王蒙 中國當(dāng)代著名作家、中國作協(xié)名譽副主席

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老莊的治國理政思想：無為而治 

老莊的治國理政思想：保持距離 

老莊的治國理政思想：低調(diào)治國 

老莊的治國理政思想：治大國若烹小鮮

西洋的思潮從某種意義上說帶有一種性惡論的因素，它認為人是有原罪的，人是有私心的，是有競爭之心的，是好斗的，而且人的利益是會有沖突的。所以在政治上的一個基本命題叫做“多元制衡”，就是認為人會犯很多錯誤，但是讓人們互相牽制，按照一定的法律、條文、規(guī)則、制度，維持一個誰也不能為所欲為的程度。當(dāng)然，做到?jīng)]做到是另外的問題。國內(nèi)出過一本書，是兩位在美國的中國人寫的，介紹美國的政治制度和政治思想，這本書的題目就叫“總統(tǒng)是靠不住的”，就是你要想辦法限制總統(tǒng)，既然總統(tǒng)是靠不住的，那副總統(tǒng)更靠不住了，什么總理、部長都是靠不住的，這是西方的一個基本的思想。

我們中國基本上是性善論，在中國起作用最大的還是以德治國，天下為有德之人居之。這樣給封建君王，給封建掌權(quán)者的執(zhí)政以合法性。而且這個德的標(biāo)準(zhǔn)是天，我像天一樣有德，所以我是天子，我是奉天承運，我在這兒治國，治國平天下。中國強調(diào)的是這個。中國的封建社會沒有“多元制衡”觀念，中國強調(diào)的是一元，普天之下莫非王土，它的資源和權(quán)力是高度集中的。但是中國有一個理念的制衡，就是“德”。你雖然是皇帝，但你要有德，如果皇帝失德，就會非常危險，有可能被扣上無道昏君的帽子。要是你被扣上無道昏君的帽子你就會被顛覆，會有人造反。所以說水能載舟，亦能覆舟。

中國的平衡不是靠制衡，而是靠一種德行的自我掌控和約束。另外，靠“三十年河?xùn)|，三十年河西”的縱向平衡，就是在時間的縱軸上實現(xiàn)平衡。這都是一些非常大的問題，我今天不可能講清楚，我自己還沒有完全學(xué)習(xí)清楚，僅僅提一下而已。你搞過分了，沒人平衡你，什么時候平衡你，等你死了以后再平衡，你用的寵臣全殺頭，你害的忠臣全部從監(jiān)獄里放出來，官復(fù)原職。中國的平衡是一個縱軸上的平衡。在中國這種情況下，對待知識分子，對待讀書人，最重要的就是儒道互補。當(dāng)然中國的讀書人和現(xiàn)代意義上的洋人喜歡說的知識分子不是一個含義，這是另外一個復(fù)雜的問題，我也不多涉及。