董新有:科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)性和純潔性(2)

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董新有:科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)性和純潔性(2)

美國(guó)資本家柯達(dá)依士曼夢(mèng)想成為世界首富(柯達(dá)膠卷發(fā)明人),當(dāng)他24歲真的成為世界首富的時(shí)候,他沒(méi)有了追求,于是以跳樓自殺的方式結(jié)束了自己的一生。如果他是一名共產(chǎn)黨人,就不會(huì)自尋短見(jiàn),因?yàn)樵诟挥械拿绹?guó),也有很多窮苦人需要幫助,全世界有不少國(guó)家和人民至今還沒(méi)有擺脫貧困,他們更需要多方面的經(jīng)濟(jì)物資援助。假如柯達(dá)依士曼是一位共產(chǎn)黨人,他一生玩命地工作,可能也無(wú)法幫助世界上所有的貧困人口,但他只要有共產(chǎn)黨人的世界觀和胸懷,有很多的事情要做,有很多的事情等著他去做,他也不會(huì)精神空虛到走向自殺的境地。他的才能,因?yàn)樗淖运剑瑢?duì)人類社會(huì)沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái),對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō),科學(xué)家都是精英分子,他(她)們的智慧,使人類不斷走向物質(zhì)文明。

共產(chǎn)黨人,那怕是一生只幫助了一個(gè)人,也是精神上的富有者,心里得到寬慰和滿足,所以共產(chǎn)黨是人民敬佩和愛(ài)戴的組織。

資本家為什么會(huì)成為人民的敵人,這還得從17、18世紀(jì)說(shuō)起。那時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不算發(fā)達(dá),資本家為了保證自己的市場(chǎng)利益,當(dāng)牛奶過(guò)盛、蘋果過(guò)盛的時(shí)候,價(jià)格就會(huì)下降,這是自然規(guī)律。因?yàn)闆](méi)有如今先進(jìn)的加工和儲(chǔ)存設(shè)備,資本家就把牛奶和蘋果倒入大海。他為什么不捐獻(xiàn)給窮人去吃,這只是共產(chǎn)黨人和社會(huì)主義社會(huì)中人民的淳樸善良的想法和疑問(wèn)。資本家不這么想,他如果把牛奶和蘋果都施舍給窮人,窮人不花錢就有吃有喝,誰(shuí)還會(huì)去市場(chǎng)上花錢買牛奶和蘋果,市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)受到影響,他們的利益就會(huì)受損失。市場(chǎng)最大的購(gòu)買力,還是占多數(shù)的窮人,而不是少數(shù)富人。所以,資本家寧可把牛奶和蘋果倒掉,也不做施舍。馬克思在剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)中,把資本家的丑惡嘴臉揭露無(wú)遺。不論是處在資本主義還是社會(huì)主義制度下的人民,讀一讀經(jīng)典著作和習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,思想空虛癥便會(huì)不治自愈。共產(chǎn)黨的組織是由人類講科學(xué)、不迷信、有追求、有能力、愿奉獻(xiàn)的精英們組成的一個(gè)戰(zhàn)斗集體,從組織結(jié)構(gòu)到人員構(gòu)成,都是全世界任何組織和宗教團(tuán)體無(wú)法比擬和抗衡的,他們所面對(duì)的矛盾和問(wèn)題最終都會(huì)迎刃而解,沒(méi)有任何困難險(xiǎn)阻和力量能夠阻擋這支先鋒隊(duì)、戰(zhàn)斗隊(duì)。

