我在社科院研究生院，每年有一個大課就講金融問題。當(dāng)我介紹到世界金融壟斷已經(jīng)到了登峰造極的狀況。其實我這數(shù)據(jù)也是有點過時了，但是還是說明一定問題。在全球十個排名最靠前的金融機構(gòu)，十個銀行、十個對沖基金、十個財富管理公司，這三十家金融機構(gòu)掌控著120萬億的資產(chǎn)。這是什么概念？全球的GDP加在一起是60萬億，而這三十家金融機構(gòu)卻掌控著120萬億。中國有句老話叫做“富可敵國”。這就說明，第一，這些人掌握的資產(chǎn)超過全球各個國家的資產(chǎn)總和。另外，他掌握著巨大的財力。我講到這個的時候，有一個年輕的同學(xué)就問，說，老師，人家掌握這么大的力量，我們怎么辦?。课易鳛?0億人口之一，一個螻蟻，我怎么能夠讓我這一輩子能活好?。恳艺f，只有一個，你只有跟著共產(chǎn)黨，為什么？因為只有共產(chǎn)黨能幫你把傳統(tǒng)的財富結(jié)構(gòu)粉碎，讓我們大家站在一個新的起跑線上，你才能有唯一的一次機會，如果你不跟著共產(chǎn)黨，你不走這條路線，那我想除非你們家就是有錢，因為你可以繼承，所以你相信這條繼承路線對我是最適宜的。但是從人口上來講，能夠繼承的人總是少數(shù)，而沒有東西可繼承的是多數(shù)，所以說共產(chǎn)黨為什么為廣大群眾所擁護(hù)？這個最基本的道理，從經(jīng)濟(jì)角度，結(jié)合我們自身情況就很容易理解。

目前，我們正處在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化過程當(dāng)中。歷史上這些財富就是通過這“兩化”，還有一個是私有化，如果不把產(chǎn)權(quán)私有化，那么這個財富也固定不住。這個歷史過程，我們通過英國的圈地運動就看得特別清楚。英國的圈地運動實際上就是工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的過程。那么在這個過程當(dāng)中，原來的封建領(lǐng)主肆無忌憚地把原來的公共用地圈為己有。所謂圈地，大家知道當(dāng)年的歐洲文化不是很發(fā)達(dá)，人口也不多，所以相對來說是地多人少，除了佃農(nóng)租種土地之外，每個村還有很多公共用地，特別是西方實行輪耕制度，所以土地比較多。那么在工業(yè)興起的時候，當(dāng)時大家都知道紡織業(yè)，紡織原料就是羊毛，羊毛你得養(yǎng)羊才能出毛，所以你得有草地才能養(yǎng)更多的羊，這樣就促使一些人先把公有土地占為己有，圈地運動實際就是這么回事。

資本主義開端實際就是搶劫。這些人就是用暴力生搶，占地就是自己的了，一會兒我在講法律的時候，還會再回過頭來講這點。最后就是以法律方式確定這土地你占了就是歸你了，這不就是強權(quán)嗎？誰有暴力，誰有實力能把別人趕走，能把地占住，那就是你的。那么我們今天上網(wǎng)站也好，看一些書也好，關(guān)于圈地運動，第一個它不講得這么血淋淋，第二個也不聯(lián)系實際，講這是一個歷史過程，好像是沒有給任何人造成傷害，只有推動歷史進(jìn)步的這么一個過程。這個過程是什么？幫助社會分化？沒有圈地運動，農(nóng)民如果不脫離土地，工業(yè)怎么能有勞動力？在將近兩個世紀(jì)左右的時間里，英國的城市人口從3.1%上升到8.8%，圈地總額為350萬英畝，大概是這么一個規(guī)模。書里頭一般就講在這個過程中出現(xiàn)了無產(chǎn)者進(jìn)入工廠出賣勞動力；另外一方面，大農(nóng)場出現(xiàn)了，擴(kuò)大了規(guī)模。但是我們關(guān)心的就說從這個制度本身，大家如果設(shè)身處地去想，你就流離失所了。這個制度從根本上就是用最野蠻最原始的暴力把財富據(jù)為己有，然后再通過法律把它固定下來。凡是把土地?fù)尩绞掷锏娜?，他就把這個土地的原始增值納入了自己的囊中。是這么個過程吧？！

