如果回到我們今天討論的主題——西方民主制度的虛偽性,我覺得這可能不單是一種虛偽,它的虛偽存在于它的輿論上,它告訴你我的制度是讓大家都能發(fā)展的,就像當(dāng)年說的美國夢一樣。但是我覺得事實比“殘酷”還殘酷,那就是天命。如果你生在“左邊”是個富裕家庭,你什么都不用做,一輩子衣食無憂。如果你生在這邊是一個無產(chǎn)者,那你這輩子注定就是要去工作,談不上別的。所以我覺得這個制度不單是虛偽的問題,應(yīng)該說更進(jìn)一步。這也是為什么我們的父輩,他們要在中國進(jìn)行革命,不惜拋頭顱撒熱血,也要推翻這個制度的原因。因為在他們那個時期很強(qiáng)烈地感覺到,因為他們就生活在這么一個定型的框架當(dāng)中,所以他們寧愿犧牲自己也要打碎這個制度,為他們的后代,也就是我們,能夠在一個更平等的基礎(chǔ)上生活,犧牲了自己。所以我想,今天我們從歷史的沿襲上看到,有這么多的志士仁人為了改變這個社會的結(jié)構(gòu)貢獻(xiàn)了他們的生命,我們應(yīng)該珍惜今天。另外一個,我們也做一個橫向比較,了解到世界其他地方,生活在這么一個結(jié)構(gòu)的人是什么狀況。實際不是這些人希望我們以西方的制度為藍(lán)本,是統(tǒng)治這個社會的人希望我們以他們的社會為藍(lán)本,為什么呢?因為如果我們走上了他們這條道路,他們就可以有機(jī)會利用自己的財富來改變我們的命運,讓我們再重新回到這么一個結(jié)構(gòu)當(dāng)中。我想這確實是今天的一個現(xiàn)實。
如果再回到剛才我說到的數(shù)據(jù),就是全球30家金融機(jī)構(gòu)掌控了120萬億,我相信今天的數(shù)字比這個還要大,已經(jīng)超過世界GDP總和的一倍。那么他手中握著這么大的財富,不是為了擺著好看,也不是為了說任性的,想干什么就干什么,他是要掙錢的。這么大的資金投入到任何一個國家的股市,他都要做莊,他就用這種辦法再剝奪其它國家。剛才我們講了股市的一次大的波動,還不用說讓你形成系統(tǒng)性全國性的金融危機(jī),有這么幾次波動,你的財富就被會巨額地卷走。而新聞媒體界在這方面用了一個詞,叫“蒸發(fā)”。我走到哪兒我都講,這個詞是欺騙。沒有蒸發(fā),它怎么能叫蒸發(fā)呢?肯定是轉(zhuǎn)移了,過戶了,主人變了,所以這些東西我們自己心里要清楚。
我們的革命曾經(jīng)走了一個非常徹底的,但是我們又通過學(xué)習(xí)歷史了解到,實際歷史在行進(jìn)的過程當(dāng)中,總有一次非常徹底的改革,再往后它總會有一點不能說回潮,總是要有一種修復(fù)。在修復(fù)的過程當(dāng)中,要把革命的基本內(nèi)容堅持下來。如果沒堅持下來那就是復(fù)辟,堅持下來的核心就是革命,成功了。但是它總要在其他一些方面要有所行動。我不知道怎么確切地把這種歷史現(xiàn)象描述出來,但是我們感覺到。
比如說在我們的生活周邊,我們現(xiàn)在就從單一的經(jīng)濟(jì)所有制變成了一種以公有制為主、多種所有制并存的制度。我們感覺到今天這么一種以公有制為主,以其他經(jīng)濟(jì)所有制為輔,這樣一種并存的制度,應(yīng)該對發(fā)展我們社會的經(jīng)濟(jì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有好處的。但是在這個過程當(dāng)中,我覺得有兩點。第一個,我們還是共產(chǎn)黨,我們要堅持自己的理念,如果不堅持這種理念,我們不要忘了資本本身就是一種力量,如果你不控制、不駕馭資本,那么它就要奴役你,讓你成為錢的奴隸。這種前車之鑒比比皆是,大到國家,比如說蘇聯(lián)的亡黨亡國,一些資本主義國家,像拉丁美洲不少國家陷入到所謂的中等收入的陷阱,實際上他們就是被大資本、大的金融壟斷集團(tuán)給牢牢地控制住了。