二、習(xí)近平總書記為什么重視國學(xué)

習(xí)近平同志的思想是一個豐富而博大精深的體系，那么，國學(xué)在這個思想體系里起什么作用呢？如果說習(xí)近平的思想是一座山，那么山的根脈部分是國學(xué)。為什么說國學(xué)是根脈？因為在習(xí)近平同志思想的大山里，很多的智慧或治國策略實際上是從國學(xué)這座大廈的根部滋養(yǎng)出來的。所以，國學(xué)在習(xí)近平思想里是非常重要的一部分，也是對其他思想起到支撐和滋養(yǎng)的一部分。

習(xí)近平同志的國學(xué)思想有哪些背景呢？第一，習(xí)近平重視國學(xué)是時代發(fā)展的必然。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族積貧積弱，災(zāi)難深重，開始了救亡圖存的歷史。建國以后，經(jīng)過幾十年的建設(shè)，尤其是改革開放30多年以來，我們國家的發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃向上的勢頭。應(yīng)該說，今天是離中華民族偉大復(fù)興愿望最近，也是最有基礎(chǔ)的時代。

中華民族復(fù)興的標(biāo)志是什么？一個偉大的民族在世界上立足靠什么？不光是靠GDP、軍事裝備或者軍事科技的領(lǐng)先，還要看一個民族有沒有自己的價值觀、文化理念，有沒有自己的精神家園，再大一點說，要看一個民族能不能以自己的文化和智慧，給整個人類的文明發(fā)展提供出路。當(dāng)世界的發(fā)展遇到困惑、問題的時候，中華民族能不能以自己的智慧，給人類的文明進步提供中國方案和中國智慧，這是中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志。所以，到了今天，在中華民族偉大復(fù)興步伐加速的時候，我們的復(fù)興必然包含了文化的振興。沒有中華文化的振興，沒有中華優(yōu)秀文化和國學(xué)的振興，中華民族的復(fù)興是不可能的。

第二，習(xí)近平重視國學(xué)也是社會發(fā)展的需要。從文藝復(fù)興以來，人類社會、現(xiàn)代社會取得飛速的進步，可是現(xiàn)在人類社會的毛病非常多，內(nèi)在疾病、面臨的內(nèi)在挑戰(zhàn)也非常多，包括人與自然的問題，國家與國家、民族與民族的戰(zhàn)亂。近代兩次世界大戰(zhàn)致使幾千萬甚至上億人的生命財產(chǎn)的損失，這是事實。

中國社會現(xiàn)在也遇到很多問題。中國改革開放30多年以來，經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大的成就。但是，英國前首相撒切爾夫人有一句話，她的大意是說，一個只生產(chǎn)電視機和打火機的民族，是不值得尊重的。什么意思呢？中國30多年改革開放取得了巨大的成就，但同時也面臨很多問題，包括道德的問題、社會的問題、經(jīng)濟的問題，甚至官員的腐敗問題等。那么，這些問題怎么解決？除了法治、制度建設(shè)等之外，這也是個很重要的文化問題。

當(dāng)文化建設(shè)跟不上時代需要、社會需要的時候，很多人的心靈世界是蒼白的，除了金錢和權(quán)力之外，他們幾乎找不到自己的價值依托。也就是說，在很多人看來，金錢和權(quán)力就是衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，自己發(fā)展得好不好，就看官大不大、級別高不高、錢多不多。當(dāng)社會存在這樣一種風(fēng)氣，當(dāng)金錢和權(quán)力成為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除了金錢和權(quán)力之外，沒有更催人奮進的價值系統(tǒng)和心靈世界的時候，這個國家的未來怎么實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？