政治學(xué)是一門經(jīng)世致用、治國安邦、造福民眾的學(xué)問。政治學(xué)來源于社會(huì)政治實(shí)踐，其研究成果又用于指導(dǎo)社會(huì)政治實(shí)踐。中國自己的政治學(xué)研究起源于內(nèi)憂外患的中國近代社會(huì)，發(fā)展于中國人民反抗外來侵略、尋求民族獨(dú)立與國家解放、建設(shè)自由民主文明富強(qiáng)新社會(huì)的偉大歷程。當(dāng)前，中國正處于全面建成小康社會(huì)、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵時(shí)期。在這一背景下，中國政治學(xué)面臨著歷史性的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)：一方面，新的實(shí)踐對政治學(xué)提出前所未有的課題，為政治學(xué)研究提供了豐富滋養(yǎng)；另一方面，時(shí)代又對政治學(xué)研究提出新要求，如果不能與時(shí)俱進(jìn)、回應(yīng)時(shí)代問題，政治學(xué)研究就會(huì)落伍，失去學(xué)術(shù)價(jià)值。中國政治學(xué)要跟上時(shí)代發(fā)展，就應(yīng)以當(dāng)代政治實(shí)踐為主要研究對象，密切關(guān)注中國與世界政治實(shí)踐發(fā)展進(jìn)程，開創(chuàng)當(dāng)代中國政治學(xué)研究的嶄新圖景。

伴隨發(fā)展取得豐碩成果

近30多年來，中國政治學(xué)研究獲得長足發(fā)展。伴隨著中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，在各方面條件促成下，政治學(xué)界通過自身努力，取得了許多重大研究成果。

系統(tǒng)梳理馬克思主義政治學(xué)理論。改革開放以來，中國的政治學(xué)者比較系統(tǒng)地研究和梳理了馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)政治問題的思想和論述。根據(jù)中國以及其他一批社會(huì)主義國家的政治實(shí)踐，整理出有關(guān)社會(huì)主義政治的理論著述。

全面介紹現(xiàn)當(dāng)代西方政治學(xué)說。改革開放后，包括政治學(xué)在內(nèi)的大量西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論、學(xué)說被學(xué)術(shù)界引進(jìn)，西方現(xiàn)當(dāng)代政治學(xué)說得到比較全面的介紹，并被大量運(yùn)用于我國政治學(xué)教學(xué)和研究之中。總體看，了解和研究西方政治學(xué)是必要的，正確認(rèn)識和吸收西方政治學(xué)優(yōu)秀成果有益于中國政治學(xué)研究和政治實(shí)踐。

著力研究當(dāng)代中國政治建設(shè)實(shí)踐?；趯χ袊鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程以及中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)實(shí)踐的觀察思考，中國政治學(xué)界產(chǎn)生了一批記述和研究當(dāng)代中國政治實(shí)踐的學(xué)術(shù)成果。

中國的政治學(xué)研究雖然取得了明顯進(jìn)步，但仍有短板與不足。主要表現(xiàn)為：一是對迅速發(fā)展變革的當(dāng)代中國社會(huì)實(shí)踐的影響力還較弱，政治學(xué)界對當(dāng)代中國政治建設(shè)發(fā)揮的實(shí)際作用有限；二是尚未建立起獨(dú)具特色的學(xué)科體系和方法體系，尚未形成政治學(xué)的中國學(xué)派?？偟膩碚f，當(dāng)今中國政治學(xué)研究中學(xué)習(xí)型、運(yùn)用型成果多，原創(chuàng)型成果少；演繹方法多于歸納方法，批判性成果多于建設(shè)性成果。造成這種狀況的原因是多方面的。從研究方法上看，中國政治學(xué)研究方法創(chuàng)新不足，總體上仍然沿用政治學(xué)初創(chuàng)時(shí)期確立的研究范式與方法。從研究對象與類型上看，中國政治學(xué)以政治哲學(xué)研究為主，政治科學(xué)研究尚處于起步階段。這樣的研究方法、研究內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展要求以及現(xiàn)實(shí)需要之間存在距離，需要及時(shí)加以改進(jìn)。

