習(xí)近平總書(shū)記指出，“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因，就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行，發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列重要思想，作出了一系列重要決策部署，制定出臺(tái)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施意見(jiàn)》等指導(dǎo)性文件。通過(guò)理論創(chuàng)新、輿論宣傳、教育引導(dǎo)、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等途徑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)逐漸像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，日益成為13億多中國(guó)人的精神追求和自覺(jué)行動(dòng)。

一、理論創(chuàng)新：核心價(jià)值觀培育逐漸深入人心

理論創(chuàng)新，是培育核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。核心價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念，人們對(duì)它的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行，是建立在一定的思想理論基礎(chǔ)之上的。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀，有什么樣的社會(huì)才會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。因此，一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的核心價(jià)值觀，首先是一個(gè)重大的思想任務(wù)和理論課題，首先需要從理論上創(chuàng)新和思想上破題。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系升華到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論創(chuàng)新和思想破題，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新和思想自覺(jué)的又一重大成果，是價(jià)值觀自信的重要體現(xiàn)。它不僅彰顯了社會(huì)主義的真理性，更彰顯了社會(huì)主義的價(jià)值性，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從核心價(jià)值觀角度回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化自信的靈魂，極大地豐富了馬克思主義價(jià)值學(xué)說(shuō)。

黨的十八大提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大戰(zhàn)略任務(wù)，極大地推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入理論研究和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)程。這一進(jìn)程，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷向科學(xué)性、真理性靠近的過(guò)程，也是在全社會(huì)逐步確立和堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程。深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列重大理論和實(shí)際問(wèn)題、深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、通過(guò)國(guó)家社科基金導(dǎo)向帶動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論研究，推出了一系列有價(jià)值的研究成果。當(dāng)然，理論破題意味著剛剛開(kāi)始，遠(yuǎn)不是“定型”和“定格”，核心價(jià)值觀的凝練不可能是一蹴而就的。這就可能要求“三個(gè)倡導(dǎo)”還需要進(jìn)一步高度凝練，理論的系統(tǒng)性、科學(xué)性、徹底性和說(shuō)服力還需要不斷深化，也需要在實(shí)踐中不斷探索積累和堅(jiān)持久久為功。隨著我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練表達(dá)，必然會(huì)更加具有科學(xué)性、價(jià)值性、徹底性，更加精煉簡(jiǎn)明。

二、輿論宣傳：核心價(jià)值觀培育形成濃厚氛圍

輿論宣傳，是培育核心價(jià)值觀的基本路徑。當(dāng)前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入發(fā)展新階段，思想領(lǐng)域日趨多元多樣多變，各種思潮相互交流交融交鋒，各種思想觀念交相雜陳并存，所有這些折射出的在實(shí)質(zhì)上都是價(jià)值觀分歧。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)、在多變中定方向，找到在全社會(huì)能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚價(jià)值共識(shí)的“最大公約數(shù)”，在具體利益矛盾、各種思想差異、各種價(jià)值觀念之間形成最廣泛的社會(huì)共識(shí)，發(fā)揮主心骨、指南針和穩(wěn)定器的作用，有效地引領(lǐng)、整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)、思想觀念和價(jià)值分歧，有效地避免利益格局調(diào)整可能帶來(lái)的思想對(duì)立、道德混亂和行為錯(cuò)亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。

黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向。習(xí)近平總書(shū)記多次作出重要論述、提出明確要求，中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)、都市類媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)現(xiàn)媒體全聯(lián)動(dòng)、輿論全覆蓋，社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到日常形勢(shì)政策宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督中，貫穿到娛樂(lè)類、體育類節(jié)目和各類廣告之中，共同奏響培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大合唱。社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育納入各級(jí)黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃，納入各級(jí)黨委講師團(tuán)經(jīng)常性宣講內(nèi)容。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是在人的頭腦中搞建設(shè)，不僅需要堅(jiān)持不懈、持之以恒，而且需要善于運(yùn)用喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，積極推進(jìn)傳播理念創(chuàng)新、宣傳手段創(chuàng)新和方式創(chuàng)新，需要不斷增強(qiáng)吸引力、感染力和說(shuō)服力。