話說情滿中秋佳節(jié) (2)

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話說情滿中秋佳節(jié) (2)

中秋節(jié)賞月的風俗,據(jù)歷史學(xué)家推斷,最初是古代宮廷文人興起,然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中,就有一首《秋有月》描寫道:“ 仰頭望明月,寄情千里光。”在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗作夢漫游月宮的故事——忽聞仙聲陣陣,于是默記心中。正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。“焚香拜月,各有所朝:男則愿早步蟾宮,高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥,圓如皓月。”

明清兩朝的賞月活動,更是盛行不衰。“其祭果餅必圓”;各家都要設(shè)“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。

 

毛澤東《蝶戀花·答李淑一》抒發(fā)革命家的似海深情

毛澤東1957年5月11日在這首詞中所寫下的名句“寂寞嫦娥舒廣袖,萬里長空且為忠魂舞”,一是繼承了人們傳統(tǒng)的認知,在月中的仙女嫦娥極其“寂寞”;二是又反其意,將一般的人間感情升華成為仙女嫦娥長袖起舞迎接革命先烈忠魂的激情!當聽到革命成功——中華人民共和國成立的喜訊時,激動得“淚飛頓作傾盆雨”!這是何等崇高的意境和真切的革命情懷!

中國“嫦娥工程”的多重內(nèi)涵,表達了今天中國的壯志豪情

2007年10月24日,中國探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功。2009年9月14日中秋佳節(jié)之際,繞月飛行的嫦娥一號穿越38萬公里太空,向中國及世界發(fā)出了充滿節(jié)日盛情的美好祝福:“中秋佳節(jié),凝聚了多少中華兒女對親情的執(zhí)著,對故鄉(xiāng)的依戀。”值此中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋佳節(jié)到來之際,中國首顆月球探測衛(wèi)星“嫦娥一號”在距離地球三十八萬公里外的繞月軌道上,專門向地球傳回她祝福中秋佳節(jié)的語音與歌聲。而我國的航天飛船命名為“嫦娥一號”,賦予了航天時代與時俱進全新的,中華民族的國際意識等等積極的內(nèi)涵。為吸引全球華人廣泛參與中國“嫦娥”探月工程,拉近社會公眾與高科技工程的距離,“嫦娥一號”衛(wèi)星搭載有全球華人參與評選出的三十首中華經(jīng)典樂曲飛往月球,在浩瀚太空中唱響中華民族的天籟之音,明月千里寄相思,讓我們共賞明月,共盼團圓!”在這段娓娓道來的中秋祝福語音之后,“嫦娥一號”衛(wèi)星還在軌播放并傳回《阿里山的姑娘》、《但愿人長久》這兩首歌曲,以表達中華兒女共盼團圓的美好心聲。

此后,嫦娥二號、三號在2010、2013年先后發(fā)射成功,因為嫦娥四號是三號的備份,故不再發(fā)送。嫦娥五號預(yù)計將在2017-2018年間發(fā)送。這是我國“嫦娥工程一至三期(2006-2020)”的完美執(zhí)行。每一期工程,都標志著中國航天、登月水平又上了一個新臺階。

 

二、獨特的月餅文化——中秋節(jié)是人月兩團圓的好日子

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時,中原廣大老百姓不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛以各種方式進行反抗。明太祖朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備發(fā)動推翻元朝統(tǒng)治的起義。但元朝官兵防范、搜查得十分嚴密,傳遞消息萬分困難。朱元璋的軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入月餅里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中。屆時,各路起義軍人馬一同響應(yīng),很快,大將軍徐達就攻下元大都(北京),起義成功、大獲全勝。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣共享。此后,“月餅”制作越發(fā)精細,品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來,與中秋賞月一同成為中國各地過中秋節(jié)的重要傳統(tǒng)習(xí)俗。其實,“月餅”一詞,源于南宋吳自牧的《夢梁錄》,那時僅是一種點心食品。到元末明初才逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓,寄托思念。同時,月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗,而且博餅已被列為我國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

也有歷史學(xué)家研究指出,中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。但在民間,廣泛流傳、影響深遠的還是明太祖抗元起義的傳說。

獨特的月餅文化影響廣泛而深遠

中秋節(jié),亦名“團圓節(jié)”,而關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代?!段骱斡[志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓”,“其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節(jié)也”。直到今天,一家人圍坐在一起,觀賞皓潔明亮的美景、品嘗各種月餅仍是中秋佳節(jié)必不可少的重要活動之一。“民間以月餅相邀,取團圓之義”, “每屆中秋,府第朱門皆以月餅果品相饋贈”。其中的賞月,吃月餅、團圓飯等習(xí)俗,一直流傳到今天。月餅文化雖然是中國獨有的,但是其影響深遠廣泛。不僅中國南北各有特點,漢民族與其他兄弟民族也多有差異,而且在東亞、東南亞許多國家也都帶有本國、本民族的不少特點。

責任編輯:連元博校對:劉媛最后修改:
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