二、大國的衰落首先是世界觀及世界治理能力的衰落

但是，這樣一種世界觀在給世界帶來了巨大進(jìn)步的同時(shí)，也有很大的局限性。英國工業(yè)革命為世界呼喚出巨大的生產(chǎn)力，同時(shí)也給世界帶來巨大的災(zāi)難。這個災(zāi)難從某種意義上還與封建意識有聯(lián)系，這就是對殖民地的爭奪、占領(lǐng)、統(tǒng)治和剝削。馬克思說：“他們的這種剝削的歷史是用血與火的文字載入人類編年史的。”[8]

英國對殖民地治理的比較典型的樣板是印度。研究印度而不研究近代英國無異于盲人摸象，沒有抓住要害。英國對印度殖民地僅存的一點(diǎn)建設(shè)性，是服從其高度壓榨目的的。英國在印度是極端的本位主義。因此，在英國殖民統(tǒng)治下，印度沒有任何獨(dú)立性。印度發(fā)展落后，是因?yàn)橛娲輾Я擞《鹊纳a(chǎn)力。英國對印度的“幫助”，僅限于英國中心的需要。以消滅印度的主體性為代價(jià)是英國做得非常不好的地方。印度早年絲綢技術(shù)比英國先進(jìn)，產(chǎn)品在英國很有市場，英國有意識地摧毀印度精細(xì)的紡織品，轉(zhuǎn)而在印度傾銷英國生產(chǎn)的粗呢絨。英國以利益掛帥，追求剩余價(jià)值，而不是以當(dāng)?shù)厝说膶?shí)際需要為重。

英國對印度的摧毀是全面和深度的。

第一，在地緣政治上，英國摧毀了印度的國家統(tǒng)一性，使印度國內(nèi)分成了很多小邦。去過印度的人會發(fā)現(xiàn)，印度的護(hù)城墻很多，但都不長，這就說明印度是分裂的，如果一個國家過度破碎，那么這個國家也就沒什么希望了。英國希望并強(qiáng)化了印度的分裂，破碎的印度更有利于英國統(tǒng)治和操縱。不僅如此，英國在離開印度時(shí)，還讓緬甸、巴基斯坦、斯里蘭卡獨(dú)立了。在印度北上、東進(jìn)和南進(jìn)的路上由此設(shè)置了障礙。有意在中印和印巴邊界設(shè)出爭議地帶，為印度向北與中國和巴基斯坦產(chǎn)生地區(qū)沖突埋下伏筆。為什么是向北？因?yàn)閷⒂《攘α繝恐圃诒泵?，對英國人控制印度洋有利?/p>

第二，在所有制上，英國把印度的封建所有制都保留了下來，從而使印度的所有制更加破碎和復(fù)雜。英國離開印度時(shí)，直接將權(quán)力交給他們選中的尼赫魯（JawaharlalNehru），這使印度獨(dú)立失去了革命過程。私有制是生產(chǎn)力發(fā)展的最堅(jiān)硬的障礙。在印度，國家對土地并沒有所有權(quán)，土地由地主控制。如果印度要修路，要先從地主手里購買地權(quán)，這就提前消耗了大量投資。比如修路，可用于買地權(quán)的錢就占了投資的大部分，而真正用于修路上的資金就會嚴(yán)重不足，投資者和生產(chǎn)者兩頭都缺乏資金，中間部分（比如地主）卻大量中間截留，這就使其經(jīng)濟(jì)建設(shè)缺乏可持續(xù)性。

第三，英國肢解了印度的靈魂。印度的民族節(jié)日有很多，影響也很大。這些都是英國人有意識培養(yǎng)的。不僅如此，英國在印度還抬出“圣雄甘地”，目的是扶持一個沒有革命性的意識形態(tài)。英國宣傳的甘地最大的特點(diǎn)就是拒絕革命。英國就是用這種所謂的“普世”價(jià)值消滅了印度的革命性。而像印度這樣的國家如果不經(jīng)歷革命，就很難發(fā)展起來。英國和美國都不強(qiáng)調(diào)自己是一個多民族國家，卻鼓勵印度保留民族成分的復(fù)雜性，盛贊印度的多種族的“包容性”。這讓印度很多事情都干不下去。馬克思說：

