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王立強:從經(jīng)濟角度談西方民主制度的虛偽性和中國民主的實在性(2)

第三,主要的領導力量從原來的企業(yè)資本、企業(yè)金融資本的聯(lián)合,變成由金融寡頭來領導整個世界。如果你不聽金融寡頭的,如果是政客,你要一邊站,在不同的國家,我們都看到了,這些金融力量登上舞臺之后的瘋狂。比如說在拉丁美洲,幾次危機就把拉丁美洲70%的銀行都劃歸到美國的資產(chǎn)名下。后來發(fā)生的東南亞經(jīng)濟危機這一系列大大小小的危機,金融危機瘋狂地掠奪各國的財富,一次金融危機的結果比任何一次大的熱戰(zhàn)搜刮的財富都多。

金融危機更多的是講在金融市場,金融市場最直接,我們感受最深的是股票。一會兒我要講到比如說在2010年底,韓國就抓住一次金融炒作,那就是幾萬億規(guī)模。先不說損失,因為我們也沒有具體的測算,規(guī)模就在幾萬億,就在10分鐘之內就操作完成了。我們自己經(jīng)歷的比如說最近一次股市波動,我們股市跌了1500點,折合成美元應該是3萬多億,這是一個什么概念?去年全世界各國GDP的排行榜,排在第五位的應該是德國,他的GDP3.8萬億。英國和法國分別是2.8萬億和2.7萬億。大家就知道,這一次損失量有多大。有人把它比作戰(zhàn)爭,我覺得這么形容是完全可以接受,因為它的慘烈程度,它造成的損害、傷害確實不亞于一場熱戰(zhàn),但是它又跟戰(zhàn)爭有很不同的地方,戰(zhàn)爭是毀滅,把物質毀滅了,但是在金融市場上恰恰什么都沒有毀滅,只是實現(xiàn)而且是巧妙地實現(xiàn)了股權轉移,這東西不再屬于你,屬于別人了,直截了當?shù)卣f就是進了莊家的口袋。

資本出于本性,就是要通過這種投機來掙取錢,這錢是哪兒的?是別人的錢,不是無中生有的錢。有的同志把它的性質說成是陰謀,實際不是陰謀。如果說是陰謀就太輕了,大家給自己開脫了,是陽謀,而且是它的本性,由于我們對它的本性沒認識清楚,你被別人咬了一口,說它搞陰謀,實際不對,不是陰謀,是它本性使然,而我們對它的本性認識不足。

剛剛我們講到,資本積累的方式出現(xiàn)重大改變。資本積累不再依靠金融利潤,而是依靠金融,用錢掙錢的方式來積累,來完成資本的積累。第二個就是領導力量發(fā)生巨大改變,因為現(xiàn)在出面來掌控一切的是金融資本,金融壟斷集團,所以不再是企業(yè)家。我記得中國有一個企業(yè)家說,企業(yè)要當孩子養(yǎng),要當豬賣,企業(yè)成為了一個商品,成為他們進一步掙錢,加速實現(xiàn)資本積累買賣的一個商品。不再像以前,企業(yè)基本就是我們的衣食父母,能不能活下去完全靠這個企業(yè)要干好,產(chǎn)品要好,能賣得出去?,F(xiàn)在的企業(yè)和企業(yè)家在資本主義社會已經(jīng)不是領導力量,真正的領導是金融力量。最后就是它的指導思想,因為它要采用錢掙錢這套辦法,所以指導思想發(fā)生了根本轉變。

通過這三個轉變,可以看出資本主義從70年代之后實際上發(fā)生了一次深刻的嬗變,這就是我今天要講的一個基本的背景,我們選擇的中國特色社會主義道路,就是在這么一個大的歷史背景下產(chǎn)生的。

70年代,我們還在文化革命的動蕩之中,到80年代我們走出了。中國因為當時蘇聯(lián)還在改革,但是很快,蘇聯(lián)的失敗就給了我們很大的壓力。這個時候隨著改革開放,各種各樣的思想也隨著經(jīng)濟的交流進入我們國家,那么我們到底應該走一條什么樣的道路?首先是熱門話題,大家都關心,因為這和我們切身的經(jīng)歷,和我們自己能否發(fā)展起來有著直接的關系。最近這些年來,我們引進的思想理論,這種概念非常多,但是真正把它結合實際,既結合西方的實際,搞清楚這些概念在西方國家是怎么產(chǎn)生的,是什么效果,我覺得還存在著不足。這些東西引進到我們國家之后,我們是生吞活剝,糊涂效仿?還是認真思考,看清楚它的局限性、它的優(yōu)勢,能夠取長補短?我覺得在這些方面都有待更進一步的交流和溝通,大家共同來深化我們的認識,提高我們的認識。

今天有這么一個機會,我們來共同探討西方民主制度的虛偽性,我覺得就是一個通過比較來加深我們對自己應該走哪條道路,如何選擇我們這條道路的基礎性的工作。中國歷史上講,“知彼知己方能百戰(zhàn)不殆”。那么今天,我就把自己的一些想法跟大家做一個溝通。這個題目首先很大,我想今天我只從一個角度,在有限的時間里談談個人的想法。

