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王蒙:老莊的治國理政思想(7)

摘要:老子與莊子在治國理政方面,有自己的思路,其與眾不同的理念,閃耀著智慧的光輝,與儒家思想相比,有堪稱另類的補充作用。王蒙老師從儒家和道家不同的治國思想說起,從“無為而治”“保持距離”“低調(diào)治國”“治大國若烹小鮮”等四個方面介紹了老莊的治國理政思想,思路清晰、博古論今,讓人深受啟迪,留下深刻印象。

老子還有一個說法,說“我有三寶,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先”。這話我們今天聽著是不能接受的,尤其是“不敢為天下先”,因為我們現(xiàn)在提倡的是要“敢為天下先”。但是老子這個說法有他的道理,我們也姑且作為一個參考。

“一曰慈”,就是說要保持善意,尤其是要對老百姓保持善意,體恤民情,體恤民艱。“二曰儉”,儉的意思不是指現(xiàn)在理解的物質(zhì)方面的節(jié)約,而是說要給自己留下選擇和行動的空間,不要把什么招都用上。按老子的想法,招多,可以留著,別一下子全都用出來。就是要“蓄”,老子還說過“蓄其德”,就是說要積蓄你的德行,要積蓄你的智慧。“不敢為天下先”,是老子針對當時的情況有感而發(fā)的。當時因為各個諸侯國都在那兒鬧騰,個個都想吞掉別的國家。而且百家爭鳴,蘇秦有蘇秦的一套,張儀有張儀的一套,荀子有荀子的一套,韓非有韓非的一套,李斯有李斯的一套,各種思想都有。老子認為折騰不好,所以說“不敢為天下先”。

四、治大國若烹小鮮的治國理政思想

最后我再講一下老子“治大國若烹小鮮”的思想。“治大國若烹小鮮,以道蒞天下,其鬼不神。”這是老子《道德經(jīng)》當中最神奇、最美麗、最充滿魅力的一句話。“小鮮”就是小魚。老子認為治大國就跟熬小魚一樣。其實不光老子有這個說法,法家的韓非子把這個道理用到權(quán)力斗爭上,也說“烹小鮮而數(shù)撓之,則賊其澤;治大國而數(shù)變法,則民苦之。是以有道之君貴靜,不重變法。故曰:治大國者若烹小鮮。”撓是什么?就是別老抓撓小魚,小魚本來用水一煮已經(jīng)爛了,你再一抓它就變成爛泥了。

后來隱士河上公解釋這句話說:“烹小鮮不去腸,不去鱗,不敢撓,恐其糜也。”河上公說“治國煩則下亂”,就是你治國治得非常繁瑣就會引起混亂,所以不要繁瑣,不要折騰。他的解釋非常權(quán)威,但是這件事情你解釋得太清楚了它煞風景。“治大國如烹小鮮”,這句話多漂亮啊,你懂不懂都沒關(guān)系,用北京的話形容就是“它帥啊”。治大國你怎么治?跟熬小魚差不多,但我不告訴你我怎么熬法。它讓人感覺到舉重若輕,舉止有定,胸有成竹,自有把握,不急不躁,不溫不火??墒窍窈由瞎慕忉屇?,“不去腸,不去鱗,不敢撓”,太具體了,變成大眾的烹調(diào)手冊了。

中國的很多古書,解釋得太細致、太多就會煞風景,本來模模糊糊的美得不得了。我跟大家說說這一輩子讀書方面最痛苦的事之一。我從小最喜歡白居易的一首詞,“花非花,霧非霧。夜半來,天明去。來如春夢幾多時?去似朝云無覓處。”這首詞太棒了,黃自先生還給它配了一首曲子。可是有一年,大概在十五年以前,我在《新民晚報》上看到一篇文章說這是個詩謎,作者說我們家的保姆特別聰明,當她看到“花非花,霧非霧”這首詞之后,立即說這是一個謎語。謎底就是冬天玻璃上的霜花。她把白居易這首詞解釋成一個謎語,而且給了科學的靠得住的解釋??赐暌院笪?guī)缀鯇ち硕桃姟_@么偉大的一首詞被咱們一位天才的保姆給解釋成了謎語了!我今天也是在這兒給大家談?wù)剬献忧f子思想的一些理解,我希望不給大家一個聰明的保姆的那種印象。謝謝大家。

責任編輯:葉其英校對:潘攀最后修改:
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