印度失掉了它的舊世界而沒有獲得一個新世界，這就使它的居民現(xiàn)在所遭受的災(zāi)難具有一種特殊的悲慘的色彩，并且使不列顛統(tǒng)治下的印度斯坦同自己的全部古代傳統(tǒng)，同自己的全部歷史，斷絕了聯(lián)系。[9]

英國這種絕對利己的世界觀，既成就了世界，同時(shí)也毀滅了世界。印度就是英國世界觀給世界提供的典型文本。英國給世界帶來的進(jìn)步讓它為世界所接受，但是當(dāng)這個世界帝國的進(jìn)步性釋放殆盡時(shí)，它帶給世界的壞處——殖民災(zāi)難——就顯現(xiàn)出來了，這是世界所不能接受的，于是世界治理就需要繼續(xù)前進(jìn)，要有新的替代方案。

不只是英國有殖民地，整個歐洲都有殖民地。英國乃至整個歐洲不僅大量掠奪土地，還販賣黑人、華人。在歐洲列強(qiáng)大量瓜分殖民地時(shí)，非洲、拉丁美洲被毀，歐洲卻因此在損人利己的基礎(chǔ)上強(qiáng)大起來。為爭奪海外殖民地而引起的兩次世界大戰(zhàn)對英國乃至整個歐洲都是災(zāi)難性的。

這就出現(xiàn)了一個問題：英國乃至整個歐洲受到戰(zhàn)爭重創(chuàng)、信譽(yù)掃地之后，誰來引領(lǐng)世界？此時(shí)，中國是什么情況？第一次世界大戰(zhàn)后，中國還處于軍閥混戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨也才剛剛誕生，此時(shí)的中國處在歷史的十字路口：既有可能走上像印度那樣的依附式的國家發(fā)展道路，也有可能走上獨(dú)立自主的社會主義國家發(fā)展道路。西方國家樂見中國成為另一個印度。而當(dāng)時(shí)蔣介石建立的政權(quán)實(shí)際上就是印度模式在中國的移植。處于內(nèi)戰(zhàn)中的中國根本沒有力量引領(lǐng)世界。

第一次世界大戰(zhàn)后，蘇聯(lián)和美國開始強(qiáng)大起來。蘇聯(lián)給世界提供的意識形態(tài)產(chǎn)品是社會主義和列寧主義，美國給世界提供的產(chǎn)品是比英國更為先進(jìn)的資產(chǎn)階級民主。蘇聯(lián)和美國的共同之處是反殖民，不同之處是前者堅(jiān)持人民民主，后者堅(jiān)持資本民主。美國放棄了英國那樣的直接殖民方式，用貿(mào)易投資的方式控制前殖民地國家，將英國時(shí)期的宗主國—殖民地的剝削關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)楸狈胶湍戏降膭兿麝P(guān)系。在蘇聯(lián)和美國的推動和支持下，亞、非、拉一大批歐洲殖民地在第二次世界大戰(zhàn)后紛紛宣布獨(dú)立。當(dāng)時(shí)引領(lǐng)世界的有兩種世界觀：社會主義的世界觀和資本主義的世界觀，這是當(dāng)時(shí)世界上兩種進(jìn)步的世界觀。這兩種世界觀均為世界所接受，新獨(dú)立的國家基于不同世界觀形成了兩個“陣營”。

