在民法的保護(hù)下，我們應(yīng)怎樣適應(yīng)和享受社會(huì)生活

要遵守民法，信仰民法。法律不被遵守，法律所追求的價(jià)值目標(biāo)將無法得到實(shí)現(xiàn)。而法律被遵守的前提是社會(huì)主體必須信仰法律和敬畏法律。法律被信仰的基礎(chǔ)來源于法律本身的正當(dāng)性，而法律正當(dāng)性的基礎(chǔ)則主要取決于其是否履行了法律所要求的各項(xiàng)程序。因此法律規(guī)則內(nèi)容的可爭(zhēng)議性通常并不影響對(duì)法律合法性的判斷，也不能作為我們否定法律合法性的充要條件，除非該內(nèi)容嚴(yán)重背離了我們的生活常識(shí)、公眾的良知、人類的倫理道德底線以及具有社會(huì)共識(shí)性的法律價(jià)值和原則。

要理解民法的立法宗旨和制度內(nèi)涵，領(lǐng)悟民法的真諦。任何法律的制定都有明確的價(jià)值導(dǎo)向和立法宗旨，不同的價(jià)值追求構(gòu)成法律部門有效區(qū)分的主要依據(jù)。民法的主要價(jià)值旨趣是公平、自愿、誠信、崇德，即以實(shí)現(xiàn)自由公平的社會(huì)目標(biāo)為己任，通過合理的權(quán)利義務(wù)配置，達(dá)致社會(huì)的和諧與文明。因此任何不與這一要求相符合的行為都為民法所摒棄，任何有害于這一價(jià)值目標(biāo)的行為都為民法所禁止。

我們應(yīng)當(dāng)理性看待民法的局限和不足。由于民法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)利益的多元化導(dǎo)致利益沖突加劇，而立法活動(dòng)事實(shí)上是一種復(fù)雜的利益平衡過程和博弈結(jié)果，而不是一個(gè)理想化、純粹化的制度設(shè)計(jì)過程，因此民事立法在事實(shí)上不可能完全滿足每一個(gè)社會(huì)主體的任何要求。同時(shí)，由于人類認(rèn)識(shí)的局限性，任何國家的民事立法都會(huì)存在這樣那樣的缺憾和遺漏，但正是這種缺憾美，既為未來社會(huì)生活提供了適宜的法律空間，同時(shí)也為審判機(jī)關(guān)的司法續(xù)造預(yù)留了充盈的可能性。除此之外，我們要理智地看待民法作用的有限性。由于法律的分工，民法不可能調(diào)整所有社會(huì)關(guān)系，而必須借助于其他法律的協(xié)同配合才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系有效調(diào)整的目的。

最后，我們要大張旗鼓地宣傳民法，適用民法。民法是人法，是公民權(quán)利的保障書，是民事主體抵御他人不法侵?jǐn)_的銅墻鐵壁，是公民維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)和人身不受侵害的利劍。因此我們要把民法當(dāng)成自己的法律，善于利用民法所特有的自治理念和賦權(quán)機(jī)制，完善我們的人格，提升我們的生活；同時(shí)利用民法賦予的權(quán)利保護(hù)機(jī)制和權(quán)利救濟(jì)機(jī)制，鞏固我們的權(quán)利，消解法律風(fēng)險(xiǎn)。我們相信，隨著民法制度的逐步完善和民法精神的不斷弘揚(yáng)，中國的社會(huì)將更加昌盛與文明，每一個(gè)個(gè)體將更加自強(qiáng)、自由和自信。