堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，是中國特色社會主義政治發(fā)展道路的核心內容，是發(fā)展社會主義民主政治的必然要求。深刻認識、準確把握堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國三者有機統(tǒng)一，對于增強走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的自覺性和堅定性，具有重大意義。

一、堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求

堅持三者有機統(tǒng)一是我國民主政治建設的鮮明特色和重要優(yōu)勢。堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國三者有機統(tǒng)一，是我們黨對中國特色社會主義政治發(fā)展道路本質規(guī)定和核心內容的深刻揭示，是我們黨成功開創(chuàng)中國特色社會主義政治發(fā)展道路的鮮明標志。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設取得巨大成就的客觀事實充分證明，以三者有機統(tǒng)一為核心內容的中國特色社會主義政治發(fā)展道路具有鮮明的特色、特殊的優(yōu)勢和強大的生命力，是符合中國國情、保證人民當家作主的正確道路。堅持三者有機統(tǒng)一，集中反映了我們黨對社會主義民主政治建設規(guī)律認識的進一步深化，有力證明中國共產黨和中國人民有信心有能力為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。習近平總書記指出，中國特色社會主義民主是個新事物，也是個好事物。一方面，黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，證明了中國特色社會主義政治發(fā)展道路是深深扎根于中國社會的土壤，是從中國社會的土壤中生長起來的，是典型的中國方案；另一方面，將三者有機統(tǒng)一起來，是對民主與集中、民主與法治、黨的領導與法治等關系的正確認識和科學把握，從根本上保證了黨的領導、人民意志與憲法法律的一致性，體現(xiàn)了社會主義民主政治的根本要求。新時期新階段，要統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，取得具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、黨的建設新的偉大工程和中國特色社會主義偉大事業(yè)的新勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，必須堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，這是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求和題中應有之義。

堅持三者有機統(tǒng)一是對社會主義民主政治探索的科學總結。堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國三者有機統(tǒng)一，是我們黨對如何建設社會主義民主政治這一重大問題進行長期艱辛曲折探索取得的重大理論成果。1945年，毛澤東同志在回答黃炎培先生提出的國家興亡周期率問題時說：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”鄧小平同志深刻指出：“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。”“為了保障人民民主，必須加強法制”。江澤民同志指出：“黨的領導、人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一性，是社會主義民主政治的重要優(yōu)勢。”胡錦濤同志強調：“中國共產黨的領導，人民當家作主，依法治國基本方略，決定了我國社會主義國家政權的性質，什么時候都不能動搖。”2014年，習近平總書記在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上發(fā)表重要講話，強調：“在中國，發(fā)展社會主義民主政治，保證人民當家作主，保證國家政治生活既充滿活力又安定有序，關鍵是要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。”通過對如何發(fā)展社會主義民主政治的長期艱辛探索，我們黨不斷深化對中國特色社會主義民主政治建設規(guī)律的認識，把三者有機統(tǒng)一提高到推進政治文明建設必須遵循的基本方針、社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明本質特征的新高度。

堅持三者有機統(tǒng)一是對資產階級民主政治制度的揚棄與超越。黨的領導、人民當家作主、依法治國三者有機統(tǒng)一，與西方的兩院制、憲政民主、三權分立、多黨制相比，具有無可比擬的優(yōu)越性和歷史進步性。把黨的領導、人民當家作主、依法治國三者有機統(tǒng)一起來，符合我國國情和實際，體現(xiàn)了我國社會主義國家性質，代表著我國最廣大人民群眾的根本利益，為真正實現(xiàn)人民當家作主提供了根本保障。而資本主義的所謂民主政治制度，是資產階級的統(tǒng)治工具，是為資產階級的根本利益服務的。歷史和現(xiàn)實反復證明，照抄照搬他國的政治制度行不通，會水土不服，甚至會把國家前途命運葬送掉。只有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠、也最管用。蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后，美籍日裔學者福山曾發(fā)表《歷史的終結》一文認為，社會主義制度失敗，資產階級的自由民主制度作為“人類統(tǒng)治的最后形態(tài)”，成為人類歷史的終點。今天，鑒于美國民主實踐的困境，福山修正了自己的觀點，指出美國不再成為民主象征的客觀事實。歷史不會終結，也不可能終結。中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路探索的偉大成功不僅粉碎了政治發(fā)展道路千篇一律、歸于一尊的神話，宣告了“歷史終結論”的破產，更以中國政治發(fā)展的社會主義方案凸顯了社會主義民主的價值。