其實(shí)今天我們在很多的不同學(xué)科當(dāng)中都存在著一種被動(dòng)的“拿來主義”,沒有真正像李大釗講的那樣,有一個(gè)自信的迎受態(tài)度。這是他講的一個(gè)方面,今天的人要全力研究西洋的文明,迎受西洋之學(xué)說。這是從吸收的層面來看的。
那么只有這種單向的引入和吸收嗎?這不是文化發(fā)展和文化交流的正常軌跡。這是單向的。李大釗不這樣看。李大釗把它看成雙向的。這個(gè)雙向怎么體現(xiàn)呢?他說“吾東洋文明之較與近代精神接近者介紹之于歐人”,我們也要將我們的文明當(dāng)中與近代精神相接近的一些體現(xiàn)我們文明或者價(jià)值觀念的一些思想介紹給西方人。目的是什么呢?目的是期待著東西文明之調(diào)和。對于這兩種文明的調(diào)和是有所幫助的。
這個(gè)思想和他剛才講的新舊的包容關(guān)系,在思想內(nèi)在的聯(lián)系上是完全一致的。因此,我們可以作一個(gè)結(jié)論,李大釗在這里強(qiáng)調(diào)“迎受”,揭示了一條重要的認(rèn)知理論,即我們對西方的文明要具有主動(dòng)審視的態(tài)度,而絕不能盲從。力尋西方文明之長,以補(bǔ)中華文明之短,從中國近代文化發(fā)展的整體來看,這可謂是切中要害的自信之言。
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