黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視警惕和反對歷史虛無主義。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，必須警惕歷史虛無主義的影響，堅(jiān)決抵制和反對黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。實(shí)踐證明，習(xí)近平總書記系列重要講話特別是關(guān)于黨的歷史的重要論述，是認(rèn)清歷史虛無主義實(shí)質(zhì)和危害、抵制和反對歷史虛無主義的強(qiáng)大思想武器。

一、充分認(rèn)識歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)和危害

縱觀歷史，與社會變革相適應(yīng)，社會意識領(lǐng)域必然會出現(xiàn)各種各樣的思潮變幻。這其中，積極的、理性的思潮居多數(shù)，但也不乏各種消極的、非理性思潮。歷史虛無主義就是這樣一種消極的、非理性思潮。

近年來，人們對歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)看得越來越清晰。它以所謂“重新評價(jià)”為名或者利用所謂“新資料”“新觀點(diǎn)”大做“翻案”文章，歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、中國共產(chǎn)黨歷史和中華人民共和國歷史。主要表現(xiàn)為：否定革命，宣傳反帝反封建的革命只起破壞性作用，只有資產(chǎn)階級“啟蒙”才有建設(shè)性意義；否定中國走上社會主義道路的歷史必然性，把五四運(yùn)動以來中國選擇社會主義發(fā)展方向視為離開“以英美為師”的所謂“近代文明的主流”而“誤入歧路”；宣稱經(jīng)濟(jì)文化落后的中國沒有資格搞社會主義，新中國成立以后搞的不過是小資產(chǎn)階級的空想社會主義；否定已有定論的歷史事件和歷史人物，宣稱黨的歷史和新中國歷史是“一系列錯(cuò)誤的延續(xù)”，詆毀黨的領(lǐng)袖，貶損英模人物，等等?？梢钥闯?，歷史虛無主義并非一個(gè)學(xué)術(shù)流派或一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而是帶有強(qiáng)烈政治傾向和政治意圖的錯(cuò)誤思潮。對此，習(xí)近平總書記曾一針見血地指出：歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

歷史虛無主義的危害性是不容忽視的。它把支流夸大為主流，把歪曲塑造成真實(shí)，以偏概全、以假亂真，鼓噪史實(shí)虛無、規(guī)律虛無、理論虛無、文化虛無、道德虛無、價(jià)值虛無。在這種解構(gòu)之下，革命的歷史必然性和人民對中國共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會主義道路、改革開放的選擇成了“偶然”，先烈的奮斗和犧牲成了“謊言”，狼牙山五壯士、劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云、雷鋒等成了“笑談”；在這種解構(gòu)之下，馬克思主義的正確性被否定，社會主義道路的必然性被否定，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的必然性被否定；在這種解構(gòu)之下，人們的思想被搞亂，民族精神受到質(zhì)疑，中華民族立國傳世的根基遭到瓦解。由此看來，歷史虛無主義不同于以實(shí)事求是的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)流派和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，它是敵對勢力拿歷史做文章，削弱中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史基礎(chǔ)和思想根基、消解中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政合法性正義性的輿論工具和政治思潮，其危害性是顯而易見的。正如習(xí)近平總書記告誡我們的：“國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個(gè)重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒?。?rdquo;

二、中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持客觀科學(xué)禮敬對待歷史

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。”中華民族有著悠久的歷史和文化，這是民族自豪感、認(rèn)同感和凝聚力的源泉。每一個(gè)共產(chǎn)黨人，都要認(rèn)清歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)和危害，在珍惜和維護(hù)歷史中堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

歷史事實(shí)不能篡改，中國革命建設(shè)改革的歷史不容否定。1840年以來的中國近現(xiàn)代史，經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。這一進(jìn)程，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民“跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利”的歷史事實(shí)和偉大歷史貢獻(xiàn)。在這一進(jìn)程中，后一個(gè)歷史階段的開啟都內(nèi)生于前一個(gè)歷史階段的實(shí)踐探索，從而得出“歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放”的必然結(jié)論。否定任何一個(gè)階段，都是對歷史的無情割裂，都是對歷史必然性結(jié)論的無理背棄。

革命成果不能丟失，社會主義道路不容否定。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖，這是黨和人民在當(dāng)今世界安身立命、風(fēng)雨前行的資格。黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展的根本成就，就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。那些無視中國革命建設(shè)改革取得的巨大成就，質(zhì)疑中國特色社會主義正確性、合理性、必然性的論調(diào)，是同中國人民根本利益完全背離的。

馬克思主義沒有過時(shí)，人類社會發(fā)展規(guī)律不容否定。習(xí)近平總書記指出：“事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。”人類社會有其自身的發(fā)展規(guī)律。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察分析中國社會運(yùn)動及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)沿著正確的發(fā)展道路闊步前進(jìn)。歷史虛無主義將歷史運(yùn)動視為無規(guī)律可循、隨英雄人物意志改變、受偶然性支配的事件堆積的一件件“個(gè)案”，以歷史的個(gè)別現(xiàn)象否定歷史的本質(zhì)。任其蔓延的后果，必將使我們的發(fā)展道路偏離社會發(fā)展規(guī)律，最終走向失敗。

歷史人物作用不能抹殺，革命領(lǐng)袖不容否定。習(xí)近平總書記指出：“革命領(lǐng)袖是人不是神”，“不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。”黨會犯錯(cuò)誤，領(lǐng)袖有功也有過，這是不爭的歷史事實(shí)，但如果不是全面地、歷史地、辯證地看待黨的失誤和領(lǐng)袖過失，而是進(jìn)行夸大、丑化、污蔑甚至詆毀，就會造成否定黨的全部歷史，就會導(dǎo)致執(zhí)政地位的喪失。

歷史就是歷史，假設(shè)不能代替歷史事實(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)。”歷史虛無主義經(jīng)常通過提出假設(shè)的觀點(diǎn)而推論可能產(chǎn)生的效應(yīng)與結(jié)果來證明自己判斷的正確。這種邏輯是站不住腳的，因?yàn)槠溥壿嫽c(diǎn)是不存在的。人們認(rèn)識問題只能是對已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行分析判斷，只能是探尋真實(shí)的、已發(fā)生的歷史邏輯，而不能以想象作為依據(jù)，不能依靠無客觀依據(jù)的偽“邏輯推導(dǎo)”。歷史不承認(rèn)“假設(shè)”，研究歷史只能研究分析已經(jīng)發(fā)生的事件和人物，判斷功過是非也只能放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，不能用今天的條件去衡量過去的事件和人物，否則就會陷入歷史虛無主義。