互動性方面，比如，公園可以跟周圍的事物、環(huán)境有非常良好的互動，你甚至可以去觸摸、攀爬，你也可以跟它有不同的接觸，包括視覺的、觸覺的和感覺的。

藝術(shù)甚至也可以跟公共教育方式相結(jié)合，例如圖片當(dāng)中可以看到，這展示了冰和水的關(guān)系。從這個場景中，可以感覺到光的轉(zhuǎn)換，可以感受到科學(xué)可以帶給我們的獨特感受，這是不同的教育方式。因此，在城市公共空間當(dāng)中，從藝術(shù)與人、空間、環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)性來看，這個方式具有很重要的意義，也具有很強(qiáng)烈的沖擊力。

六、藝術(shù)超常規(guī)理解視角

在上述前提下，我們可能會更多地考慮藝術(shù)的一些特殊方法，因此藝術(shù)的超常規(guī)理解視角值得我們?nèi)ヌ剿鳌１热缟蠄D，（圖片21、22）這是中秋頤和園里的一個場景，中秋對中國人來說是非常重要的節(jié)日。中秋的月亮很圓，所以我們要團(tuán)圓。我們有一個民間故事，說月亮上面住著嫦娥和一只，所以兔子看著月亮，會讓人產(chǎn)生故事的聯(lián)想。這個作品就是在橋上放上一個大大的人工月亮，周圍用重復(fù)的方式放上一群可愛的小白兔。這樣的場景我們一看就知道是中秋，這是我們很傳統(tǒng)、很中國、很具有民族性的場景，中國人都能明白這個場景的意義。因為我們有自己的傳統(tǒng)，所以我們才會理解這樣的場景。

藝術(shù)的超常規(guī)視角，能夠挖掘人們內(nèi)心或者民族精神中的強(qiáng)烈力量，它觀察、發(fā)掘問題的視角和解決問題的方式是不同的。這是（圖片23）一個年輕的藝術(shù)家的作品。拉鏈?zhǔn)俏覀內(nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫奈锲罚覀兒苌龠@么仔細(xì)地觀察它。這個年輕的藝術(shù)家把拉鏈的鋸齒變成變成了一個個撅著屁股的小孩，兩個小孩放在一起，加上中間的拉扣，組成了一個拉鏈。這樣的作品放在門口作為引入的方式，會受到孩子和大人的歡迎。所以，看待問題的時候并不是一成不變，我們要以不同的視角去觀察，然后把它變成解決問題或是創(chuàng)作作品的根據(jù)。

七、藝術(shù)常態(tài)化接觸方式

我們看另外一個例子，上圖是瑞士的一個紀(jì)念性公園。公園是公共性的場所，這個公園還是一個紀(jì)念園區(qū)，是一個陵園。我們要創(chuàng)造一個紀(jì)念性場所的時候，一般的人會說，這個地方要有紀(jì)念碑一樣的東西，然后周圍種點樹等等，這是一種常規(guī)的方式。然而，圖片上的作品卻帶有藝術(shù)家超常規(guī)的視角。在四方的綠色草坪上，做了一個略微向上的用銹鋼板包裹的水榭，里面是一個方形的水池，水池邊的石碑排列在一起。