所以，“中”代表著各種力量的均衡，是萬事萬物的和諧之道，比如我們要立一部關(guān)于醫(yī)療事故認(rèn)定的法，那么，你立法的價值是什么？如果你刻意保護患者，對醫(yī)生群體的尊重不夠，立法出來的效果就是醫(yī)生不敢開處方了，或者很多手術(shù)不敢做了。因為你過于保護患者，醫(yī)生害怕?lián)?zé)任，最終的結(jié)果是很多病人被耽誤了。反過來，如果你立法的時候過于保護醫(yī)生，使得醫(yī)生輕率、不承擔(dān)責(zé)任，這會引發(fā)更多的醫(yī)患糾紛和醫(yī)患沖突，因為你沒有好好地保護患者。

那么，醫(yī)療事故的立法到底應(yīng)該怎么立？中，既要好好保護患者，又要好好保護醫(yī)生，維持中道。比如我們要自力更生，以我為主，將力量建立在自己的基點上，同時還要海納百川，向其他民族學(xué)習(xí)，這兩種力量應(yīng)該怎么平衡？就是中，什么是中？以我為主，同時還要海納百川。如果不中，只懂得海納百川就會崇洋媚外，如果只得懂得自力更生就會閉關(guān)鎖國，不中道的政策會帶來嚴(yán)重的災(zāi)難。滿清的閉關(guān)鎖國，就是僅看到自我力量，而沒有看到向其他民族學(xué)習(xí)和交流的重要性，最終就埋下近代落后挨打的苦果。

我們?yōu)槭裁词侵袊?？很大程度上是因為我們這個民族的智慧，因為我們懂得“中”。“中”代表著各種力量的均衡，懂得用中是中華文化的巨大智慧。說實話，我們在現(xiàn)實中很難做到中，總是會有偏，但是偏了以后得調(diào)，就像表一樣，快一點、慢一點我們要調(diào)。怎么調(diào)？就像北極星一樣，走的方向錯了，馬上調(diào)整自己的位置，這個北極星就是“中”。

改革開放初期，百廢待興，經(jīng)濟困難，發(fā)展就是硬道理，以經(jīng)濟建設(shè)為中心。在那個時候吃飯是天大的事，經(jīng)濟發(fā)展非常重要。那時候更多的強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展、以經(jīng)濟建設(shè)為中心是合理的，也是可以理解的。可是當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展有了一定的起色和基礎(chǔ)以后，就要調(diào)，怎么調(diào)？經(jīng)濟發(fā)展很重要，環(huán)境保護也重要；賺錢很重要，精神家園、文化的建設(shè)一樣重要。如果一味地強調(diào)經(jīng)濟，而不懂得保護環(huán)境、發(fā)展中華文化；一個社會只懂得錢，只懂得利益的民族，將會出大問題。

“中”代表了中國人的大智慧，它也是各類管理者管理的北極星。各個力量應(yīng)該往哪個方向調(diào)？就在中的這個坐標(biāo)前去調(diào)，哪里出現(xiàn)偏差了就要調(diào)哪里。當(dāng)然，在不同的發(fā)展階段應(yīng)該側(cè)重什么，那是具體的問題，但總體來講，就是要保持各種力量的均衡。所以，“四個全面”“五位一體”，哪個力量都不可偏廢。所以孔子說：“執(zhí)其兩端，用中于民。”我們對老百姓進行管理的時候，一定要把握中道，一旦偏了，就會對社會造成傷害。

就像企業(yè)管理一樣，員工干得好了，給物質(zhì)獎勵，這很重要，可是如果只懂得物質(zhì)獎勵，這個企業(yè)也會出大問題，還需要有企業(yè)價值觀的建設(shè)、企業(yè)文化的建設(shè)。文化建設(shè)、價值觀建設(shè)和企業(yè)的物質(zhì)激勵應(yīng)該保持均衡。如果走向一方而不顧及另一方，這個團隊建設(shè)就會出問題。“十三五”規(guī)劃有“五個理念”，有創(chuàng)新、共享、綠色、開放、協(xié)調(diào)，這五個理念都很重要，比如協(xié)調(diào)，怎么理解協(xié)調(diào)？協(xié)調(diào)就是經(jīng)濟發(fā)展很重要，環(huán)境保護也很重要；東部發(fā)展很重要，西部發(fā)展也很重要；物質(zhì)文明很重要，精神文明也很重要。協(xié)調(diào)的其實就是各種力量一定要保持中，保持均衡。只有保持一個動態(tài)的平衡，我們整個社會治理才會既講效率又公正，人民的幸福才有基礎(chǔ)和依托。

所以“允執(zhí)厥中”是個大事，我們?yōu)槭裁词侵袊恳驗槲覀兌?ldquo;中”。就像中醫(yī)一樣，不能簡單地解釋為中國的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)的“中”也是陰陽的兩種力量中。如果陰陽的力量不中了，身體就有疾病了。心、肝、脾、肺、腎的力量要保持中。如果不中，脾胃不合、肝胃不合、心腎不交等各種毛病就出來了。中醫(yī)的一個重要思路就是，讓身體處在“中”的狀態(tài)，處在均衡的狀態(tài)，而不單單是殺菌、抗病毒的治療方式。一個房間里面有人感冒了，進去10個人，結(jié)果兩個人感冒，八個人沒感冒，說明什么？說明這個房間里有感冒病毒。為什么那兩個人感冒了？因為你的身體已經(jīng)不中了，心、肝、脾、肺、腎各種要素不是處在均衡的狀態(tài)，這就為病毒在你身體里面生存創(chuàng)造了條件。這時候治療就不是簡單地殺菌抗病毒，而是病人的身體維持一個均衡的狀態(tài)。同一個房間的另外八個人為什么沒有傳染？因為人家身體的處在一個均衡的狀態(tài)，病毒沒辦法在身體里生存。

我們在進行社會治理的時候，一定要把“中”像北極星一樣，當(dāng)作一個坐標(biāo)來調(diào)整，哪里出現(xiàn)了偏差都要調(diào)，從而維持一個動態(tài)的平衡。就像“四個全面”“五位一體”都重要，一定要維持均衡。

 第四，萬物并育與中國的外交理念。在經(jīng)濟全球化的時代，人類到底該怎么相處？經(jīng)濟全球化，一個地球村，世界各國能夠很迅速、便捷地進行交往，誰也不可能搞閉關(guān)鎖國，那么，我們到底該怎么交往，人類該如何相處，這是擺在當(dāng)今人類社會的一個大問題。

西方社會幾百年以來推行的是零和游戲。什么是零和游戲？比如一杯水，我喝了你就喝不到，你喝了我就喝不到；我得到的就是你失去的，你得到的就是我失去的。西方奉行零和游戲，二元對立。還有弱肉強食，近代以來中國為什么被欺負(fù)？弱肉強食。