戰(zhàn)略思維是從全局高度把握客觀事物的高級(jí)思維形式，是人們分析和解決宏觀性、前瞻性、政策性等重大戰(zhàn)略問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是人們自覺地捕捉、謀劃、解決戰(zhàn)略問題的一種能力。實(shí)踐證明：戰(zhàn)略思維正確，戰(zhàn)略決策才能正確；戰(zhàn)略思維錯(cuò)誤，戰(zhàn)略決策必然失敗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，全面認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)安全面臨的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)戰(zhàn)略籌劃和指導(dǎo)能力。戰(zhàn)略思維既是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)實(shí)踐問題，戰(zhàn)略思維在運(yùn)用時(shí)必須遵循相應(yīng)的基本原則，運(yùn)用相應(yīng)的科學(xué)方法，保證戰(zhàn)略思維的結(jié)果能夠更好地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

國(guó)家利益至上

這是戰(zhàn)略思維必須堅(jiān)持的首要的、最高層次的和最根本的原則。國(guó)家利益是一個(gè)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的客觀物質(zhì)需求與精神需求的總和。戰(zhàn)略是為政策服務(wù)的，國(guó)家利益是決定一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略走向的基本依據(jù)，是戰(zhàn)略指導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，戰(zhàn)略思維的出發(fā)點(diǎn)和歸宿必須是也只能是國(guó)家利益。從戰(zhàn)略的立場(chǎng)上看，國(guó)家和民族利益永遠(yuǎn)是至高無上和神圣不可侵犯的。這是戰(zhàn)略思維必備的思想境界。因?yàn)閲?guó)家利益是全體國(guó)民的根本利益和最高利益，代表最廣大人民的需求。缺乏這個(gè)前提，就根本談不上研究戰(zhàn)略問題。

《孫子兵法》開篇講：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。這就是把國(guó)家生死存亡的根本利益作為戰(zhàn)略思維的起點(diǎn)與歸宿，指出戰(zhàn)略家應(yīng)當(dāng)具有的最高歷史責(zé)任和思想境界。1982年，鄧小平同志在會(huì)見美國(guó)總統(tǒng)尼克松時(shí)也曾講到，“考慮國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國(guó)家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)”，“不去計(jì)較歷史的恩怨，不去計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別”，應(yīng)當(dāng)“以自己的國(guó)家利益為最高準(zhǔn)則來談問題和處理問題”。“最高準(zhǔn)則”四個(gè)字，把國(guó)家利益的地位講到了極致。國(guó)家利益成為戰(zhàn)略思維的最高準(zhǔn)則。

所以，我們凡進(jìn)行戰(zhàn)略思維，頭腦中都要時(shí)刻裝著國(guó)家利益。一定要搞清楚，我們戰(zhàn)略行為的目的究竟要維護(hù)或獲取什么？以及為什么要獲取它？國(guó)家利益至上的原則要求我們?cè)趹?zhàn)略思維上特別注意兩點(diǎn)：第一，要把國(guó)家安全和主權(quán)放在第一位；第二，要著眼國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。毛澤東同志在抗美援朝的戰(zhàn)略決策中，面臨出兵與不出兵的艱難選擇，內(nèi)心十分矛盾，但最終為了國(guó)家的安全利益，毅然決然地派出中國(guó)人民志愿軍出國(guó)參戰(zhàn)。“參戰(zhàn)利益極大”，充分展現(xiàn)了毛澤東同志的國(guó)家安全利益觀。