我們讀《曾國(guó)藩》,只關(guān)注曾國(guó)藩取得了多大的成就,在歷史上占有多大的地位,其實(shí)錯(cuò)了。中國(guó)文化觀察問題的一個(gè)思維方式就是“因”和“果”。曾國(guó)藩取得的成就叫“果”。“果”背后有什么?有“因”。我們看到別人種的樹上長(zhǎng)滿了果實(shí),不要羨慕,要低下頭看看別人在辛勤培育這棵樹時(shí)付出的汗水。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)書法的人跟我聊天,他覺得學(xué)書法沒出息。我問他學(xué)書法多少年了,他說六年。我說六年能有什么出息?“因”都沒種好,“果”怎么會(huì)有?像我這樣一個(gè)平凡的人,大學(xué)本科讀了四年,研究生讀了三年,博士讀了三年,博士后用了四年,總共是14年的時(shí)間。這期間,2007年的時(shí)候我讀了一本書,叫《楞嚴(yán)經(jīng)》。讀了《楞嚴(yán)經(jīng)》之后我有一個(gè)深切的觸動(dòng),就是從今以后在講課的時(shí)候不必非得嚼別人的“剩飯”,講別人的故事,我可以講一些我對(duì)某些問題的看法和想法。達(dá)到這種狀態(tài)我用了14年的時(shí)間。所以我就問這個(gè)人,你學(xué)了六年書法你能干什么?你只看到那些大書法家一幅字賣出多少錢,但那是經(jīng)歷了多少年的歷練之后,人生的閱歷、體悟、功夫等方方面面都達(dá)到了一定程度才展現(xiàn)出來的。所以說,不要太急躁了。
有的年輕人想要?jiǎng)?chuàng)業(yè),想讓我給點(diǎn)指導(dǎo)。我伸出兩個(gè)手指頭,告訴他,二十年。也就是說,從你開始創(chuàng)業(yè)到有一點(diǎn)自己的基礎(chǔ)用二十年的時(shí)間,這很正常。無論是馬云還是劉強(qiáng)東,他們?cè)谛袠I(yè)里嶄露頭角也都差不多用了這么長(zhǎng)的時(shí)間。一棵樹要想結(jié)的果實(shí)多,一定要根深葉茂,要經(jīng)過多年的培育和澆灌,人生的樹上才能掛滿果實(shí)。
曾國(guó)藩為什么有那么大的成就?王陽明為什么有那么大的成就?毛澤東、周恩來為什么有那么大的成就?每一個(gè)有偉大成就的人都是內(nèi)在修養(yǎng)達(dá)到了一定的程度。如果我們把王陽明、曾國(guó)藩等人的人生比作一棟高樓,那么他們的“地基”有兩個(gè):一個(gè)叫德性,另一個(gè)叫智慧。“德性”就是我們說的“厚德載物”;“智慧”就是遇到什么問題都能看得清楚。有了“德性”和“智慧”,所以無論有了怎樣的成就,都不張狂,不飄飄然。
我是個(gè)老師,不是醫(yī)生,對(duì)醫(yī)生了解并不多,但是裘法祖的事跡讓我十分受教育。那么,該怎么當(dāng)老師?現(xiàn)在有一種教育是傾向于“講段子”,把教育變成了娛樂,通過逗人一笑讓別人掏錢。對(duì)此我就要問一下,如果這是你的孩子,你會(huì)跟他講什么?教師就應(yīng)該把每一個(gè)受教育者都當(dāng)成自己的孩子,要講堂堂正正的內(nèi)容,要講能讓孩子成長(zhǎng)得好、發(fā)展得好的內(nèi)容。
每一個(gè)成就事業(yè)的人都應(yīng)該有文化的根基。我們學(xué)習(xí)文化就是要涵養(yǎng)人生德性和智慧的地基。有德性和智慧的地基,人生才能建起高樓。
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