郭繼承 中國政法大學(xué)思政研究所副教授

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各位青年朋友，大家好，非常榮幸有機會跟大家一起學(xué)習(xí)和交流。今天的主題是：學(xué)習(xí)總書記系列重要講話 做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀青年。

一、習(xí)總書記系列重要講話指引青年人的成長方向

關(guān)于政治學(xué)習(xí)，我曾經(jīng)問過其他人對政治學(xué)習(xí)的態(tài)度，這些人的表情就告訴我答案了。以前我講完課以后問一個人，你聽我的課有沒有一點啟發(fā)？他說有。我說，如果你聽我的課都有啟發(fā)，那么習(xí)近平是誰呢？像我這樣一個萬千普通知識分子都能讓你得到啟發(fā)，那么習(xí)近平同志這么多年的歷練和成長——從十五歲到梁家河插隊當(dāng)一名普通的知青，到擔(dān)任黨支部書記，然后進入國務(wù)院辦公廳、中央軍委辦公廳任秘書，再重新回到基層任河北省正定縣委副書記，然后到了福建廈門、寧德、福州，再到福建省委，然后到浙江省、上海市，再進入中央政治局，可以說，習(xí)近平經(jīng)歷了從最基層到中央的完整歷練。那么說到這里我就要問了，你的歷練恐怕連他的十分之一都沒有，你有什么資格不好好學(xué)呢？習(xí)近平同志的體會要比我們很多人都深刻得多，特別是比那些埋頭在書齋里自以為是的人要深刻得多。

和青年交流是一個非常重要的問題。之所以說這個問題重要，是因為如果我們要看一個國家的未來怎么樣，只要看這個國家的青年就可以了。那么，青年人由誰來引導(dǎo)？有的人說，我不喜歡被別人教育。這說明什么？說明這樣的人最缺乏教育。教育，是高位階對低位階的影響。大家看整個亞洲的歷史，從中國文化對朝鮮半島、日本和東南亞的影響可以看出，中國文化是高位階的，特別是在幾千年的人類文明史上，中國的高位階文化對低位階文化起到了非常大的影響，這種影響就是教育。去過日本的朋友會發(fā)現(xiàn)，東京、大阪、奈良的建筑風(fēng)格都是中國隋唐時期的。再看看現(xiàn)在的韓國，雖然把漢字去掉了，但是也給自己帶來了很多困惑。這說明什么？拒絕高位階的文化是有問題的。

講到這里我想要說的是，教育，不僅是對青年人的，我們每個人都缺少教育，都需要教育。我們讀圣賢書，就是接受圣賢的教育；我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記的講話，就是接受總書記的教育。教育是隨時隨地的。有一次我在東北講課看到了這樣一件事，一個清潔工人撿到一個錢包，雖然他家里很窮，一個月只有1000多塊錢的收入，但是這個清潔工一定要把這個錢包交給清潔隊的領(lǐng)導(dǎo)，最后還給了失主。這樣的人比很多穿著光鮮衣著、高學(xué)歷高收入的人要高尚很多。所以我們就要接受這樣的人的教育，這個清潔工就在教育我們怎樣做一個無私的人。大家不要以為自己有學(xué)歷就了不起，學(xué)歷算什么，青年人真正的成長是整個心性的提煉和升華，跟學(xué)歷沒有什么關(guān)系。

當(dāng)今社會有很多亂象，包括價值觀亂象、文化亂象，各種觀點在碰撞，所以教育就顯得尤為重要。那么，一個社會的正確判斷力和選擇力體現(xiàn)在哪里？我在與一些年輕人做交流的時候，有的年輕人告訴我，他這一輩子就希望到某一個國家去讀書，然后留在某一個國家。我聽了以后覺得這種想法很幼稚。人這一輩子活著的意義是什么？難道就是吃了中國的飯、喝了中國的水、接受著中國的教育，然后投靠到其他某個國家成為那個國家的公民、給別的國家奮斗嗎？這就是價值觀的問題。那么，在這樣一個文化亂象頻出、各種觀點碰撞的時代里，正確判斷力和選擇力該怎樣培養(yǎng)？

郭繼承.mp3