怎一個“夢”字了得(2)

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怎一個“夢”字了得(2)

“夢”行而“”廢矣,但“”字之“寐而覺”義與“夢”字之“不明”義卻并行不悖地活在“夢”字中,活在歷朝歷代各體文學的“夢”的書寫之中,乃至暗結為若士之夢的文化密碼?!赌档ねぁ废扔小扼@夢》后有《尋夢》:前者是“寐而覺”之“”,后者是“不明”之“夢”;前者因“寐而覺”而細膩真切、歷歷在目,后者因“不明”而“尋思展轉,竟夜無眠”。《驚夢》中的麗娘,夢前攬鏡自照、睹景傷情,夢中欲拒還迎、兩情和合,夢后行坐不寧、心悠步亸?!秾簟分械柠惸飫t分外困惑,獨坐思量,情殊悵恍:“那書生,素乏平生半面,乍便今生夢見?”麗娘不明,“為甚衾兒里不住的柔腸轉”。為何夢中“好一會分明,美滿幽香不可言”,連“夢到正好時節(jié),甚花片兒吊下來也”都是那么真切,怎么忽然間“都不見了”?正是有“忽忽花間起夢情,女兒心性未分明”,才有“乘此空閑,悄向花園尋看”。

麗娘尋夢的過程,其實是一個叩問內心、力求解惑的過程。臨川寫麗娘尋夢大有深意:麗娘尋的豈止是“夢”,她尋的是“覺”和“寤”。《說文》“寤從”,許解有“寐覺而有言曰寤”,段注有“古書多假寤為悟”。如果說《驚夢》是以麗娘的夢敘事,那么《尋夢》則是麗娘當然也是若士的夢之反思或夢之覺悟。尋夢之后的麗娘由“不明”而“覺悟”:“原來春心無處不飛懸”,“這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無人怨”。對夢的反思和覺悟最終釀成麗娘青春的覺醒,一個乖順自束的名門閨秀自此逝去,一個敢愛敢為的至情女子已然新生?!赌档ねぁ酚?ldquo;驚夢”而“尋夢”,實則為湯顯祖“寐覺而有言”,某種意義上是“夢”字“不明”義與“寐而覺”義之張力的戲劇性展開,是對“夢”字之詞根義的文化解碼。

責任編輯:李天翼校對:總編室最后修改:
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