二、習(xí)近平總書(shū)記為什么重視國(guó)學(xué)

習(xí)近平同志的思想是一個(gè)豐富而博大精深的體系，那么，國(guó)學(xué)在這個(gè)思想體系里起什么作用呢？如果說(shuō)習(xí)近平的思想是一座山，那么山的根脈部分是國(guó)學(xué)。為什么說(shuō)國(guó)學(xué)是根脈？因?yàn)樵诹?xí)近平同志思想的大山里，很多的智慧或治國(guó)策略實(shí)際上是從國(guó)學(xué)這座大廈的根部滋養(yǎng)出來(lái)的。所以，國(guó)學(xué)在習(xí)近平思想里是非常重要的一部分，也是對(duì)其他思想起到支撐和滋養(yǎng)的一部分。

習(xí)近平同志的國(guó)學(xué)思想有哪些背景呢？第一，習(xí)近平重視國(guó)學(xué)是時(shí)代發(fā)展的必然。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族積貧積弱，災(zāi)難深重，開(kāi)始了救亡圖存的歷史。建國(guó)以后，經(jīng)過(guò)幾十年的建設(shè)，尤其是改革開(kāi)放30多年以來(lái)，我們國(guó)家的發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃向上的勢(shì)頭。應(yīng)該說(shuō)，今天是離中華民族偉大復(fù)興愿望最近，也是最有基礎(chǔ)的時(shí)代。

中華民族復(fù)興的標(biāo)志是什么？一個(gè)偉大的民族在世界上立足靠什么？不光是靠GDP、軍事裝備或者軍事科技的領(lǐng)先，還要看一個(gè)民族有沒(méi)有自己的價(jià)值觀、文化理念，有沒(méi)有自己的精神家園，再大一點(diǎn)說(shuō)，要看一個(gè)民族能不能以自己的文化和智慧，給整個(gè)人類的文明發(fā)展提供出路。當(dāng)世界的發(fā)展遇到困惑、問(wèn)題的時(shí)候，中華民族能不能以自己的智慧，給人類的文明進(jìn)步提供中國(guó)方案和中國(guó)智慧，這是中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志。所以，到了今天，在中華民族偉大復(fù)興步伐加速的時(shí)候，我們的復(fù)興必然包含了文化的振興。沒(méi)有中華文化的振興，沒(méi)有中華優(yōu)秀文化和國(guó)學(xué)的振興，中華民族的復(fù)興是不可能的。

第二，習(xí)近平重視國(guó)學(xué)也是社會(huì)發(fā)展的需要。從文藝復(fù)興以來(lái)，人類社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)取得飛速的進(jìn)步，可是現(xiàn)在人類社會(huì)的毛病非常多，內(nèi)在疾病、面臨的內(nèi)在挑戰(zhàn)也非常多，包括人與自然的問(wèn)題，國(guó)家與國(guó)家、民族與民族的戰(zhàn)亂。近代兩次世界大戰(zhàn)致使幾千萬(wàn)甚至上億人的生命財(cái)產(chǎn)的損失，這是事實(shí)。

中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在也遇到很多問(wèn)題。中國(guó)改革開(kāi)放30多年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就。但是，英國(guó)前首相撒切爾夫人有一句話，她的大意是說(shuō)，一個(gè)只生產(chǎn)電視機(jī)和打火機(jī)的民族，是不值得尊重的。什么意思呢？中國(guó)30多年改革開(kāi)放取得了巨大的成就，但同時(shí)也面臨很多問(wèn)題，包括道德的問(wèn)題、社會(huì)的問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，甚至官員的腐敗問(wèn)題等。那么，這些問(wèn)題怎么解決？除了法治、制度建設(shè)等之外，這也是個(gè)很重要的文化問(wèn)題。

當(dāng)文化建設(shè)跟不上時(shí)代需要、社會(huì)需要的時(shí)候，很多人的心靈世界是蒼白的，除了金錢和權(quán)力之外，他們幾乎找不到自己的價(jià)值依托。也就是說(shuō)，在很多人看來(lái)，金錢和權(quán)力就是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，自己發(fā)展得好不好，就看官大不大、級(jí)別高不高、錢多不多。當(dāng)社會(huì)存在這樣一種風(fēng)氣，當(dāng)金錢和權(quán)力成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除了金錢和權(quán)力之外，沒(méi)有更催人奮進(jìn)的價(jià)值系統(tǒng)和心靈世界的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家的未來(lái)怎么實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？