二、全心全意為人民服務(wù)具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的科學(xué)性

為人民服務(wù),是一個(gè)具有核心要義的詞匯,不能簡(jiǎn)單理解為飯店、賓館式的服務(wù),賓館、飯店等是一種具體的服務(wù)形式。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的全心全意為人民服務(wù),是從黨和國(guó)家建設(shè)層面而言的。全心全意為人民服務(wù)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨宗旨提出來(lái),具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的科學(xué)性。它是中國(guó)社會(huì)主義革命建設(shè)和改革開(kāi)放取得舉世矚目成就的重要法寶,也是號(hào)召全黨一心一意為人民群眾辦實(shí)事、辦好事的總動(dòng)員令。所有共產(chǎn)黨員,必須以人民的利益為最高利益。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,老一輩革命家建立革命根據(jù)地,打土豪,分田地,聯(lián)合人民群眾和舊軍隊(duì)開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng),推翻壓在中國(guó)人民頭上的“帝官封”三座大山,推翻舊的社會(huì)制度,建立新中國(guó),這些歷史活動(dòng)都是中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。新社會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,團(tuán)結(jié)奮斗,建設(shè)國(guó)家、愛(ài)護(hù)國(guó)家,為國(guó)家的繁榮昌盛、安全穩(wěn)定,奉獻(xiàn)身心直到生命的終結(jié),這就是共產(chǎn)黨人的高尚情懷和人生品格。對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)講,“生的偉大,死的光榮”、“鞠躬盡瘁,死而后已”,是共產(chǎn)黨人的精神追求,這些口號(hào)也是黨使用人才的一個(gè)基本表現(xiàn)形式,這就是大公無(wú)私。這也是中國(guó)革命實(shí)踐所證明了的一個(gè)真理。

資本主義制度下的官僚資本家和政府官員,講的是金錢利益和個(gè)人榮譽(yù),他們遵守法律是為了明哲保身,為了個(gè)人升官發(fā)財(cái),因?yàn)樨?cái)富連著職位,違紀(jì)違法就會(huì)丟失官位,丟失財(cái)富。他們拚命維護(hù)的還是個(gè)人的錢包。資本主義的為政清廉,是脆弱的,經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的,因?yàn)樗牧痈栽谟?,必須有人監(jiān)督,一旦缺少監(jiān)督,就會(huì)犯規(guī),比如球場(chǎng)比賽吸毒,就是為了取得好成績(jī),得到大把的獎(jiǎng)金。美國(guó)一位民航局長(zhǎng),為了自己回家方便,開(kāi)了一個(gè)專用航線。資本主義社會(huì)制度下行使的是官僚法制,都是為自己,為家族,為小團(tuán)體,為給他拉選票的人服務(wù)的工具,也是他們?yōu)檎淖谥?。他們上臺(tái)和下臺(tái),對(duì)廣大人民來(lái)說(shuō)都無(wú)關(guān)痛癢,無(wú)關(guān)緊要。而共產(chǎn)黨人信仰的是慎獨(dú),那怕在無(wú)人知道的情況下,也不能違背原則或違法亂紀(jì)。當(dāng)然,改革開(kāi)放以后,我們黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象,一些共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和追求資本主義的生活方式,失去了自己的精神追求和政治信仰,貪圖享受,最后,自身不保。這些教訓(xùn)說(shuō)明,資本主義自私自利的生活方式,對(duì)整個(gè)人類發(fā)展起不到真正的推動(dòng)作用。誰(shuí)效仿,誰(shuí)就會(huì)輸?shù)镁猓踔辽頂∶选?/p>

共產(chǎn)黨人的使命就是奉獻(xiàn),黨沒(méi)有自己的利益可圖,正如宋代詩(shī)人范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中所述,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。共產(chǎn)黨人的胸襟是寬廣而博大的,襟懷坦白的,這種無(wú)私和博大,正是馬克思主義所倡導(dǎo)的,是作為人類同自然斗爭(zhēng)和舊社會(huì)斗爭(zhēng)的先鋒戰(zhàn)士,必須具備的素質(zhì)。所以,為人民服務(wù),是中國(guó)共產(chǎn)黨人樂(lè)而不疲的人生追求,大道之行。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,不但要解決中國(guó)13多億人民的吃住行,工作和生活,還要作為向全人類推薦的社會(huì)主義生產(chǎn)生活方式,而不斷探索,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),勇于將自己置身于試驗(yàn)田的位置。

中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是真正的共產(chǎn)黨人一生的追求,共產(chǎn)黨人不論職務(wù)高低,都會(huì)自覺(jué)地把自己作為社會(huì)主義建設(shè)的一塊磚、一顆鏍絲釘,那里需要,就會(huì)在哪里發(fā)揮自己的能量和作用,那怕是為社會(huì)盡一點(diǎn)微薄之力,也會(huì)彰顯出共產(chǎn)黨人的自覺(jué)性。有共產(chǎn)黨組織的地方,就有風(fēng)清氣正,就有和諧的氛圍,有良好的工作和生活環(huán)境。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):李天翼最后修改:
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