與時(shí)俱進(jìn)拓展研究視角

回顧中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展史，上世紀(jì)初，中國思想文化出現(xiàn)過一個(gè)繁榮活躍時(shí)期，從方法論角度看，這個(gè)時(shí)期可稱為范式轉(zhuǎn)換時(shí)期。在當(dāng)時(shí)救亡圖存的大背景下，一大批西方自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)理論被介紹到中國，這些理論大多形成于西方國家工業(yè)化進(jìn)程中，是反映西方社會(huì)發(fā)展的理論。中國學(xué)術(shù)界接觸到這些理論后，以新的視角和方法認(rèn)識、研究中國問題，重新審視和整理中國傳統(tǒng)的思想與學(xué)術(shù)，于是產(chǎn)生了大量認(rèn)識和解決當(dāng)時(shí)中國問題的學(xué)術(shù)成果。

然而，今天的時(shí)代與形勢已發(fā)生歷史性變化。放眼世界，西方發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入了后工業(yè)化、后現(xiàn)代化階段，廣大發(fā)展中國家正在經(jīng)濟(jì)全球化潮流中努力實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化，一批新興市場國家迅速發(fā)展壯大，世界格局正發(fā)生深刻調(diào)整。再看中國，與100多年前相比已發(fā)生巨大變化。當(dāng)今中國正以較快發(fā)展速度、獨(dú)具特色的發(fā)展道路，成長為一個(gè)世界性大國、強(qiáng)國。在這樣的世情和國情下，中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展不能再像百年前那樣，單純依靠范式轉(zhuǎn)換就獲得巨大進(jìn)步。今天的中國學(xué)者特別是政治學(xué)學(xué)者，不大可能像前輩學(xué)者那樣，直接將國外某種理論運(yùn)用于中國實(shí)際，從而取得卓越學(xué)術(shù)成果?？墒?，當(dāng)下中國政治學(xué)原創(chuàng)的研究以及成果還比較匱乏，大量研究尚屬于學(xué)習(xí)型研究，即還在沿襲舊的思路、方法和傳統(tǒng)。這是當(dāng)代中國政治學(xué)研究存在的一個(gè)帶有傾向性、普遍性的問題。

變革的時(shí)代是實(shí)踐走在理論前面的時(shí)代，是理論追趕實(shí)踐的時(shí)代。今天的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)面對的是全新課題，以往各種理論與學(xué)說在新的時(shí)代條件下，都需要與時(shí)俱進(jìn)地自我審視、自我改造。過時(shí)的理論、失去現(xiàn)實(shí)性的學(xué)術(shù)注定要被歷史湮沒。變革時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)需要原創(chuàng)性研究成果。在這樣的條件下，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究更要注重從實(shí)際出發(fā)，研究實(shí)踐，總結(jié)、提煉、升華實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用理論成果回答時(shí)代問題。

此外還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，就是當(dāng)代中國政治學(xué)研究還存在局限于憲政體制研究的狀況。形成于上世紀(jì)上半葉的近代政治學(xué)知識體系以西方近代國家為主要考察對象，其基本視域限定于西方近代國家的憲政體制層面。這種憲政體制式的研究雖然描述了政治體系的表面特征，卻在一定程度上限制了人們對政治體系實(shí)際運(yùn)行的認(rèn)識與理解。特別是在這種視角下，隱藏在憲政體制之下的實(shí)際政治權(quán)力結(jié)構(gòu)沒有被進(jìn)一步揭示和認(rèn)識，致使研究長期停留在膚淺層面上，難以深化對社會(huì)政治現(xiàn)象、政治規(guī)律的科學(xué)把握。中國政治學(xué)研究需要突破這些局限，取得無愧于時(shí)代的新研究成果。