湖北省宜昌市秭歸縣縣委黨校研究員鄭承志以屈氏與熊氏為例介紹，二者同出羋姓，兩大家族千百年來秉承不通婚之習俗。秭歸江南民國年間所修《屈氏宗譜》記述年代約500年，入譜屈氏夫妻1000對，屈、熊二姓通婚者僅5對，平均每100年、每200對夫妻中才有1對“熊屈通婚”。三峽工程移民秭歸共遷出熊、屈二姓人口1300人，加上異姓配偶為813戶，通婚者僅12對。

然而，魯昭公是明知故犯，只是不好明說。沒想到這件事居然讓孔子也躺槍。

孔子周游列國到了陳國。陳國有個官員陳司敗問孔子：“昭公知禮嗎？”孔子說：“知禮。”孔子走后，陳司敗就把孔子的學生巫馬期請進來，說：“聽說君子無偏私，君子也偏私嗎？昭公從吳國娶的女子和他同姓，只好叫她吳孟子。如果說昭公知禮，那誰不知禮呢？”

其實，對于知禮不知禮，孔子心里明白得很。但別人問到自己的國君，他絕不會批評國君的不對，這叫為君者諱。巫馬期把陳司敗的話告訴了孔子?？鬃诱f：“我真幸運啊。如果有了過失，人們就會知道。”

后來，這件事還讓魯國史官為難。按說國君娶夫人是大事，應該載于《春秋》，就像桓公三年，“夫人姜氏至自齊”。但是魯昭公娶吳孟子，我們現在已經不能從《春秋》看到，或許史官根本就沒記下來。等到魯哀公十二年，昭公夫人去世，史官也只是含混地記了一句：“孟子卒。”不書姓，不稱夫人，不言葬小君。

先秦時男子姓名不能連稱，只能氏名連稱

周公：請別叫我姬旦

我們現在說姓甚名誰，姓在前名在后，這是秦漢開始才形成的習慣；但是，很多人誤以為先秦的姓和名也可以這樣連稱。比如，一些書上說周公姬旦、召公姬奭。事實上，對于那個時代的男人來說，姓、名不能連稱，只能氏、名連稱。周公受封于周，以封地為氏，所以可以稱之為周公旦。

連著名史學家司馬遷、劉知幾都曾經鬧過這樣的笑話。南宋史學家鄭樵說：“奈何司馬子長、劉知幾謂周公為姬旦、文王為姬伯乎？三代之時無此語也。良由三代之后，姓氏合而為一，雖子長、知幾二良史，猶昧於此！”