第一點,就是能夠結合我們每個人自身來看一看,在不同的制度下我們會得到什么發(fā)展。第二點,大家都知道西方的民主制度是以法治見長的。那么我們來分析一下,到底它的制度在一些典型案例當中,到底保護誰的利益。第三點,我們從宏觀經(jīng)濟這個層面來看一看,到底是哪個制度能夠讓國民經(jīng)濟有更好的發(fā)展。我想就這三個層次來談談自己想法。

一、如何看待不同社會制度下的個人“錢途”與前途

第一,在座的每個同志都可以結合自身,利用網(wǎng)絡上大家經(jīng)常講的“錢景”,就是掙錢的“錢”,從我們每個人掙錢的“錢景”和個人發(fā)展的前景首先來看一看。比如說,今天我們的企業(yè)領導、黨政干部,之所以能夠坐在這個領導崗位上,憑的什么?憑的是你的工作能力?工作業(yè)績?還是因為你有一個好爸爸?現(xiàn)在也有人提出這是不是一個拼爹的時代。我覺得這個話題就是一個很尖銳的話題。為什么?以前我們講階級,階級斗爭這些詞比較多,后來講我們不能以階級斗爭為綱。這些概念就逐漸淡出了。但是我覺得我們要深刻地認識兩種制度的不同,還要回到階級斗爭的原點上。

首先我們來看一看,資本主義社會的階級構成。簡單說,資本主義社會是不是就是由有錢人和沒錢人構成的?

這個概念實際相對比較簡單,就是掙工薪的這些人屬于沒錢人,沒錢不是說吃不上飯的意思,你可能也能解決溫飽,但是如果說我想干什么事,這可能跟你無緣,因為你兜里的錢,或者你這一輩子做工薪掙到的錢,根本不能支撐你去完成你的理想,所以我想這就屬于沒錢的人。有錢的人是什么狀況?大家看,這也是新自由主義的一個典型表現(xiàn),財富在十幾年當中出現(xiàn)了巨大的變化,或者說兩極分化出現(xiàn)了前所未有的變化。大家知道以前有一個電影叫《百萬英鎊》,有一個人有一百萬英鎊的票子就花不出去了,成了富豪。但是今天,這個百萬什么都不是了,真正稱得上富豪的得再加100倍,得到億,才能進入富豪榜,沒有上億的資產(chǎn)根本就到不了。以前有一輛汽車就了不得了,現(xiàn)在得有飛機,有游艇,如果你不能在天上飛,不能在水上跑,你也稱不上富豪,光有一個勞斯萊斯好像還不夠,所以大家看財富的積累是非常迅速的。

那么,回到我們剛才講的主題,實際上在資本主義社會,以前就是無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級,咱們用白話來說就是有錢人和沒錢人,既然是這樣,這個階級構成跟我們有什么關系?我想跟我們最有關系就是這么一個概念,叫“財富的結構”。這個社會既然只有兩個階級,那么就說明它的財富構成,有錢的壟斷財富,無錢的無產(chǎn)階級只有勞動力可以出賣,剩下的工薪只是滿足他的生存。我們再往前走一步,這個財富也不是天上掉下來的。從根本上講,這個財富怎么來的呢?要理解資本主義制度下財富的來源,有這么兩大歷史事件,一是英國的圈地運動,一是發(fā)生在我們身邊的,因為我們中國現(xiàn)在正好進入一個快速的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的過程。

我們講一個北京的例子。大家知道我們?yōu)榱碎_APEC會議,在雁棲湖附近進行拆遷。我聽說在拆遷范圍里的居民是一夜暴富。為什么?因為他們拿到了補償款,原來的集體村子占的地是耕地,當這個耕地進入城市用地的時候,它的價值一下就上來了,特別是年輕同志買房,到處一打聽房價,馬上就清楚了。到燕郊很便宜,工薪階層首付就可以付得起,到城里從二環(huán)、三環(huán),反正價格是遞減的,越到城市中心越貴。這就說明原來的耕地或者有的不是耕地,不值錢,但是一旦進入城市用地,或者是企業(yè)要用地,比如商業(yè)用地,那這塊地馬上就值大錢了,或者這塊耕地進入城鎮(zhèn)化規(guī)劃了,也一下就掙錢了。

所以在一個國家的經(jīng)濟發(fā)展過程中,這兩個階段,是造成財富,天上掉餡兒餅的事情。那么問題就回來了,如果傳統(tǒng)性的財富結構沒有打破,我想問今天所有在座的同志,你們設想一下,你們是在哪個階段?你們是屬于哪個階層的?我想屬于有產(chǎn)者的,因為以前我們國家也沒有很多的企業(yè)家,一般就是地主,屬于地主的人口總是很少。我看到過一個材料,就說在土改之前,中國的土地集中規(guī)模也是相當大、相當高的。如果這個財富結構延續(xù)到今天,我們當中有多少青年是屬于有產(chǎn)者家庭呢?能延續(xù)下來的恐怕很少。今天大家能夠坐在一起平起平坐,是因為什么?因為1949年的革命打破、粉碎了傳統(tǒng)的財富結構,所以大家又回到了一個,按今天時髦的話說就是同一個起跑線上。打碎了傳統(tǒng)的財富結構,才有了今天我們能夠在一起,在一個新的結構上來發(fā)展我們自己的“錢”途,否則的話你根本就沒有那個份。那么我想,這就是人民革命的一個最偉大的貢獻,如果說實在的話,跟虛偽來比,這就是最最實在的。

責任編輯:劉玉婧校對:余永峰最后修改:
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