郭繼承 中國政法大學馬列學院副教授

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習近平總書記的“大國學”概念 

習近平總書記為什么重視國學？ 

習近平對國學重要性的判斷

 《易經(jīng)》里的治國理政智慧 

“允執(zhí)厥中”思想蘊含的治國理政智慧 

“萬物并育”與中國的外交理念 

 對待中華文化的正確態(tài)度 

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各位同志、朋友們，黨的十八大以來，大家常感受到，習近平總書記對國學或者中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等課題非常重視。今天，我把習近平總書記的國學思想和他的治國理政結(jié)合起來談一談我的感受。首先，習近平怎樣看待國學？國學或者中華優(yōu)秀文化在中華民族發(fā)展過程中有哪些重要的作用？其次，習近平總書記的國學思想對他的治國理政思想的大廈，起到什么樣的滋養(yǎng)和支撐作用？今天我們主要就這些問題，跟大家一塊分享、交流。

一、習近平總書記的“大國學”概念

第一，對“國學”這兩個字做個解釋。我們從習近平總書記的幾次講話中，來總結(jié)一下他對“國學”的理解。習近平在紀念孔子誕辰2565周年時有一個講話，在2014年聯(lián)合國教科文組織總部有一個演講，在2016年的5月哲學社會科學工作座談會上還有一個講話，這些講話讀完，結(jié)論就出來了：在習近平同志看來，國學實際上是中華民族創(chuàng)造的文化整體，包含了漢族、維吾爾族、藏族、金族、傣族、回族等，所有民族都參與了國學的創(chuàng)造。從內(nèi)容上看，儒家、道家、佛家、墨家、陰陽家、農(nóng)家、中醫(yī)、文學、藝術(shù)、武術(shù)、書法等，都是中華文化或者國學的組成部分。就是說，習近平總書記的國學概念實際上是個“大國學”的概念。

從創(chuàng)造的主體上看，每一個民族都參與了中華文化的創(chuàng)造；從內(nèi)容上看，儒家、道家、佛家、中醫(yī)、繪畫等，所有這些在中華民族歷史上起過積極推動作用的，都是國學或中華文化的組成部分。這個“大國學”的概念特別重要，它實際上是對中華文化的客觀呈現(xiàn)。我們談中華文化的時候，不要把它狹隘地理解成儒家或道家，儒家、道家、佛家、中醫(yī)、繪畫只是其中一部分。當然，從基礎(chǔ)的角度來講，我們常把儒釋道三家合在一起，但它的內(nèi)容絕不限于這樣。把中華文化這樣一個“大國學”的概念，對于中華民族凝聚力和向心力的建設(shè)，有非常重要的意義。

所以，我們要警惕狹隘的國學觀。有些人一談國學那就是儒家，或者喜歡道家的就強調(diào)道家，喜歡佛家的也可能過于強調(diào)佛家，這都是狹隘的國學觀。我們所強調(diào)或傳承的中華文化，是中華民族幾千年以來綿延生息創(chuàng)造的優(yōu)秀文化的整體。如果把這個概念狹隘化了，會給文化建設(shè)帶來傷害，會對民族的團結(jié)和中華民族的向心力和凝聚力帶來傷害。“大國學”的概念一定要注意，這是對“國學”概念做的一點澄清。