活態(tài)傳統(tǒng)為社會主義核心價值觀提供實踐借鑒

傳統(tǒng)資源不僅為社會主義核心價值觀進行間接的理論詮釋，同時為價值實踐提供各種借鑒。

價值觀的流行和傳播必須依附于一定的載體，一旦找到適合的載體，二者就融為一體，很難剝離開來。傳統(tǒng)禮儀是傳播傳統(tǒng)價值觀的首選載體，且在千百年來的道德價值實踐中已經(jīng)合二為一，形成一種綜合性的、民族傳統(tǒng)的價值觀表達方式。既然社會主義核心價值觀已涵攝了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀念，作為傳播傳統(tǒng)價值觀的重要載體的某些傳統(tǒng)禮儀便不應(yīng)該被簡單地拋棄和否定。在傳統(tǒng)社會，禮儀在梳理基層社會關(guān)系，形成公共生活的基本秩序，維持社會的正常運轉(zhuǎn)等方面發(fā)揮了重要的作用。根據(jù)禮儀與禮義一體化的原則，只要在當(dāng)今核心價值觀中尚保存有某種禮義，在價值實踐中則可以部分參考和借鑒傳統(tǒng)禮儀的操作，或者說可以從傳統(tǒng)禮儀中獲得實踐性的領(lǐng)悟和啟示。

歷史人物、歷史故事對核心價值觀的踐行具有示范作用。根據(jù)歷史的經(jīng)驗，價值觀傳播過程中同樣存在價值觀與傳播方式一體不分的原則。某種價值觀的傳播特別依賴某種傳播方式，某種傳播方式也特別適合某種價值觀的傳播。在中華文化環(huán)境里，思想觀念的傳播常常依賴于某種通俗化、生活化的途徑。對具體概念、命題的闡釋，不依賴邏輯推演而是經(jīng)驗的歸納和案例式的總結(jié)。這是從孔夫子開始就確立的解釋傳統(tǒng)，也是中華文化一種特有的理論敘事方式，更是價值觀傳播中的一種“實踐”范式，這種范式可以為當(dāng)今社會主義核心價值觀的培育與踐行提供參照，即適當(dāng)?shù)卮鹘y(tǒng)的價值實踐典范如歷史人物和歷史故事，可以更有效地促進社會主義核心價值觀的生活化。

傳統(tǒng)的傳播方式經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，可以用來推進社會主義核心價值觀的傳播。傳統(tǒng)的童蒙教育及通俗讀物的編寫，使儒家價值觀在基層社會大范圍迅速傳播；古代儒家十分重視家訓(xùn)、家規(guī)，并在家庭道德教育中占有十分重要的地位；古代管理者有旌表道德典范的做法，十分注意表彰道德楷模；古代小說、戲曲、說唱等藝術(shù)形式曾經(jīng)相當(dāng)繁榮，這些藝術(shù)形式都承載了儒家的價值觀，它們使社會民眾在潛移默化中受到熏陶。這些傳統(tǒng)的價值觀傳播方式在今天仍具有重要的參考價值，有些甚至在經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展之后，已經(jīng)運用于價值觀傳播活動之中。

（作者：林國標(biāo)，系湖南省委黨校教授）