二

比如大家都知道一句臺(tái)詞：

“你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵嗎？”

這是紅孩兒的臺(tái)詞，被問(wèn)的人是觀音菩薩。這句臺(tái)詞在《西游記》的原著里有嗎？有的，但是有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣。原著是這樣的：

“你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵嗎？”

拍電視劇時(shí)，“孫行者”被改成了“猴子”。到底哪個(gè)更好呢？當(dāng)然是猴子好。

看起來(lái)是一詞之差，但改成“猴子”，這句話就更容易鉆進(jìn)你的心里；你就更容易記住紅孩兒，這個(gè)光著腚的“黑社會(huì)二代”、海淀銀槍小霸王，正作死地對(duì)著觀音菩薩發(fā)問(wèn)。

據(jù)說(shuō)86版《西游記》是三個(gè)人編劇的。僅在這一句上，這幾位老兄比吳承恩高明。

再隨手舉一個(gè)例子。第四集里，孫猴子被壓在五行山下五百年，有一天觀音菩薩路過(guò)，兩人發(fā)生了一番對(duì)話。雙方的臺(tái)詞不過(guò)幾句，有的是保留原著的，有的是編劇導(dǎo)演自己發(fā)揮的。

保留了哪一句呢？

“特留殘步來(lái)看你。”

發(fā)揮了哪一句呢？

“世上自有救你之人，卻不是我。”

多么好的一句臺(tái)詞啊。菩薩這淡淡的一語(yǔ)中，有茫茫宿命，有莫測(cè)天機(jī)，有些微逗弄，有惇惇誨諭。

它給了猴子多少遐想：世上確有救我的人，可紅塵萬(wàn)丈，他在哪里呢？既然不是你，那又是誰(shuí)呢？

這得是一個(gè)文字功力多么扎實(shí)、又多么聰明有情商的人，才能為菩薩想出這樣的臺(tái)詞啊？