二戰(zhàn)之后特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家在世界各地大力推銷(xiāo)所謂“普世價(jià)值”。近幾年，針對(duì)中國(guó)的推銷(xiāo)尤其賣(mài)力，掀起了一波又一波的“普世價(jià)值”熱。特別是黨的十八大以來(lái)，“普世價(jià)值”論者以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)全面肯定普世價(jià)值”為幌子，再掀波瀾。那么，西方“普世價(jià)值”推銷(xiāo)這個(gè)葫蘆里到底賣(mài)的是什么藥？社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和西方所謂“普世價(jià)值”是不是一回事？

一、西方“普世價(jià)值”推銷(xiāo)本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)征服戰(zhàn)

“普世”這一概念最早是由基督教?hào)|、西兩派為爭(zhēng)奪在整個(gè)羅馬帝國(guó)的影響力而提出和使用的。二戰(zhàn)以后，以杜勒斯為代表的一批西方政治家提出了和平演變社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略，從此“普世價(jià)值”具有了明確的政治目的，成了美國(guó)歷屆政府實(shí)施和平演變的思想武器。杜勒斯說(shuō)，必須用“和平的方法”，即“精神的壓力”“宣傳的壓力”把社會(huì)主義國(guó)家的人民“解放”出來(lái)，“只要把腦子搞亂，我們就能不知不覺(jué)改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀(guān)，迫使他們相信一種經(jīng)過(guò)偷換的價(jià)值觀(guān)”。尼克松認(rèn)為，應(yīng)該制訂一個(gè)在鐵幕里面同社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行“和平競(jìng)賽的戰(zhàn)略”，誘使社會(huì)主義國(guó)家“和平演變”；開(kāi)展“意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)”，打“攻心戰(zhàn)”，擴(kuò)散“自由和民主價(jià)值觀(guān)”，打開(kāi)社會(huì)主義國(guó)家的“和平變革之門(mén)”。里根上臺(tái)執(zhí)政后，利用蘇聯(lián)、東歐面臨經(jīng)濟(jì)困難之際，對(duì)外采取大步進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，開(kāi)展同蘇聯(lián)在“思想和價(jià)值觀(guān)念”方面的“和平競(jìng)爭(zhēng)”，聲稱(chēng)自由民主事業(yè)在向前挺進(jìn)的途中將“把馬克思主義拋進(jìn)歷史的垃圾堆”，進(jìn)而提出在現(xiàn)今世界上正在進(jìn)行的這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，“最終的決定性因素不是核彈和火箭，而是意志與思想的較量”。1989年7月，布什提出，要用二、三十年時(shí)間，打一場(chǎng)“無(wú)硝煙的新的世界大戰(zhàn)”，屆時(shí)我們將有可能融化掉社會(huì)主義，從而建立起一個(gè)以我們西方文明為指導(dǎo)的新的世界，最終解決戰(zhàn)后社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度之間的“歷史性較量”。從這些史料中，我們不難看出，推銷(xiāo)“普世價(jià)值”一直是以美國(guó)為首的西方國(guó)家和平演變社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)征服戰(zhàn)。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，其中，西方“普世價(jià)值”“功”不可沒(méi)。

這些年來(lái)，西方國(guó)家通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊影視、學(xué)術(shù)交流、基金會(huì)資助以及扶持“西化精英”等手段，明里暗里對(duì)我國(guó)進(jìn)行“普世價(jià)值”滲透，目的就是要按西方政治理念和制度模式改造中國(guó)的政治制度，企圖廢除馬克思主義指導(dǎo)地位，推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)西化分化中國(guó)的圖謀。塞繆爾·亨廷頓說(shuō)：“普世主義是西方對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)”，一語(yǔ)道破了西方“普世價(jià)值”推銷(xiāo)的本質(zhì)。所以，“普世價(jià)值”推銷(xiāo)，“銷(xiāo)”的是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，“推”的是社會(huì)主義國(guó)家和“不聽(tīng)話(huà)”國(guó)家的政權(quán)，是徹頭徹尾的意識(shí)形態(tài)征服戰(zhàn)。對(duì)此，我們必須保持高度警惕。