崇禎帝（資料圖）

姚雪垠先生的《李自成》，因?yàn)榘牙钭猿蓪懙孟褚粋€(gè)共產(chǎn)黨員，頗受人詬病。但人們忘記了現(xiàn)實(shí)生活中從來就有那么一些人，可以為了某種原則、觀念或看法，犧牲個(gè)人利益甚至生命。這樣的人，在中國的底層社會，也從來都是有的。姚雪垠筆下的李自成，其實(shí)就是中國底層社會中的這樣一類人物。他們或許文化不高，但講義氣，急人所難，處事公道，慈悲為懷，而且很有能量，在群眾中頗有威信，于平凡中透著性格上的魅力。筆者當(dāng)年下鄉(xiāng)時(shí)，也曾見識過這樣的人物，甚至因?yàn)樗麄儾皇屈h員而頗感悵然。

《李自成》沉寂多年，如果就因?yàn)樗闹魅斯褚粋€(gè)共產(chǎn)黨員，實(shí)在太讓人遺憾了。這本大部頭的文學(xué)作品，不僅把明末農(nóng)民戰(zhàn)爭寫得跌宕起伏，扣人心弦，而且也充分展現(xiàn)了崛起于白山黑水之間的關(guān)外滿族的強(qiáng)悍及其統(tǒng)治者的足智多謀，以及明末崇禎皇帝空懷中興壯志卻無力回天的悲涼。

時(shí)過境遷，農(nóng)民造反的故事已不再能引起人們的關(guān)注，但帝王將相和才子佳人的故事仍具有吸引人的力量。于是乎姚雪垠先生的哲嗣姚海天，根據(jù)姚雪垠先生的遺愿，與王維玲女士，從大部頭的《李自成》中，輯出上、中、下三卷的《崇禎皇帝》，以饗讀者。這部《崇禎皇帝》，充分展示了明朝的這位亡國之君，苦苦支撐了十七年，卻終于沒有能夠在明末的內(nèi)憂外患中力挽狂瀾，最終不得不吊死在煤山上的那段歷史。這的確是姚雪垠先生創(chuàng)作《李自成》的一個(gè)很有歷史意義的視角，可以比較全面地反映出明朝亡國的原因。

姚雪垠先生對崇禎皇帝的亡國，是抱有深刻同情的。當(dāng)年，郭沫若寫《甲申三百年祭》，認(rèn)為崇禎皇帝“多疑而任察，好剛而尚氣”，為政“刻薄寡恩”，“急劇失措”;“對于軍國大事的處理，樞要人物的升降，時(shí)常是朝四暮三，輕信妄斷”;看上去盡管像是想要有所作為的“明君”，會做些表面的仁義功夫，實(shí)際上卻是“十分‘汲汲’的‘要譽(yù)’專家”，對種種積弊并不真心設(shè)法去解決。這樣片面的議論，姚雪垠先生當(dāng)然不會悉心贊同。

在姚先生眼里，明朝當(dāng)時(shí)的情況，處處限制著崇禎皇帝的行動，正有種種使他不能施展自己“中興”抱負(fù)的約束。他要寫出崇禎皇帝的“沽名、諉過、輕信、多疑、善變、專斷、暴躁、狠毒、殘酷的一面”(序者田永清所言)，但是也寫出崇禎皇帝的這種種方面與他所處環(huán)境的關(guān)系和不得已的苦衷。

首先，在無休止的黨爭之中，崇禎時(shí)代的臣子，大多不過是只知有朋黨，而不知有朝廷的利己者;整個(gè)官僚集團(tuán)也已分裂成一個(gè)個(gè)利益集團(tuán);因私而害公是官場的常態(tài)。套用“文革”中流傳得很廣的一句話，那時(shí)就是“爹親娘親不如派性親”。正因?yàn)槿绱耍?dāng)時(shí)沒有一件事是崇禎皇帝想做就能夠做得成的。出于朋黨的利益，凡是敵對一派反對的另一派就一定擁護(hù)，凡是敵對一派擁護(hù)的另一派就一定反對，弄得崇禎皇帝里外不是人。至于是與非，根本就不重要;但表面上，卻又是極其重要的。

那時(shí)，一個(gè)主張?zhí)岢鰜恚纫纯凑紊系恼_與否。而怎樣才能解決實(shí)際問題，很少有人會真正關(guān)心。比如，崇禎皇帝想要集中力量平息陜西、河南方面的“匪患”，而試圖與關(guān)外的滿族政權(quán)議和。這本來是件無可厚非的事情，但它在政治上卻是不正確的。因?yàn)椋?ldquo;東虜”與大明朝在政治上向來是不對等的;議和意味著明朝皇帝向蠻夷之人屈尊。惟其如此，關(guān)于議和的事，崇禎皇帝只敢暗地里與少數(shù)閣臣和親信太監(jiān)在非常秘密的狀態(tài)下進(jìn)行;秘密一旦泄漏，則必須由參預(yù)此事的大臣來承擔(dān)“欺君之罪”，以保證皇帝本人政治正確，以免受到臣下的非議。

崇禎皇帝本人對臣下諫阻“議和”也非常討厭，認(rèn)為把這樣的措辭強(qiáng)加于自己，不僅歪曲了自己的意思，也抬高了東虜，貶低了朝廷。所以，一旦有消息靈通的大臣上書反對“議和”，崇禎皇帝就會十分惱怒。他認(rèn)為與東虜不是議和，而是“撫議”，符合“柔遠(yuǎn)能邇”的古義，也顯示了朝廷對關(guān)外滿族的政治優(yōu)勢。至于“撫議”些什么，崇禎皇帝既不愿割地，也不愿賠款，幻想著能夠不戰(zhàn)而屈人之兵，一廂情愿得讓人絕倒。結(jié)果，偷偷摸摸的“撫議”，始終“撫”不出個(gè)結(jié)果，明朝因此不能傾全力“剿匪”，眼看著各路起義軍奄奄一息，又眼看它們死灰復(fù)燃。

另一方面，崇禎皇帝既然意在“撫議”，對堅(jiān)持要與滿族軍隊(duì)作戰(zhàn)的官員也就非常反感，覺得這些人不能理解自己的苦衷，并且疑心他們一定是在效忠朋黨。于是乎這些主張與滿族作戰(zhàn)的官員不免處處受到掣肘，要么是戰(zhàn)死，要么就是因戰(zhàn)敗而被處死。這使得那些本來就不準(zhǔn)備為朝廷盡忠的將軍，在面對強(qiáng)敵時(shí)變得更加貪生怕死。

崇禎皇帝面臨的另外一個(gè)無奈，就是軍費(fèi)的入不敷出。明朝的軍國用度浩繁，百姓承受賦稅的能力，在崇禎時(shí)期也已達(dá)到了極點(diǎn)。然而，無論剿匪，還是抵抗?jié)M族入侵，都需要不斷地增加軍費(fèi)。為此，崇禎皇帝不得不寄望于皇親國戚能帶頭捐獻(xiàn)銀兩，幫助國家渡過難關(guān)。令他氣憤的是，那些承平時(shí)享盡了皇家恩澤的朝廷親貴，竟然都自私自利、鼠目寸光到極點(diǎn)，他們寧可與自家的窖藏金銀同生共死，也不愿為大明皇朝的生存貢獻(xiàn)財(cái)寶。無論皇帝再怎么稱孤道寡，再怎么曉以大義，都于事無補(bǔ)?？梢?，家天下雖然有家天下的好處，但當(dāng)人們效忠皇帝的心沒有了，心里便再也容不下這個(gè)國家和天下。