很多人認(rèn)為美國成為世界大國主要是有強(qiáng)大的生產(chǎn)力，又有謀略。解釋很不夠，因?yàn)橹豢筷幹\把世界拿下，這是小手段，沒有大道。立國要有道統(tǒng)，有了道統(tǒng)才能有法統(tǒng)，道在先，法在后。這個“道”就是正義和進(jìn)步，道統(tǒng)是引領(lǐng)整個世界前進(jìn)的動力。進(jìn)步的世界觀反映的就是進(jìn)步的道統(tǒng)。道統(tǒng)的進(jìn)步性在于它的人民性。古代的中國曾經(jīng)引領(lǐng)過世界，英國也曾經(jīng)引領(lǐng)過世界，但是當(dāng)一個國家失去道統(tǒng)時(shí)，就不能再帶來正義和公平，這個國家就會衰落。比如，英國當(dāng)時(shí)的世界觀比封建社會的更具人民性，因而有更多的公平正義，英國就發(fā)展起來了。但是當(dāng)它失去人民性的時(shí)候，其弊端就出現(xiàn)了，這個國家就開始衰落。與英國相比，蘇聯(lián)和美國是因?yàn)樗鼈冊诓煌潭壬辖o世界帶來了更具人民性的世界觀才開始強(qiáng)大的。可以看到，美國和蘇聯(lián)都抓住了道統(tǒng)，而蘇聯(lián)的道統(tǒng)即社會主義上比美國更具廣泛性。

美國和蘇聯(lián)在發(fā)展到一定程度后，就開始走下坡路，其原因就在于失去了他道統(tǒng)。比如，蘇聯(lián)實(shí)行社會主義，這是好的方面，但是后來蘇聯(lián)開始對外擴(kuò)張，并且開始和美國角逐世界霸權(quán)。在這種情況下，蘇聯(lián)的道統(tǒng)就開始異化，成為社會帝國主義，搞世界擴(kuò)張，此后，蘇聯(lián)開始走向衰落。

美國的情況更糟糕。美國開始認(rèn)為自己占有道義的制高點(diǎn)，唯我獨(dú)尊，更加不講道理。小布什上臺以后，宣布美國退出《限制反彈道導(dǎo)彈系統(tǒng)條約》（簡稱《反導(dǎo)條約》，開始對其他國家發(fā)動戰(zhàn)爭。美國失去道統(tǒng)的一個重要原因就是美國國力完全金融化了。在尼克松擔(dān)任總統(tǒng)之前，美國是依靠軍工資本發(fā)展的，與金融資本相比，軍工資本還算是進(jìn)步的，但是尼克松之后，美國放棄實(shí)體經(jīng)濟(jì)，開始搞金融資本，這就對美國造成極大傷害。道德與勞動是不能分離的孿生子，國家和人一樣，如果不勞動，這個國家的道統(tǒng)基本就失去了。古羅馬也是如此。古羅馬剛開始是勞動，國家在這一時(shí)期處于上升階段，但是后來古羅馬開始打仗，大量使用戰(zhàn)爭中掠奪來的奴隸代替國民勞動，而古羅馬的人則觀賞動物表演、人獸肉搏，這樣，當(dāng)戰(zhàn)爭停止、奴隸來源中斷時(shí)，國民便失去了勞動能力，古羅馬也就由此衰落了。當(dāng)一個國家失去實(shí)體勞動之時(shí)，也就是這個國家衰落之日。

兩次世界大戰(zhàn)讓美國軍工資本家大獲其利；蘇聯(lián)解體使大量浮財(cái)再次涌入美國。但是，占便宜與吃虧是一個問題中可以互相轉(zhuǎn)化的兩面。中國人常說“過錯”，過了就叫錯。中國人說“罪過”，小過曰錯，大過曰罪。人的缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)的過度使用。節(jié)制使用的優(yōu)點(diǎn)才是優(yōu)點(diǎn)，不節(jié)制使用的優(yōu)點(diǎn)就會變成缺點(diǎn)。這就是東西方認(rèn)識論中一個很重要的差別。