剛才我講，就是我們切身體驗到工業(yè)化和城市化讓土地升值這個過程，就在英國的圈地運動當(dāng)中實現(xiàn)了。就是靠這種血腥，靠暴力實現(xiàn)了，而且這些人最后又通過法律確權(quán)，確定了自己的位置。也就是說，他通過法律確定了他的財富結(jié)構(gòu)。那么有了這種財富結(jié)構(gòu)，他又趕上了土地增值，這個差距一下就拉開了，這個差距如果說你去掙工資，那可能你得用幾輩子也趕不上；從另一方面說，占據(jù)了土地原始增值部分的人，只要他不是浪蕩公子，不是漫無邊際地去揮霍，那么他的位置就確定下來。通過這個我們就了解了這兩個階級是怎么產(chǎn)生的。我們要時不時的好好想一想財富的結(jié)構(gòu)，把這個問題想明白了，我們就會清楚，為什么我們應(yīng)該選擇今天這么一條道路。如果我們不打破這種舊有的財富結(jié)構(gòu)，就沒有大多數(shù)人今天的這么一種生活，和這種新的結(jié)構(gòu)所能夠給我們帶來的“錢景”，和我們自己可以產(chǎn)生這種進(jìn)一步個人的發(fā)展前途。我想從第一點就兩種制度，一說制度好像很大，實際上我們抓住一點我們就能看得很清楚。即，我們?yōu)槭裁醋鲞@種選擇，而不是另外一種選擇？

就這個問題，我想稍微延伸一點點。剛才我們講的是個人，如果我們不是出生在一個有錢的家庭，那么我們的命運當(dāng)然是跟著社會主義，跟著共產(chǎn)黨才能有很大的發(fā)展。前不久，李克強總理說了要“萬眾創(chuàng)新”。如果沒有這么一個基礎(chǔ)，我想我們也就沒有萬眾能創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也就沒有這個前提，這前提都不存在。你想“萬眾創(chuàng)新”誰不懂，道理是很樸實的很簡單的，發(fā)達(dá)國家怎么沒做大？對不對？大家一說硅谷，說這應(yīng)該是一個“萬眾創(chuàng)新”的典范，但是實際你仔細(xì)研究一下，還是很不同的。西方很早就有所謂的“孵化器”，他也是國家花了不少錢，但是到不了今天中國的規(guī)模。

前不久有一個事情，我查了一下資料，近半年來，新增加的登記注冊的企業(yè)，經(jīng)濟(jì)主體達(dá)到200萬，平均一天要有1萬多新企業(yè)登記注冊，這個勢頭。當(dāng)然，也有很多企業(yè)在注冊大概兩三個月后就自生自滅了，這肯定也是存在的，但是通過剛才我說的這個數(shù)據(jù)，能夠看到“萬眾創(chuàng)新”是建立在我們這么一個財富結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，才能出現(xiàn)這么一種狀況。

剛才我講到了歷史，講到了英國，我想最近還有一個資本主義研究，給我們的一個不能說是反面教材，但是是資本主義陣營他們自己的研究，來進(jìn)一步佐證我剛才講的這個觀點。關(guān)于這個研究有一部著作大家可能聽說過，叫做《21世紀(jì)資本論》。《21世紀(jì)資本論》的作者叫托馬斯·皮凱蒂，是一個法國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而且還很年輕。他的這一著作在剛剛發(fā)布時，在法國乃至在歐洲的影響并不是很大，但是到了美國后一下掀起軒然大波。為什么？

我做一個解釋。首先我們要明白，皮凱蒂在《21世紀(jì)資本論》里最主要的貢獻(xiàn)是什么。我引用一個保羅·克魯格曼的書評，他對《21世紀(jì)資本論》的貢獻(xiàn)是這么說的，他說“《21世紀(jì)資本論》一書真正的新穎之處，在于它摧毀了保守派最為珍視的一些錯誤信條。保守派堅持認(rèn)為我們生活在一個靠才能成功的時代”，就是說我們生活在一個靠能力就能夠成功的時代，“富人的巨額財富都是賺來的，也都是應(yīng)得的”。這是美國社會的保守派，實際就是資本主義制度的維護(hù)派，他們的信條就是說，我所有的錢都是用我的能力賺來的，因為我聰明所以我能掙，而且我掙來的都是合法掙來的。他說皮凱蒂最大的貢獻(xiàn)在于打破了這個神話。