2013年，習近平在周邊外交工作座談會上發(fā)表重要講話強調，“要倡導包容的思想，強調亞太之大容得下大家共同發(fā)展，以更加開放的胸襟和更加積極的態(tài)度促進地區(qū)合作。”現(xiàn)在，在“一帶一路”建設過程中，我們強調絲路精神。絲路精神是什么？是和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏。

第三，中國文化的天下觀念。天下觀念是中國文化非常鮮明的一個特色。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)的天下觀念很顯然會引起某些人的誤解，但是我們說天下觀念作為一種傳統(tǒng)的文化價值思想，不必拘泥于幾千年中國古人的思想，而是應該借鑒傳統(tǒng)的天下觀念來看待今天的世界。當然，在這個過程中需要把天下觀念的傳統(tǒng)思維方式進行現(xiàn)代的轉型。比如，《禮記·禮運篇》有句話很有名，叫“大道之行也，天下為公”，它講的就是天下的人要一視同仁。近代思想家康有為寫了《大同書》，中間就表達了對“人人相親，人人平等，天下為公”理想社會的憧憬。所以，在國際關系當中，天下為公思想就是反對私天下，反對一個國家專取其利，而不與其他國家平等分享。

在現(xiàn)代話語中，天下為公實際上就是合作共贏。既然天下是為公的，所以，誰都不能獨占利益，也就是鼓勵單個國家為世界上其他國家或地區(qū)提供更多的公共物品（publicgoods）?！墩撜Z》當中也有句話，叫“君子處之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”，意思就是說君子對天下的事情無可無不可，只要符合正義的事情就行。

所以，中國的思維方式是天下為公的價值觀。將天下作為整體的世界，從國際關系的角度來說，就意味著國際正義才是對自己國際行為正當性的一種約束。

有天下為公這種深厚的傳統(tǒng)思想，我們就能更好地理解中國為什么在對外關系中，在“一帶一路”的倡議和建設中包含著命運共同體思想。也就是說天下為公的思想實際上為命運共同體這種新的話語、新的概念提供了一種思想文化基礎。

當然中國除了儒家之外，道家的思想也是同樣。所以，中國在這種深厚的文化基礎之上，在國際關系中，往往與西方追求國家利益最大化的政黨不一樣。中國的哲學觀念，能夠更好地把“一帶一路”作為參與國共同的事業(yè)來推進。

在講了前面兩個部分的內容之后，我還想說，自從2013年中國提出“一帶一路”的倡議以來，四年時間過去了，在這四年的時間中，“一帶一路”的建設取得了非常巨大的進展，很多方面都進入了務實合作的階段。尤其是2017年5月14號、15號，“一帶一路”國際合作高峰論壇的召開，標志著“一帶一路”倡議和實施進入了一個新的歷史階段。我相信只要在“一帶一路”的實施和倡議過程中，我們能更好地進行文化交流，把中國的文化特質讓更多的沿線國家和那些質疑的人士能夠認識到，“一帶一路”事業(yè)就會是一個不斷前進的事業(yè)。