如果回到我們今天討論的主題——西方民主制度的虛偽性，我覺得這可能不單是一種虛偽，它的虛偽存在于它的輿論上，它告訴你我的制度是讓大家都能發(fā)展的，就像當(dāng)年說的美國夢一樣。但是我覺得事實比“殘酷”還殘酷，那就是天命。如果你生在“左邊”是個富裕家庭，你什么都不用做，一輩子衣食無憂。如果你生在這邊是一個無產(chǎn)者，那你這輩子注定就是要去工作，談不上別的。所以我覺得這個制度不單是虛偽的問題，應(yīng)該說更進(jìn)一步。這也是為什么我們的父輩，他們要在中國進(jìn)行革命，不惜拋頭顱撒熱血，也要推翻這個制度的原因。因為在他們那個時期很強(qiáng)烈地感覺到，因為他們就生活在這么一個定型的框架當(dāng)中，所以他們寧愿犧牲自己也要打碎這個制度，為他們的后代，也就是我們，能夠在一個更平等的基礎(chǔ)上生活，犧牲了自己。所以我想，今天我們從歷史的沿襲上看到，有這么多的志士仁人為了改變這個社會的結(jié)構(gòu)貢獻(xiàn)了他們的生命，我們應(yīng)該珍惜今天。另外一個，我們也做一個橫向比較，了解到世界其他地方，生活在這么一個結(jié)構(gòu)的人是什么狀況。實際不是這些人希望我們以西方的制度為藍(lán)本，是統(tǒng)治這個社會的人希望我們以他們的社會為藍(lán)本，為什么呢？因為如果我們走上了他們這條道路，他們就可以有機(jī)會利用自己的財富來改變我們的命運，讓我們再重新回到這么一個結(jié)構(gòu)當(dāng)中。我想這確實是今天的一個現(xiàn)實。

如果再回到剛才我說到的數(shù)據(jù)，就是全球30家金融機(jī)構(gòu)掌控了120萬億，我相信今天的數(shù)字比這個還要大，已經(jīng)超過世界GDP總和的一倍。那么他手中握著這么大的財富，不是為了擺著好看，也不是為了說任性的，想干什么就干什么，他是要掙錢的。這么大的資金投入到任何一個國家的股市，他都要做莊，他就用這種辦法再剝奪其它國家。剛才我們講了股市的一次大的波動，還不用說讓你形成系統(tǒng)性全國性的金融危機(jī)，有這么幾次波動，你的財富就被會巨額地卷走。而新聞媒體界在這方面用了一個詞，叫“蒸發(fā)”。我走到哪兒我都講，這個詞是欺騙。沒有蒸發(fā)，它怎么能叫蒸發(fā)呢？肯定是轉(zhuǎn)移了，過戶了，主人變了，所以這些東西我們自己心里要清楚。

我們的革命曾經(jīng)走了一個非常徹底的，但是我們又通過學(xué)習(xí)歷史了解到，實際歷史在行進(jìn)的過程當(dāng)中，總有一次非常徹底的改革，再往后它總會有一點不能說回潮，總是要有一種修復(fù)。在修復(fù)的過程當(dāng)中，要把革命的基本內(nèi)容堅持下來。如果沒堅持下來那就是復(fù)辟，堅持下來的核心就是革命，成功了。但是它總要在其他一些方面要有所行動。我不知道怎么確切地把這種歷史現(xiàn)象描述出來，但是我們感覺到。

比如說在我們的生活周邊，我們現(xiàn)在就從單一的經(jīng)濟(jì)所有制變成了一種以公有制為主、多種所有制并存的制度。我們感覺到今天這么一種以公有制為主，以其他經(jīng)濟(jì)所有制為輔，這樣一種并存的制度，應(yīng)該對發(fā)展我們社會的經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有好處的。但是在這個過程當(dāng)中，我覺得有兩點。第一個，我們還是共產(chǎn)黨，我們要堅持自己的理念，如果不堅持這種理念，我們不要忘了資本本身就是一種力量，如果你不控制、不駕馭資本，那么它就要奴役你，讓你成為錢的奴隸。這種前車之鑒比比皆是，大到國家，比如說蘇聯(lián)的亡黨亡國，一些資本主義國家，像拉丁美洲不少國家陷入到所謂的中等收入的陷阱，實際上他們就是被大資本、大的金融壟斷集團(tuán)給牢牢地控制住了。實際就這么一回事。如果我們不能駕馭住資本，我們可能就會被資本所奴役，那就再次回到原來的起點，再次恢復(fù)了以前的財富格局。所以今天我特別強(qiáng)調(diào)這一點，也希望大家關(guān)注，牢牢記住我們的目標(biāo)，我們只要不偏離這個目標(biāo)，那么我們能駕馭住我們的資本，我覺得我們的事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)起來。

