毛澤東曾談《西游記》:唐僧是修正主義的伯恩斯坦(2)

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毛澤東曾談《西游記》:唐僧是修正主義的伯恩斯坦(2)

1956年,劉繼卣開始構(gòu)思創(chuàng)作《鬧天宮》,據(jù)家人回憶,他創(chuàng)作這套作品時(shí)的狀態(tài)幾近虔誠,動(dòng)筆前都要清水灑地,沐浴更衣,到心靜氣沉?xí)r才動(dòng)筆;繪制所用絹本,都是平鋪而不繃框,以免托裱后變形;用墨、用色更是親自研磨,以凈化后的露水調(diào)和。凡此種種,可見劉繼卣對此畫傾注的心血。這套作品在人物情節(jié)的選擇方面,大致可以分為側(cè)重于表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)和故事矛盾發(fā)展的靜態(tài)場景,以及專注于凸顯齊天大圣力戰(zhàn)群神英勇無敵的打斗場面,這一張一弛之間干凈利落地交代了故事的節(jié)點(diǎn)和高潮,展現(xiàn)了劉繼卣創(chuàng)作連環(huán)畫時(shí)“緊湊精煉”的特點(diǎn)。

《鬧天宮》一經(jīng)問世,就贏得了一片贊譽(yù),不僅印刷品供不應(yīng)求,美術(shù)行內(nèi)也倍受好評,在社會(huì)主義國家造型藝術(shù)展上斬獲了美術(shù)作品獎(jiǎng)。劉繼卣描繪《鬧天宮》中的人物,尤其是對于孫悟空的刻畫,融匯了多種傳統(tǒng)藝術(shù)的形式技巧,比如形象的線條勾勒脫胎自明代“水陸畫”的鐵線描,孫悟空的頭部則使用了工筆重彩的“濕絲毛法”,而打斗中孫悟空的架勢就充滿了傳統(tǒng)戲劇中的“亮相”味道,激烈的打斗場面不僅動(dòng)感十足,似乎還能隱約聽到戲臺(tái)上的鑼鼓。劉繼卣的高明不止于對傳統(tǒng)的繼承,還在于他能順應(yīng)時(shí)代審美特征,使傳統(tǒng)成為了為我所用、不斷變化的“活傳統(tǒng)”。與父親劉奎齡一樣,劉繼卣致力于探索中國傳統(tǒng)繪畫的推陳出新,在《鬧天宮》的人物表現(xiàn)上,他融入了長于寫實(shí)的西畫技巧,空間透視與明暗體積的塑造使畫面的現(xiàn)實(shí)感大大增強(qiáng),從而為中國工筆重彩開一新格。

《鬧天宮》本是為了大眾娛樂而創(chuàng)作的年畫,卻成為了二十世紀(jì)中國美術(shù)史上的經(jīng)典,這種例子在那場聲勢浩大的新年畫運(yùn)動(dòng)中還有很多。從大眾娛樂到藝術(shù)經(jīng)典,其間的距離并非不可逾越,當(dāng)創(chuàng)作者既敏感于時(shí)代精神,又能在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間取得微妙的平衡,作品的生命就不止于短暫的娛樂。在大眾娛樂發(fā)達(dá)的今天,大家熱衷于不斷地改編和演繹《西游記》的種種題材,這些作品往往能引起一時(shí)熱鬧。但毫無疑問的是,我們距離經(jīng)典還有距離,因?yàn)闀r(shí)間會(huì)做出評判,六十年過去了,我們?nèi)匀粚⒗^卣的《鬧天宮》津津樂道,興奮不已。

責(zé)任編輯:葉其英校對:高麗萍最后修改:
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