郭繼承 中國政法大學(xué)馬列學(xué)院副教授

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習(xí)近平總書記的“大國學(xué)”概念 

習(xí)近平總書記為什么重視國學(xué)？ 

習(xí)近平對(duì)國學(xué)重要性的判斷

 《易經(jīng)》里的治國理政智慧 

“允執(zhí)厥中”思想蘊(yùn)含的治國理政智慧 

“萬物并育”與中國的外交理念 

 對(duì)待中華文化的正確態(tài)度 

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各位同志、朋友們，黨的十八大以來，大家常感受到，習(xí)近平總書記對(duì)國學(xué)或者中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等課題非常重視。今天，我把習(xí)近平總書記的國學(xué)思想和他的治國理政結(jié)合起來談一談我的感受。首先，習(xí)近平怎樣看待國學(xué)？國學(xué)或者中華優(yōu)秀文化在中華民族發(fā)展過程中有哪些重要的作用？其次，習(xí)近平總書記的國學(xué)思想對(duì)他的治國理政思想的大廈，起到什么樣的滋養(yǎng)和支撐作用？今天我們主要就這些問題，跟大家一塊分享、交流。

一、習(xí)近平總書記的“大國學(xué)”概念

第一，對(duì)“國學(xué)”這兩個(gè)字做個(gè)解釋。我們從習(xí)近平總書記的幾次講話中，來總結(jié)一下他對(duì)“國學(xué)”的理解。習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年時(shí)有一個(gè)講話，在2014年聯(lián)合國教科文組織總部有一個(gè)演講，在2016年的5月哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上還有一個(gè)講話，這些講話讀完，結(jié)論就出來了：在習(xí)近平同志看來，國學(xué)實(shí)際上是中華民族創(chuàng)造的文化整體，包含了漢族、維吾爾族、藏族、金族、傣族、回族等，所有民族都參與了國學(xué)的創(chuàng)造。從內(nèi)容上看，儒家、道家、佛家、墨家、陰陽家、農(nóng)家、中醫(yī)、文學(xué)、藝術(shù)、武術(shù)、書法等，都是中華文化或者國學(xué)的組成部分。就是說，習(xí)近平總書記的國學(xué)概念實(shí)際上是個(gè)“大國學(xué)”的概念。

從創(chuàng)造的主體上看，每一個(gè)民族都參與了中華文化的創(chuàng)造；從內(nèi)容上看，儒家、道家、佛家、中醫(yī)、繪畫等，所有這些在中華民族歷史上起過積極推動(dòng)作用的，都是國學(xué)或中華文化的組成部分。這個(gè)“大國學(xué)”的概念特別重要，它實(shí)際上是對(duì)中華文化的客觀呈現(xiàn)。我們談中華文化的時(shí)候，不要把它狹隘地理解成儒家或道家，儒家、道家、佛家、中醫(yī)、繪畫只是其中一部分。當(dāng)然，從基礎(chǔ)的角度來講，我們常把儒釋道三家合在一起，但它的內(nèi)容絕不限于這樣。把中華文化這樣一個(gè)“大國學(xué)”的概念，對(duì)于中華民族凝聚力和向心力的建設(shè)，有非常重要的意義。

所以，我們要警惕狹隘的國學(xué)觀。有些人一談國學(xué)那就是儒家，或者喜歡道家的就強(qiáng)調(diào)道家，喜歡佛家的也可能過于強(qiáng)調(diào)佛家，這都是狹隘的國學(xué)觀。我們所強(qiáng)調(diào)或傳承的中華文化，是中華民族幾千年以來綿延生息創(chuàng)造的優(yōu)秀文化的整體。如果把這個(gè)概念狹隘化了，會(huì)給文化建設(shè)帶來傷害，會(huì)對(duì)民族的團(tuán)結(jié)和中華民族的向心力和凝聚力帶來傷害。“大國學(xué)”的概念一定要注意，這是對(duì)“國學(xué)”概念做的一點(diǎn)澄清。