近些年來，西方新聞觀成為社會十分關注的思想議題。受其影響，有人要求“信息自由流動”，行使新聞媒體作為“無冕之王”的“第四權力”；有人不僅質疑“黨管媒體”原則，還肆意曲解“黨和政府主辦的媒體必須姓黨”。新聞輿論關乎旗幟和道路，關乎國家前途命運，是治國理政、定國安邦的大事。當前，需要加強辨析引導，進一步把握西方新聞觀的根本政治指向。

西方新聞觀的理論觀照

觀者，總看法也。新聞觀是對新聞現(xiàn)象和新聞活動基本問題的總看法，是世界觀、價值觀在新聞方面的體現(xiàn)。從西方新聞觀和馬克思主義新聞觀的比較中，能夠看到它們的重大差異。

整體看來，西方新聞觀在“新聞自由”口號下展開，馬克思主義新聞觀以“黨性原則”為前提，由此形成了幾個重要區(qū)別：一是在性質定位上，前者反對政府干預新聞活動，寄望在“思想自由市場”的爭論中得到正確結論，后者認為新聞是國家事業(yè)的組成部分，需要在政府管理下開展工作；二是在職責功能上，前者把新聞媒介說成“社會公器”，強調它具有制衡立法權行政權司法權的“第四權力”，后者認為新聞媒體是黨、政府和人民的喉舌，需要遵守宣傳工作紀律；三是在報道內容上，前者宣稱新聞報道要“客觀中立”，保持超然態(tài)度，后者要求把握導向，發(fā)揮社會輿論引導作用。

根據(jù)“報刊的四種理論”，西方新聞觀當屬自由主義理論傳統(tǒng)的當代延續(xù)。在早期，這種報刊理論在普及知識、開啟民智、反封建束縛、促社會發(fā)展方面，有其歷史進步性。同時也要看到，這種理論是資本主義制度在媒介觀念上的反映，如同放任市場作用會導致經濟危機一樣，建立在抽象理性人基礎上的“思想自由市場”也可能導致社會危機。進入20世紀后，西方片面追求“新聞自由”使資本控制了媒體，壟斷扼殺了思想自由市場，煽情新聞大行其道，揭丑報道充斥眼球，建立“一個自由而負責任的新聞界”呼吁日顯迫切。

在冷戰(zhàn)時期，“新聞自由”成為意識形態(tài)滲透的思想武器。指導冷戰(zhàn)斗爭的《十條誡命》曾說：“一定要盡一切可能，做好宣傳工作，……只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就成功了一半。”21世紀以來，有西方國家提出，在國際博弈中媒體是決定性的對抗平臺，因為“虛擬沖突和認知傷害與現(xiàn)實沖突、現(xiàn)實傷害一樣重要”，并且認為用非軍事行動（勸說和激勵）贏得意識形態(tài)對抗的作用更為重要。這樣，西方新聞觀演化為一些國家開展和平演變的工具。