層的深處去挖,這樣就會有遇到那些可燃氣體、可爆氣體、坍塌等危險。官員每天和金錢、利益相接觸,你要做決定,做了決定以后對一些人就會有利,對那些有利的人就可能感謝你,給你錢給你東西。如果你被金錢和物質(zhì)激活了人性里邊的那種貪婪,那你每天都可能面臨深淵,都可能走進深淵。一旦因為貪婪而被釘上“恥辱柱”之后,后人也決不會給你平反。

從歷史經(jīng)驗看,凡是因為貪污這個罪名被定了罪了,后代絕不會給你平反,不管是隔了多少代,人們都不會給你平反。因為政變、病變、情變引發(fā)的人生悲劇,會贏得同情。你參與某一次政變,你得了什么嚴(yán)重的病,你感情上遇到了什么問題,比如說有什么緋聞引起的什么人生悲劇,這個都可能會引來同情,或者若干年以后大家會同情你,說他是怎么怎么著,他的用心是怎么怎么。但是貪婪引發(fā)的悲劇,會遭到群體痛恨,所有人都恨你,這是一種最徹底的人生悲劇。我們知道,有些人貪污是為了孩子。但是,當(dāng)你因貪婪、貪污被定罪以后,你的孩子最后也會拋棄你,覺得我的父母為什么要貪污,把我們弄得沒法做人。過去歷朝歷代都是,貪污犯的孩子最后沒法在本地做人。沒有辦法,他們改名換姓到深山里去,避開人群,隱居到山里。你被定為貪污犯以后,你的孩子也恨你,也不同情你,最后連你的姓都拋棄。這是廉政文化給我們的第一個啟示,就是我們必須對人性的陰暗面有所警惕,隨時提醒自己,不蹈前人貪婪的覆轍。

第二是可以幫助我們認識人生的平衡法則,學(xué)會放下和尋找心理平衡。

廉政文化的發(fā)展史告訴我們:每個人的人生得失通常都呈平衡狀態(tài)。沒有只得不失的人,也沒有只失不得的人。基本上是有失有得,得失相當(dāng)。你在某方面得了,就在必然另一方面失去東西。你在一方面失去了,有可能在另一方面獲得了。

歷史上有“散財消災(zāi)”的說法。就是你的財產(chǎn)聚斂到一定程度,你必須散一部分,你不散就可能遭來災(zāi)難。農(nóng)村有那種富人,富了以后,他根本不給鄰居做好事。那么,鄰居就心里不平衡,就可能會對他有些小動作。如果你散財,把你自己的財產(chǎn)分給鄰居一些,給他們一些施舍,給他們一些關(guān)照,那么鄰居就會尊重你、敬佩你,說你的好話,這叫散財消災(zāi)。這個平衡法則還體現(xiàn)在,你的職務(wù)高了,對你監(jiān)督的級別也就提高了,外國對你的監(jiān)聽也就經(jīng)常了,隱私的保護程度就降低了。遭到妒嫉暗算的可能性大了,聲譽被破壞、人身受傷害的可能大大提高了。請你吃飯需你陪喝酒的人多了,血壓和血脂都提高了,這就是你失去了。你的職務(wù)提高了,但是你跟著會失去很多東西。有一些人,職務(wù)沒有升高,但是他獲得了另外一些東西,就是更多的自由時間。你想,你要是當(dāng)一個省長、省委書記,你不方便隨便看電影,不方便隨便去看戲了。因為一旦人們發(fā)現(xiàn),就會一下子圍過來,你不愿在那些場合露面。如果是一個普通官員,他就可以隨意買一張票,去看電影、看戲、聽音樂,大家很隨意,這就是平衡法則,有得有失。