實際就這么一回事。如果我們不能駕馭住資本,我們可能就會被資本所奴役,那就再次回到原來的起點,再次恢復(fù)了以前的財富格局。所以今天我特別強(qiáng)調(diào)這一點,也希望大家關(guān)注,牢牢記住我們的目標(biāo),我們只要不偏離這個目標(biāo),那么我們能駕馭住我們的資本,我覺得我們的事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)起來。
今天,很多年輕人也把“拼爹”這個事提出來,那就說明我們社會當(dāng)中已經(jīng)出現(xiàn)了某些大家認(rèn)為很嚴(yán)重的現(xiàn)象,這點我覺得應(yīng)該引起我們各方的高度關(guān)注。當(dāng)然我們心里是有數(shù)的,在中國,這個財富結(jié)構(gòu)是不存在的,我剛才講的資本主義這種財富結(jié)構(gòu)是不存在的。但是,我們也要注意另外一個問題,就是說當(dāng)我們把資本主義的這種財富結(jié)構(gòu)粉碎了之后,還有其他的權(quán)力要來補(bǔ)充這個空間,人不可能生活在真空當(dāng)中,當(dāng)資本的權(quán)力不能再來奴役我們的時候,可能會有其它的東西來替代它。我們要非常警惕。
今天,我們看到,在中國的現(xiàn)實當(dāng)中,有的人就是通過濫用人民給他的權(quán)力來攫取人民的財富,他想用這種濫用權(quán)力來取代資本的權(quán)力。我覺得這也是今天我們必須加強(qiáng)反腐敗斗爭,明確反腐敗斗爭的政治含義的重要方面。比如,前蘇聯(lián)就是大量利用私有化的過程把國有資產(chǎn)賤買,這不就是利用這么一個機(jī)會,利用自己手中的權(quán)力來暴富嗎?這是生活在我們這個現(xiàn)實當(dāng)中出現(xiàn)的問題,我覺得這個應(yīng)該引起我們的高度警惕,對那些濫用權(quán)力來給自己謀財?shù)娜?,對這些腐敗分子要堅決給予打擊。否則,我們的先輩,上千萬人犧牲自己的性命才把資本構(gòu)成的財富結(jié)構(gòu)粉碎了,讓子孫后代有了一個相對公平的發(fā)展起點。在今天,有些人雖然資本的權(quán)力不存在了,但是他通過濫用人民賦予他的權(quán)力來攫取社會的財富,同樣可恨。所以我覺得在這方面我們應(yīng)該堅決支持中央在反腐敗斗爭的一系列政策舉措。同這些腐敗分子做堅決的斗爭,不能讓這些腐敗分子濫用權(quán)力,毀了千百萬烈士犧牲性命換來的新的發(fā)展空間。
二、結(jié)合司法實踐比較法律到底維護(hù)誰的利益
下面我們想圍繞兩個主題——一個是法律;一個是宏觀的經(jīng)濟(jì)政策,來交流。
在民主制度中,法治是一個基石。在西方的法治建設(shè)中,包括條文和執(zhí)法機(jī)構(gòu),還有法治深入人心這三個方面。我認(rèn)為他們是做了相當(dāng)多的努力和工作。在這方面比我們的經(jīng)驗應(yīng)該是更豐富,有很多東西應(yīng)該是值得我們學(xué)習(xí)的。我本人曾經(jīng)長期參加中外司法交流,在這方面我有不少具體的體會。我舉幾個例子來跟大家共同分享。
大家知道按照西方的教科書,什么是法治社會?就是兩條,第一個,按照法律原則辦事;第二個,由法律指定的人員執(zhí)法。法律沒有給你授權(quán),沒有你的份,這是兩個核心。特別是在歐洲,社會民主主義思想還是比較發(fā)展的,另外包括社民黨在內(nèi)的左翼力量也曾多次執(zhí)政。所以,在他們執(zhí)政期間,通過完善法律,保護(hù)勞工這些舉措,應(yīng)該說也是推動了法治的發(fā)展。
已有0人發(fā)表了評論