今天，很多年輕人也把“拼爹”這個事提出來，那就說明我們社會當(dāng)中已經(jīng)出現(xiàn)了某些大家認(rèn)為很嚴(yán)重的現(xiàn)象，這點我覺得應(yīng)該引起我們各方的高度關(guān)注。當(dāng)然我們心里是有數(shù)的，在中國，這個財富結(jié)構(gòu)是不存在的，我剛才講的資本主義這種財富結(jié)構(gòu)是不存在的。但是，我們也要注意另外一個問題，就是說當(dāng)我們把資本主義的這種財富結(jié)構(gòu)粉碎了之后，還有其他的權(quán)力要來補(bǔ)充這個空間，人不可能生活在真空當(dāng)中，當(dāng)資本的權(quán)力不能再來奴役我們的時候，可能會有其它的東西來替代它。我們要非常警惕。

今天，我們看到，在中國的現(xiàn)實當(dāng)中，有的人就是通過濫用人民給他的權(quán)力來攫取人民的財富，他想用這種濫用權(quán)力來取代資本的權(quán)力。我覺得這也是今天我們必須加強(qiáng)反腐敗斗爭，明確反腐敗斗爭的政治含義的重要方面。比如，前蘇聯(lián)就是大量利用私有化的過程把國有資產(chǎn)賤買，這不就是利用這么一個機(jī)會，利用自己手中的權(quán)力來暴富嗎？這是生活在我們這個現(xiàn)實當(dāng)中出現(xiàn)的問題，我覺得這個應(yīng)該引起我們的高度警惕，對那些濫用權(quán)力來給自己謀財?shù)娜?，對這些腐敗分子要堅決給予打擊。否則，我們的先輩，上千萬人犧牲自己的性命才把資本構(gòu)成的財富結(jié)構(gòu)粉碎了，讓子孫后代有了一個相對公平的發(fā)展起點。在今天，有些人雖然資本的權(quán)力不存在了，但是他通過濫用人民賦予他的權(quán)力來攫取社會的財富，同樣可恨。所以我覺得在這方面我們應(yīng)該堅決支持中央在反腐敗斗爭的一系列政策舉措。同這些腐敗分子做堅決的斗爭，不能讓這些腐敗分子濫用權(quán)力，毀了千百萬烈士犧牲性命換來的新的發(fā)展空間。

二、結(jié)合司法實踐比較法律到底維護(hù)誰的利益

下面我們想圍繞兩個主題——一個是法律；一個是宏觀的經(jīng)濟(jì)政策，來交流。

在民主制度中，法治是一個基石。在西方的法治建設(shè)中，包括條文和執(zhí)法機(jī)構(gòu)，還有法治深入人心這三個方面。我認(rèn)為他們是做了相當(dāng)多的努力和工作。在這方面比我們的經(jīng)驗應(yīng)該是更豐富，有很多東西應(yīng)該是值得我們學(xué)習(xí)的。我本人曾經(jīng)長期參加中外司法交流，在這方面我有不少具體的體會。我舉幾個例子來跟大家共同分享。

大家知道按照西方的教科書，什么是法治社會？就是兩條，第一個，按照法律原則辦事；第二個，由法律指定的人員執(zhí)法。法律沒有給你授權(quán)，沒有你的份，這是兩個核心。特別是在歐洲，社會民主主義思想還是比較發(fā)展的，另外包括社民黨在內(nèi)的左翼力量也曾多次執(zhí)政。所以，在他們執(zhí)政期間，通過完善法律，保護(hù)勞工這些舉措，應(yīng)該說也是推動了法治的發(fā)展。