當(dāng)你得到了東西,別得意忘形,相反要警惕。比如說,如果你一下子買彩票中獎了,得到了幾百萬。如果你不警惕就可能出事情,你別看你得了幾百萬塊錢,有的上千萬,反而把災(zāi)禍引到家里。有這么一個出租車司機,他買彩票一下得了幾百萬。這幾百萬怎么辦呢?首先他自己家里人都來問他要錢,說你一下子這么多錢,你不給我們一點支持?他就給他姐姐、哥哥、弟弟都分了一點。那么他妻子就不滿意了,說:“哎,這錢都給你們家親戚去了,為啥不能給我們家呢?”就天天吵。他就也給他妻子家的人一部分,但是妻子不滿意。天天跟他吵,說你給得太少了,給你家多,給我家少。吵得他很煩,那一天開車出去,想著我活得太窩囊,然后心里一煩不活了,把車照著一個橋下沖出去,最后車毀人亡。這就是得了以后反而惹來了禍。所以,你失去東西時不要太沮喪,要安慰自己,我的人生不需要它,要盡快找到一個心理平衡。一個人得和失以后,得了別得意忘形,失了不要沮喪,這才是人學(xué)會放下的一個表現(xiàn),從心里和手里放下,這是人生的一種境界。

第三是可以幫助我們明白政界的升沉規(guī)律,確立自己的追求方向。

廉政文化發(fā)展史告訴我們,政界也就是官場有一條升沉規(guī)律,這就是:廉不一定升,但廉不會降。貪可能升,但貪可能會讓人生奮斗成果歸零。我們知道,即使貪官他也喜歡廉潔的官員,他也喜歡他的下屬是廉潔的人。因為大家都貪,就可能暴露問題。那么廉潔的上級,喜歡廉潔的下級,這是沒有問題的。不廉潔的上級,他也不會把一個廉潔的下屬給降職了。這就是廉不一定升,但廉不會降。貪呢,貪可能升,有一些人貪污,他不停地給上級送禮,他可能升。但貪可能讓人的奮斗成果歸零。以廉立官場,會收獲威信、威望和尊敬,所以我們當(dāng)官做人要有三個敬畏。

第一個敬畏就是敬畏民眾。民眾在過去沒有話語權(quán)。但是他口口相傳的力量巨大,大家用口口相傳,說這個人不錯,那個官員很好,那個官員很差,這個力量很大。尤其是我們現(xiàn)在又有了新媒體,有了微信,有了短信,這個不得了。所以說你必須敬畏民眾,要對民眾保存一份敬畏之心,要為他們服務(wù),而不是欺壓他們。要用自己的才華,造福民眾,而不是想把民眾的利益拿過來歸自己。

第二個敬畏是敬畏歷史。史書記載會讓你的家族永遠蒙羞。我們知道,到一定級別的官員是要進入史書的。在中國,當(dāng)?shù)娇h一級官員應(yīng)該都會進入縣志,甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長、鄉(xiāng)長都可能進入縣志。如果你被抓了,被判刑了,那被縣志記載下來,你這個家族就永遠蒙羞,文字的力量是巨大的。所以對歷史,我們要存一份敬畏之心,要想到我們的所作所為都可能進入史書。

第三個敬畏是敬畏天地。這里說的天地不是指神靈,是指人世間的規(guī)律。作惡有報應(yīng),貪污就是作惡。貪了要想人不知,很難。只要貪了就會有報應(yīng),這個報應(yīng)呢,有組織上的懲處,即使沒有組織上的懲處,也可能有報應(yīng),這個報應(yīng)就是你的驚恐不安,會損壞你的身體。有些人,他貪污了一些錢放在家里不敢花,不敢被別人發(fā)現(xiàn),送給親戚怕親戚說,放在家里怕別人發(fā)現(xiàn),整天提心吊膽,這肯定會損壞身體。我們知道,身體健康和人心里的安寧是有關(guān)系的。心里整天驚恐不安,身體怎么可能會好?這也是一種懲處和報應(yīng)。所以說敬畏天地,也應(yīng)該成為我們注意的一個問題。

我今天就中國廉政文化談了一些感受和體會,中間有一些不準(zhǔn)確、不妥當(dāng)?shù)牡胤?,請大家批評指正,謝謝大家!

責(zé)任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
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