二、習(xí)近平總書記為什么重視國學(xué)
習(xí)近平同志的思想是一個豐富而博大精深的體系,那么,國學(xué)在這個思想體系里起什么作用呢?如果說習(xí)近平的思想是一座山,那么山的根脈部分是國學(xué)。為什么說國學(xué)是根脈?因為在習(xí)近平同志思想的大山里,很多的智慧或治國策略實際上是從國學(xué)這座大廈的根部滋養(yǎng)出來的。所以,國學(xué)在習(xí)近平思想里是非常重要的一部分,也是對其他思想起到支撐和滋養(yǎng)的一部分。
習(xí)近平同志的國學(xué)思想有哪些背景呢?第一,習(xí)近平重視國學(xué)是時代發(fā)展的必然。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中華民族積貧積弱,災(zāi)難深重,開始了救亡圖存的歷史。建國以后,經(jīng)過幾十年的建設(shè),尤其是改革開放30多年以來,我們國家的發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃向上的勢頭。應(yīng)該說,今天是離中華民族偉大復(fù)興愿望最近,也是最有基礎(chǔ)的時代。
中華民族復(fù)興的標(biāo)志是什么?一個偉大的民族在世界上立足靠什么?不光是靠GDP、軍事裝備或者軍事科技的領(lǐng)先,還要看一個民族有沒有自己的價值觀、文化理念,有沒有自己的精神家園,再大一點說,要看一個民族能不能以自己的文化和智慧,給整個人類的文明發(fā)展提供出路。當(dāng)世界的發(fā)展遇到困惑、問題的時候,中華民族能不能以自己的智慧,給人類的文明進步提供中國方案和中國智慧,這是中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志。所以,到了今天,在中華民族偉大復(fù)興步伐加速的時候,我們的復(fù)興必然包含了文化的振興。沒有中華文化的振興,沒有中華優(yōu)秀文化和國學(xué)的振興,中華民族的復(fù)興是不可能的。
第二,習(xí)近平重視國學(xué)也是社會發(fā)展的需要。從文藝復(fù)興以來,人類社會、現(xiàn)代社會取得飛速的進步,可是現(xiàn)在人類社會的毛病非常多,內(nèi)在疾病、面臨的內(nèi)在挑戰(zhàn)也非常多,包括人與自然的問題,國家與國家、民族與民族的戰(zhàn)亂。近代兩次世界大戰(zhàn)致使幾千萬甚至上億人的生命財產(chǎn)的損失,這是事實。
中國社會現(xiàn)在也遇到很多問題。中國改革開放30多年以來,經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大的成就。但是,英國前首相撒切爾夫人有一句話,她的大意是說,一個只生產(chǎn)電視機和打火機的民族,是不值得尊重的。什么意思呢?中國30多年改革開放取得了巨大的成就,但同時也面臨很多問題,包括道德的問題、社會的問題、經(jīng)濟的問題,甚至官員的腐敗問題等。那么,這些問題怎么解決?除了法治、制度建設(shè)等之外,這也是個很重要的文化問題。
當(dāng)文化建設(shè)跟不上時代需要、社會需要的時候,很多人的心靈世界是蒼白的,除了金錢和權(quán)力之外,他們幾乎找不到自己的價值依托。也就是說,在很多人看來,金錢和權(quán)力就是衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn),自己發(fā)展得好不好,就看官大不大、級別高不高、錢多不多。當(dāng)社會存在這樣一種風(fēng)氣,當(dāng)金錢和權(quán)力成為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn),除了金錢和權(quán)力之外,沒有更催人奮進的價值系統(tǒng)和心靈世界的時候,這個國家的未來怎么實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?
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